有关造佛像的问题

juexin

在一个叫善慧讲堂的网址看见的.
造印佛像缘起——善慧讲堂印经院


缘起
造像加行修法，来源于印度，据唐·义净《大唐西域求法高僧传》载：“归东印度，到三摩坨国，国名曷罗社跋毛，……每于日日造拓模像十万躯”。这里所说的“拓模像”就是指泥模佛像，根据现在存世的有年代可查的泥模佛像实物来看，这种佛像在南北朝时期就已经传入我国，在唐朝时期再传入西藏，《元史·释老志》载：“又有作‘擦擦’者，以泥作小浮屠也。”擦擦这一称谓一直沿用至今。于修造拓模像，有其专门仪轨修法，于泥调和、配制、成型及装藏等都有其相应所诵咒语。详细修法，应得传承，从于师授。
因造拓模像需个人依法印制，以十万为一加行之量，所造之像，依据缘起发心而有不同，或造本尊，以期早证，或为住世，或延命造，长寿佛等，或为增智，造文殊尊，或为忏悔，金刚萨埵、或依发心，造拓众像，以及佛塔等等。故有发心修此加行，实为殊胜无比。
依于此理，逮得方便，于今时中，印刷技术，胜于古昔，以纸张画像便于流通，辗转增上，故亦有运用方便，将十万佛像佛塔等，印制其中，广为结缘流通，令众生广结善缘，见佛生信，然一般纸张易于破碎，时日稍长，便为损坏，故通常所印佛像等，多于装藏所用，如于前时，上虞多宝讲寺宗大师三父子大像装藏之际，曾倡印制此等纸张佛像，数以亿计，装于像中。然此用于装藏甚佳，而广行流通不易。
欲令人人见佛，个个欢喜，于佛结缘，广种善根，故佛像普为流通，实为殊胜方便，然观今时，或有金银所制，像为庄严，而以价格昂贵，为普通阶层所能请供。或虽低廉，然造作工艺粗劣，度量不精，或不如法，依于世俗理造（如现时多有将弥勒菩萨造为手举元宝者）如此等等，令众生见佛像而起低劣轻视之心，实为罪过。
观此因缘，差别不同，折于中际，既为如理所造，又为便于流通，故今选硬卡为模，像造其中，更加诸咒，仪轨法要，设计精美，如此印制：
一则可广量制作，广为流通。广结善缘，广布佛法。
二则易于修此造像加行，以常人造拓泥模，实为不易，而于此中，虽非自行印刷，然由发心，供养印制成本，如此十万佛像之量，因依于发心及加行之力，像成于世间，显现于群迷，功德亦成。是为简易造像修行之法，以五百元价，能造佛像于十万，五百人遇受持，岂不善哉！
（此为简易造像加行之法，若有造拓泥模佛像十万者，更为善也。以待自制泥模佛像因缘不易，故可先修于此，待日后有缘发心更造）
三 修持方便，此于卡中，加入仪轨法要，诸陀罗尼，可作随身修持之用。
四 方便简易，卡之大小，为通常之量，随身受持，如同藏中所佩“悎寤”。
五 可为所依，为佛弟子，应与所依不离，“身语意所依，时时不相离”所依者，为佛身语意功德之表相，显现为佛像，经书，佛塔（陀罗尼等），以携此佛卡，可令所依不离于身。
六 可为皈依资粮田，随身受持，令皈依、供养、忏悔、顶礼等修法，修之有依。
七 为修奢摩他（修止修定）之殊胜所缘，以修止中，缘佛像最胜，佛像以取自之本尊，或欢喜相应者以作修习，其量大小，或为四指，或愈小愈胜，故于卡中，先观主尊之量，其后收摄微小之量，令为安住所缘，故此佛卡亦有助初修定者所缘。
六 可为加持护身之用，以有佛、法之地，天龙守护，诸害远离，如藏经中广明，佩戴佛像咒语，诸魔不害，诸难悉离。

图样：
        南无本师释迦牟尼佛

善慧讲堂所有佛卡皆用于免费结缘，以使造像者之功德辗转于世间之际，善根增长于无形之中，于修造像加行中，善慧讲堂佛卡因主尊不同，而数量稍显有异，平均每张佛卡数量为200尊，印造成本为每张一元，其中关于佛像设计制作等，由北京太格广告有限公司邓清华等，及圣嘉发心制作，至此深表感谢随喜！

善慧讲堂印经院
2008年10月17日（农历9月19观音菩萨出家日）


关键是这个:
迎请造像加行佛卡册通告

造像是十加行之一，为迅疾积累福德资粮，忏除业障之殊胜方便，以诸福田中三宝为尊为最，众生离苦得乐皆仰三宝住世，故印造佛像经书等，广宣流布，是为请佛住世，令正法久住之极大缘起也。师父慈悲，为方便大家顺利完成造像加行，在经过讲堂和师兄们的共同努力下，已于近日基本完成《造像加行佛卡册》的制作工作。


迎请条件：
一、将要发心完成造像加行的同修；
二、已经完成造像加行的同修；
三、严禁以此造像功德进行任何赢利为目的所有行为；
四、为了维护佛像尊严，讲堂拟采用特快专递的方式进行邮寄，整个佛卡册重量约10斤左右，邮寄费自付。
迎请联系方式：
联系人：圣暇
联系电话：13801267561
E-mail：xiaxiaoxia@263.net
发心或已修完修此造像加行的同修可通过手机短信或e-mail将邮寄地址等事宜告知联系人。


特此通告。

善慧讲堂印经院联络处
2010年 1月1日





我想问的是:这样通过出资邮购佛像的行为可以视为"造像"加行吗?

juexin

倘若此法可行的话我真的有点心动了,只需要五百元便可完成印制十万佛像的加行.

洛桑日不丹

"邮购"一词不妥……

慕宗

我没大看懂这个通告的意思，难道是说迎请了造像加行佛卡册就算完成了造像加行？

上善如水

1。一般必须自己亲自做才算；
2。如果自己的喇嘛真正允许（不是应酬话），出钱做，很很很勉强也算，反正总比完成了其他加行但此项完全没完成为好一点；
3。一般，也必须是自己的喇嘛指定的某尊，而不是许多不同的；
4。一般，必须装进一个擦擦屋，而不是送人用的；
5。成都、藏人文化网也有流通，大概100元每10万。

Wangchuk

原帖由 juexin 于 2010-2-19 19:14 发表
倘若此法可行的话我真的有点心动了,只需要五百元便可完成印制十万佛像的加行.

原来，这么的“便宜”啊。再看看楼上，原来还有更“便宜”的——原来，只需要一百元便可完成印刷十万佛像的加行。

原来，我们的投机取巧都已经到了这种地步了。:'(

叫什么来着？哦，擦边球。

洛桑索南

原帖由 上善如水 于 2010-2-19 23:58 发表
1。一般必须自己亲自做才算；
2。如果自己的喇嘛真正允许（不是应酬话），出钱做，很很很勉强也算，反正总比完成了其他加行但此项完全没完成为好一点；
3。一般，也必须是自己的喇嘛指定的某尊，而不是许多不同的； ...

我做擦擦没有地方放，都送人或者送给寺院了，岂不是不算数了？:lol

juexin

这是藏人文化网看到的。

在美丽的雪域藏区，我们会经常发现以石头或泥巴筑成的简陋小型建筑，而藏族人也会经常顶礼或者以右绕的方式不断旋绕。这建筑物称为“本康”，是内装至少以十万计佛像的类似佛塔建筑。里面的佛像或是以模具制造出来的泥制小佛像，或是纸质印刷的佛像照片，如果能经常顶礼或者右绕，可以积累众多的福德。

制造数以十万计的佛像，并置放于本康内供奉，源于佛教特别是藏传佛教的修持观念。在藏传佛教中，人们通常会修持各种“加行”，以积累福德和忏悔罪业，特别是在修习无上密本尊前，大都要完成以十万数为单元的各种加行，譬如十万大礼拜，十万曼达供，十万皈依颂等。而制造十万泥制佛像（嚓嚓）或者印刷佛像，即是其中的一种加行。据说阿底峡尊者在晚年的时候，仍亲自制作嚓嚓。

当人们完成一个单元的制作后，会把十万佛置放在自家或者空旷之地的本康内，供自己及大家平时顶礼、右绕，自利利他。但在现代的都市，由于都居住在高楼大厦，很难制作十万佛及供奉的本康。因此，我们印刷了各种佛菩萨本尊的“十万佛”，制作精美，只要迎请供奉在自家佛堂内即可，平时顶礼供养即可积累无边的福德，也可以忏除无始的罪业。虽然不是自己亲手制作，但出资迎请亦有相应之功德。

在迎请十万佛本尊的选择上，可以根据各自情况或尊师嘱。一般以忏悔为主，可以选择金刚萨埵；以去障为主，可以选择金刚手等；以长寿为主，可以选择长寿佛、白度母等；以事业为主，可以选择绿度母等；以健康为主，可以选择药师佛等；以财运为主，则可以选择黄财神等财尊。如果有多种需求和愿望，也可以同时迎请多种十万佛进行供奉。

迎请供奉十万佛，具有无量的功德利益，既随顺完成了制作佛像的加行，又可以作为皈依顶礼、集资净障的对境。经中说：“礼佛一拜，罪灭河沙。”“顶礼佛陀一拜，可以获得自己身体所覆盖大地下的微尘数转轮王功德。”顶礼一佛尚且如是，顶礼十万佛之功德自不待说。

(撰文 藏人文化网信仰频道主编 藏人文化社区藏传佛教版版主 喜饶嘉措)

小贴士：
1.客户请回后可自己找信得过的上师开光；

2.由布达拉网上商城代为邀请公认的高僧大德开光。

丹木真多杰

在藏地有很多这样的十万佛像“套装"，零售大概几十块钱吧。不过是单色印刷的。和藏人文化网的基本一样。其用途大多都是做礼拜、供奉用，还有的是用于大型户外佛塔的装藏，没听说过这个可以代替加行。
楼主贴里说的是很多佛像的，而藏人文化网里的这个是单色的，一种本尊的。