请告诉我最理想的《三十五佛忏悔文》

桑旦多吉

我在网上看到过几种，都不一样。主要差别是佛名和念三十五佛名前、后要念的几句话。我不知道该采用哪种。下面是我看到的几种：

第一种：


　　　　　　　　　　　　　　皈依师，皈依佛，皈依法，皈依僧。　
　　
　　　　　　　　　　　　　　南无薄伽梵应正等觉功德王释迦牟尼如来
　　　　　　　　　　　　　　南无能摧金刚藏如来
　　　　　　　　　　　　　　南无无边威光如来
　　　　　　　　　　 　　　　南无宝焰如来　
　　　　　　　　　　 　　　　南无光德如来
　　　　　　　　　　　　　　南无龙自在王如来
　　　　　　　　　　　　　　南无无忧德如来
　　　　　　　　　　　　　　南无勇猛军如来
　　　　　　　　　　　　　　南无无爱子如来
　　　　　　　　　　　　　　南无吉祥喜如来　
　　　　　　　　　　　　　　南无功德华如来
　　　　　　　　　　 　　　　南无宝火如来
　　　　　　　　　　　　　　南无清净光游戏神通智如来
　　　　　　　　　　　　　　南无宝月光如来
　　　　　　　　　　　　　　南无莲华光游戏神通智如来
　　　　　　　　　　　　　　南无不空见如来
　　　　　　　　　　　　　　南无财功德如来
　　　　　　　　　　 　　　　南无宝月如来
　　　　　　　　　　　　　　南无念功德如来
　　　　　　　　　　 　　　　南无无垢如来
　　　　　　　　　　　　　　南无善名称功德如来
　　　　　　　　　　　　　　南无吉祥施如来
　　　　　　　　　　　　　　南无上自在幢王如来
　　　　　　　　　　 　　　　南无清净如来
　　　　　　　　　　　　　　南无善能镇伏功德如来
　　　　　　　　　　　　　　南无清净施如来
　　　　　　　　　　 　　　　南无斗战胜如来　
　　　　　　　　　　 　　　　南无水王如来
　　　　　　　　　　　　　　南无善能镇伏功德逝如来
　　　　　　　　　　　　　　南无水王天如来
　　　　　　　　　　　　　　南无普照庄严功德如来 　
　　　　　　　　　　　　　　南无贤吉祥如来
　　　　　　　　　　　　　　南无宝莲华善能镇伏如来
　　　　　　　　　　　　　　南无旃檀功德如来
　　　　　　　　　　　　　　南无应正等觉宝莲华善住觉山自在王如来　（以上念三遍）
　　
　　　　如是皈命已，所有十方一切世界如来应正等觉诸佛世尊，常住在世，愿诸世尊，忆念于我。若我此生，若我前生，无始生死以来，在一切轮回中所受生处：所作不善恶业，自作教他作，或随喜他作；若塔物，若僧物，若十方僧物，自盗教他盗；或随喜他盗；五无间罪，自作教他作，或随喜他作；十不善道，自正受入，教他入，或随喜他入。由是业障，有所覆藏，我有情，应堕地狱、傍生、饿鬼，或生边地及蔑戾车，或生长寿诸天，设得人身，诸根不具，或执邪见，或厌诸佛出兴于世，所有业障，今对一切诸佛世尊、智慧者、眼证者、权能者、称量者、知者、见者，彼诸尊前发露忏悔，不敢覆藏，从此制止，永不再犯。愿彼诸佛世尊，忆念于我，若我此生，若我前生，无始生死以来，在其他轮回中所受生处，所有施于畜生一抟之食，若我布施之善根，若我护戒之善根，若我净行之善根，若我成熟诸有情之善根，若我发无上菩提心之善根，若我修无上智之善根，悉皆合集，校计筹量，今对无上无能胜胜中胜尊中尊前，普皆回向，悉回向于阿耨多罗三藐三菩提，过去诸佛世尊云何回向，未来诸佛世尊云何回向，现在诸佛世尊云何回向，我亦如是普皆回向。
　　
　　　　　　　　　　　　　　各各忏悔一切罪，所有功德尽随喜，
　　　　　　　　　　　　　　我今劝请一切佛，愿证最胜无上智，
　　　　　　　　　　　　　　过去未来现在佛，于众生中最胜尊，
　　　　　　　　　　　　　　赞叹无边功德海，我今合掌皈依礼。
　　
　　　　　　　　　　　　　　身业有三种，口业复有四，
　　　　　　　　　　　　　　以及意三业，十不善尽忏；
　　　　　　　　　　　　　　无始至现在，十恶五无间，
　　　　　　　　　　　　　　心随烦恼根，诸罪皆忏悔。
　　
　　　　　　　　　　　　　　我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
　　　　　　　　　　　　　　从身语意之所生，一切我今皆忏悔；
　　　　　　　　　　　　　　所有礼赞及供忏，随喜劝请转法-轮，
　　　　　　　　　　　　　　我以所积少分善，回向圆满大菩提。
第二种：

一切有情恒常皈依上师尊，皈依佛，皈依法，皈依僧。
　　顶礼薄伽梵，如来，阿罗汉，正等正觉，释迦能仁，
　　顶礼金刚精华催破佛，
　　顶礼珍宝光芒佛，
　　顶礼自在龙王佛，
　　顶礼勇猛部众佛，
　　顶礼吉祥喜佛，
　　顶礼宝火焰佛，
　　顶礼珍宝月光佛，
　　顶礼见不空佛，
　　顶礼珍宝月佛，
　　顶礼无垢佛，
　　顶礼福德布施佛，
　　顶礼梵天清净佛，
　　顶礼梵天清净施佛，
　　顶礼水天佛，
　　顶礼水天之天佛，
　　顶礼贤德佛，
　　顶礼旃檀德佛，
　　顶礼无量威光佛，
　　顶礼光德佛，
　　顶礼无忧德佛，
　　顶礼无欲童子佛，
　　顶礼功德花佛，
　　顶礼如来梵光游戏神通佛，
　　顶礼如来莲花光游戏神通佛，
　　顶礼财德佛，
　　顶礼德念佛，
　　顶礼德号遍誉佛，
　　顶礼帝释最胜幢佛，
　　顶礼极善驭德佛，
　　顶礼战胜佛，
　　顶礼善驭德佛，
　　顶礼普相庄严德佛，
　　顶礼宝莲花驭佛，
　　顶礼如来，阿罗汉，正等正觉，宝莲花善住须弥山王佛。
　　彼等十方世界所有一切如来，阿罗汉，正等正觉，薄伽梵，尽所有住世者，彼等一切佛陀薄伽梵祈护念：
　　若我此世，若我前世，从无始以来，所做罪业，若自做，若教他做，见做随喜，
　　塔财，僧财，十方僧财，若自取，若教他取，见取随喜，
　　五无间业，若自做，若教他做，见做随喜，
　　十不善业道，若自做，若教他做，见做随喜，
　　业障所障，我等有情应堕地狱，堕畜生趣，堕饿鬼趣，生边地，生蔑戾车，生长寿天，诸根不具，偏执邪见，
　　值佛出世不喜，凡诸彼等一切罪业，以诸佛薄伽梵为智，为眼，为证，为量，为知者，为鉴者，彼等尊前发露
　　忏悔，不覆，不藏，从今而后，戒除不犯。
　　彼等一切佛陀薄伽梵祈护念：
　　若我今生，若我前生，从无始以来，于所有轮回中所做一切布施，乃至施于畜生一搏之食，
　　所有善根，或守净戒之所有善根，或修净行之所有善根，成熟有情之所有善根，发菩提心之所有善根，及无
　　上智之所有善根，彼等所有一切善根，总摄为一，统合为至高无上，无上至高，至高之至高，无上之无上，皆
　　悉回向，尽回向于无上正等正觉。如过去诸佛薄伽梵所做回向，如未来诸佛薄伽梵所做回向，如现在诸佛薄伽梵
　　所做回向，我亦如是尽回向。罪业皆忏悔，福德尽随喜，祈请劝请一切佛，愿证无上胜妙智。
　　人中最胜现在佛，过去以及未来佛，赞叹无量功德海，合掌近事而皈依，
　　具慈悲力菩萨众，利益救护遍有情，摄我罪重无依者，诸菩萨前诚皈依，
　　我等身业共为三，语业悉为四，复次意三业，十不善业一一忏。
　　无始以来乃至今，十不善业与五无间，烦恼心力所使然，所有罪业皆忏悔，礼拜供养与忏悔，
　　随喜祈请及祈祷，我所积聚微妙善，为证菩提悉回向。

第三种：

南无皈依十方尽虚空界一切诸佛、尊法、贤圣僧。
南无如来，应供，正遍知，明行足。善逝，世间解。 无上士调御丈夫，天人师，佛，世尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 南无宝月光佛
南无现无愚佛 南无宝月佛
南无无垢佛 南无离垢佛
南无勇施佛 南无清净佛
南无清净施佛 南无娑留那佛
南无水天佛 南无坚德佛
南无旃檀功德佛 南无无量掬光佛
南无光德佛 南无无忧德佛
南无那罗延佛 南无功德华佛
南无莲花光游戏神通佛 南无财功德佛
南无德念佛 南无善名称功德佛
南无红焰帝幢王佛 南无善游步功德佛
南无斗战胜佛 南无善游步佛
南无周匝庄严功德佛 南无宝华游步佛
南无宝莲花善住娑罗树王佛。（选自《佛说决定毗尼经》）
如是皈命已，所有十方一切世界，如来应供正等觉，诸佛世尊，常住在世，愿诸世尊，忆念于我。若我此生，若我前生，无始以来，在一切轮回中所受生处，所作众罪，若自作，若教他作，见作随喜。若塔物，若僧物，若十方僧物。若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。十不善道，若自入，若教他入，见入随喜。由是罪障之所覆臧，我有情，应堕地狱，饿鬼旁生，或生边地，及蔑戾车，或生长寿诸天，设得人身，诸根不具，或持邪见，或厌诸佛出兴于世。所有罪障，今对一切诸佛世尊，智能者，眼证者，称量者，知者，见者，彼诸尊前，发露忏悔，不敢覆臧，从此制止永不再犯。
愿彼诸世尊，忆念于我，若我此生，若我前生，无始以来，在其它轮回中，所受生处，乃至施与畜生一抟之食，若我布施之善根，若我护戒之善根，若我净行之善根，若我成熟诸有情之善根，若我修无上智之善根，悉皆合集，校计筹量，今对无上，无能胜，胜中胜，尊中尊前，悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提。过去诸佛世尊云何回向，未来诸佛世尊云何回向，现在诸佛世尊云何回向，我亦如是普皆回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜，我今劝请祈祷一切佛，愿证取最胜无上智。过去未来现在佛，人中最胜尊，赞叹无量功德海，我今合掌皈命礼。
菩萨具足大悲力 利益救护诸有情 救护无依罪恶我 彼诸菩萨我皈依
身业有三种 口业复有四
以及意三业 十不善尽忏
愿戒净无垢 无持戒度圆
无始至今生 十恶五无间
心随烦恼转 诸罪皆忏悔


我昔所作诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
所有礼赞供养福 请佛住世转法*
随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道

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可能还有其他的版本。五明佛学院的版本是什么样的？格鲁派的版本是什么样的？

[ 本帖最后由 桑旦多吉 于 2010-2-25 18:57 编辑 ]

胜勇

社區有帖麻煩請先看完，感恩:loveliness:
http://www.gelupa.org/bbs/viewth ... &extra=page%3D1

慕宗

最理想的就是你上师传给你的。。

桑旦多吉

原帖由 慕宗 于 2010-2-25 20:51 发表
最理想的就是你上师传给你的。。

我的上师没传我《三十五佛忏悔文》。

桑旦多吉

我最怕佛名错了，还偏偏乱在佛名上。比如“水天王如来”，有的说是“水天天佛”，有的说是“水天中天如来”，有的说是“水王天如来”，有的名称似乎不是翻译的问题，而是打错了。若我依了打错的佛名，岂不误我！这怎么得了！

[ 本帖最后由 桑旦多吉 于 2010-2-25 23:18 编辑 ]

weihao

好问题！问得好！

笨者之帚

个人觉得以上诸译本中，夏坝仁波切的似可采信。

葉小釵

福智版的35佛懺,除有
1.觀想文
2.四皈依
3.咒語:
唵 南無曼殊西利耶 南無殊西利耶 南無烏答麻西利耶 娑訶
4.35佛名
5.懺悔文(原則上是以行願品文)

故乡

原帖由 葉小釵 于 2010-2-26 11:44 发表
福智版的35佛懺,除有
1.觀想文
2.四皈依
3.咒語:
唵 南無曼殊西利耶 南無殊西利耶 南無烏答麻西利耶 娑訶
4.35佛名
5.懺悔文(原則上是以行願品文)

《三十五佛忏》，藏文又名《圣三聚经》，所谓“三聚”就是指忏悔、随喜、回向三者，是说《三十五佛忏》里面包含了这三方面的内容。

观想35佛的时候，格鲁巴通常是按照杰 宗喀巴的教授来做。

1,2,3,5，应该是加上去的吧，非原文内容。

Lucky

按照上师传授的为准吧！
  哦哦！要不看看：果硕仁波切讲授的三十五佛礼忏法。

桑旦多吉

原帖由 笨者之帚 于 2010-2-26 09:23 发表
个人觉得以上诸译本中，夏坝仁波切的似可采信。

哪一篇是夏坝仁波切的译文？请贴上来。

仁者爱山

主要看翻译的版本。

仁者爱山

上师传只是传个传承，问题是现在的翻译很乱，具体到我们念诵要找一个正确的版本。

桑旦多吉

还有一个问题：为什么市面上到处都找不到《三十五佛忏悔文》和《八十八佛忏悔文》？

香巴多杰

圣三聚经（三十五佛忏悔文）
夏坝仁波切译

所依力：应自称云我某甲恒时皈依上师，皈依佛，皈依法，皈依僧。
对治力：南无本师薄伽梵如来应正等觉具德胜尊释迦牟尼佛
娑婆世界之释迦牟尼佛，身纯金色，右手按地，左手结定印，上托满盛甘露之钵。着出家三衣，三十二相，八十种好，额喉心三处嗡阿吽三字庄严，光明莹澈，体似琉璃，于自身所出光蕴之中结金刚跏趺而坐（以下各佛庄严同此。）顶礼此佛可消除十一万大劫罪障。
南无金刚不坏佛
上方虚空藏世界之金刚不坏佛，身黄色，两手结说法印。顶礼此佛可消除十一万大劫罪障。
南无宝光佛
东方大宝世界之宝光佛，身红色，两手结定印。顶礼此佛可消除二万五千大劫罪障。
南无龙尊王佛
东方遍龙世界之龙尊王佛，面颈白色，身臂蓝色，两手当胸金刚内伏，即食指尖相对竖而略离，两拇指相离，其余各指均向掌心合拢。顶礼此佛可消除八大劫之罪障。
南无精进军佛
南方具德世界之精进军佛，身黄色，右手作施无畏印，左手当胸作合掌状，掌心向外，拇指略离食指。顶礼此佛可消除语门所造之罪障。
南无精进喜佛
西南方欢喜俱世界之精进喜佛，身黄色，两手结说法印。顶礼此佛可消除意门之罪障。
南无宝火佛
西方光明俱世界之宝火佛，身红色，右手按地，左手结定印。顶礼此佛可消除劫夺僧财之罪障。
南无宝月光佛
西北方光贤世界之宝月光佛，身白色，右手按地，左手结定印。顶礼此佛可消除诋毁圣者之罪障。
南无现无愚佛
北方鼓音世界之现无愚佛，身绿色，右手当心作施无畏印，左手当胸作合掌状，掌心向外，拇指略离食指。顶礼此佛可消除二大劫之罪障。
南无宝月佛
东北方光明世界之宝月佛，身白色，结说法印。顶礼此佛可消除弑母之罪障。
南无无垢佛
下方尘世界之无垢佛，身蓝色，结定印。顶礼此佛可消除弑父之罪障。
南无勇施佛
上方具德世界之勇施佛，身黄色，结说法印。顶礼此佛可消除杀阿罗汉之罪障。
南无清净佛
东方离障世界之清净佛，身黄色，右手按地，左手结定印。顶礼此佛可消除破和合僧之罪障。
南无清净施佛
东方无忧世界之清净施佛，身红色，结说法印。顶礼此佛可消除出佛身血之罪障。
南无娑留那佛
南方无垢世界之娑留那佛，身白色，结定印。顶礼此佛可消除毁辱罗汉尼之罪障。
南无水天佛
西方明亮世界之水天佛，身白色，结说法印。顶礼此佛可消除杀定成正觉者之罪障。
南无贤德佛
西方极乐世界之贤德佛，身黄色，右手作施无畏印，左手当胸作合掌状，掌心向外，拇指略离食指。顶礼此佛可消除杀圣者及阿奢黎之罪障。
南无旃檀功德佛
西北方遍妙香世界之旃檀功德佛，身白色，右手按地，左手定印。顶礼此佛可消除劫夺僧团食物之罪障。
南无无量掬光佛
北方威德俱世界之无量掬光佛，身红色，结说法印。顶礼此佛可消除破坏佛塔之罪障。
南无光德佛
东北方不空义世界之光德佛，身蓝色，结说法印。顶礼此佛可消除以嗔恚所起之罪障。
南无无忧德佛
下方离障世界之无忧德佛，身浅红色，结定印。顶礼此佛可消除以贪欲所起之罪障。
南无那罗延佛
上方离爱世界之那罗延佛，身黄色，结说法印。顶礼此佛可消除一万大劫之罪障。
南无功德华佛
东南华盛世界之功德华佛，身黄色，右手伸开作拇食二指相捻相，左手当胸合掌，掌心向外，拇指略离食指。顶礼此佛可消除十万大劫之罪障。
南无清净光游戏神通佛
东南清净遍世界之清净光游戏神通佛，身黄色，右手按地，左手结定印。顶礼此佛可消除千劫之罪障。
南无莲花光游戏神通佛
南方莲花俱世界之莲花光游戏神通佛，身红色，右手按地，左手结定印。顶礼此佛可消除七大劫之罪障。
南无财功德佛
西南宝俱世界之财功德佛，身蓝色，结定印。顶礼此佛可消除种种恶习之罪障。
南无德念佛
西方俱德世界之德念佛，身黄色，结定印。顶礼此佛可消除身门所造之罪障。
南无善名称功德佛
西北方无相世界之善名称功德佛，身白色，右手结说法印，左手结定印。顶礼此佛可消除厌佛出兴于世之罪障。
南无红焰帝幢王佛
北方明根世界之红焰帝幢王佛，身蓝色，右手持幢斜倚左肩，左手结定印。顶礼此佛可消除自作之罪障。
南无胜伏功德佛
东北庄严俱世界之胜伏功德佛，身蓝色，右手持剑当心，左手结定印。顶礼此佛可消除教他作之罪障。
南无斗战胜佛
下方无恼世界之斗战胜佛，身蓝色，两手捧黄色甲。顶礼此佛可消除以傲慢所起之罪障。
南无胜伏逝功德佛
东方俱德世界之胜伏逝功德佛，身蓝色，两手按地。顶礼此佛可消除离间之罪障。
南无周匝庄严功德佛
西方光明庄严世界之周匝庄严功德佛，身红色，右手微伸结施无畏印，左手结定印。顶礼此佛可消除见作随喜之罪障。
南无宝华胜伏佛
西方莲花俱世界之宝华胜伏佛，身红黄色，右手微伸结施无畏印，左手结定印。顶礼此佛可消除背弃诽谤正法之罪障。
南无如来应正等觉宝莲华善住娑罗树王佛
北方巨山世界之宝莲华善住娑罗树王佛，身黄色，两手定印托妙高山。顶礼此佛可消除毁坏誓言之罪障。
修十万加行礼拜者，称诵佛名，作礼拜十万次。


如是等一切世界，诸佛世尊，指所有一切如来。常住在世，指以法报应三身住于三世之佛，乃自他功德圆满者。是诸世尊，当慈念我：
破坏力：若我此生、若我前生，从无始生死以来所作众罪，若自作、若教他作、见作随喜；若塔若僧，若四方僧物，若自取、若教他取、见取随喜；五无间罪，若自作、若教他作、见作随喜；十不善道，若自作、若教他作、见作随喜；所作罪障，此处应念其罪障之体性，令生急切追悔之心。或有覆藏、或不覆藏；应堕地狱饿鬼畜生诸余恶趣、边地下贱、及篾戾车、或生长寿天，或诸根不具，或执邪见，或厌诸佛出兴于世、如是等处。所作罪障，于诸佛世尊前、具一切智者了达如所有和尽所有故，为具一切智者、具眼者诸法如同肉眼所见，现见明了故，为具眼者、证实际者能见证我等所造善恶实际故，为证实际者、称量者所达无颠倒之正量故，为称量者、由智而见者前，今皆忏悔以口一一发露所造旧恶，并恭敬合掌顶礼而行忏罪，无有覆藏心中毫无隐瞒，遮止力：从此制止知错以后，纵遇命难，亦不再作。六度所摄功德回向：今诸佛世尊、当证知我、当忆念我。
我复于诸佛世尊前作如是言：若我此生、若我余生、曾行布施、乃至施与畜生一抟之食、或守净戒、或修净行所有善根；成就众生所有善根；修行菩提所有善根；及无上智所有善根，一切合集、校计筹量、皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸佛所作回向，我亦如是回向。
上述四力（所依力、破坏力、对治力、遮止力）摄为三聚（积累资粮、净除罪障、增长善根）：
众罪皆忏悔净除罪障，摄破坏力、遮止力，诸福尽随喜积累资粮，摄对治力，
及请佛功德含请转法轮、请佛住世，摄所依力，，愿成无上智增长善根、摄发菩提心及回向。
三聚坚固：
去来现在佛，于众生最胜，无量功德海，我今皈命礼，
身业有三种，口业复有四，以及意业三，十不善尽忏，
从无始时来，十恶五无间，心随烦恼故，诸罪皆忏悔。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴
从身语意之所生，一切我今皆忏悔
按：本文中三十五佛身相观想源自宗喀巴大师造《三十五佛现观法》，诸佛净土、顶礼所消除罪障、文中夹注源自甲曹杰大师造《堕忏释》