急事请教各位老大！！！

EB42

看到论坛里很多老大们为了佛法的传播做出很多贡献，真心随喜赞叹。现有一事不明望各位赐教:拜了师之后，和师父闹翻了会有什么果报，又到处散布对该师的诽谤言论会有什么果报？对于别人做佛行事业，如印经书、办论坛传播佛法内容出言讥讽、攻击会有什么果报？我们学佛者深信因果对这些细微之处都应了知，望各位多多指教末学新进，不胜感恩！

EB42

有没有明白人给引经据典的说说呀！！！

洛桑益西

但愿所拜之师非(觉醒上师)一类,传些莫名其妙的<<无上密心中心>>灌顶.......
但愿所印书也非觉醒上师所印<<道次.大疏>>及<<无上密生圆二次第口诀>>......
还但愿此网站也非觉醒(善知识?)网站.....

智祥

书面答案网上并不难找到，但说实在的与其关心别人的果报还不如关心自己的更靠谱。

EB42

原帖由 洛桑益西 于 2010-1-30 11:37 发表
但愿所拜之师非(觉醒上师)一类,传些莫名其妙的灌顶.......
但愿所印书也非觉醒上师所印及......
还但愿此网站也非觉醒(善知识?)网站.....

看来'老大‘您的情况和我的问题不幸巧合了。用了那么多的但愿。一定是心慌了，不要怕，我这不正在帮您问解决的办法嘛！当然，修行一定要先做个人，如果连人也不是的话，那也就做什么事，说什么话都无所谓了

EB42

原帖由 智祥 于 2010-1-30 13:07 发表
书面答案网上并不难找到，但说实在的与其关心别人的果报还不如关心自己的更靠谱。

自已要关心，别人也要关心，否则还谈什么修行，您能找到就请帮个忙发一下吧，急需！

mddjc

我看一些书上介绍过

在密法里 讲究谨慎拜师  过去有 拜师之前要观擦三年之说

拜师之后 受密乘戒后 如果再感觉师父不如法  只能远离   师徒关系无法断绝   不能诽谤 非议   打骂  上师


否则 破三昧耶戒 三年之内不向上师忏悔   则成定业      现世所修不成  后世入金刚地狱

当然这是说密法上的上师     不知道 你说的是什么样的师父   

更详细的  请各位发表看法

[ 本帖最后由 mddjc 于 2010-1-30 14:12 编辑 ]

上善如水

模糊的记忆中，其中一本经续里，一些菩萨弟子问佛，这样这样的果报是什么？佛回答这样这样的果报是什么什么。。。菩萨弟子又问佛，那样那样的果报是什么？佛回答这样这样的果报是那样那样。。。最后，金刚手大士问，如果诽谤自己的师父后果如何？佛却回答：别问这样的问题。这个的答案我不说，因为如果详细描述出来，连大菩萨都会被吓晕！
好像大概如此，不很记得了。

洛桑益西

原帖由 EB42 于 2010-1-30 14:01 发表

看来'老大‘您的情况和我的问题不幸巧合了。用了那么多的但愿。一定是心慌了，不要怕，我这不正在帮您问解决的办法嘛！当然，修行一定要先做个人，如果连人也不是的话，那也就做什么事，说什么话都无所谓了

我跟兄的问题没有<不幸巧合>....
今上午听到一佛友说:有觉醒第子看本论坛讨论后,离开.被另一些灌以:欺师灭祖罪名....故感触而发...
我本人与什么<觉醒.>无任何关系.

F1990

原帖由 上善如水 于 2010-1-30 18:07 发表
模糊的记忆中，其中一本经续里，一些菩萨弟子问佛，这样这样的果报是什么？佛回答这样这样的果报是什么什么。。。菩萨弟子又问佛，那样那样的果报是什么？佛回答这样这样的果报是那样那样。。。最后，金刚手大士问， ...

第五、不依过患者。请为知识，若不善依，于现世中遭诸疾疫、非人损恼，于未来世当堕恶趣，经无量时受无量苦。金刚手灌顶续云：‘薄伽梵！若有毁谤阿阇黎者，彼等当感何等异熟？

世尊告曰：“《金刚手》，莫作是语！天人世间悉皆恐怖。秘密主然当略说，勇士应谛听！我说无间等诸极苦地狱，即是彼生处，住彼无边劫，是故一切种，终不应毁师。”’

五十颂亦云：‘毁谤阿阇黎，是大愚应遭，疾疠及诸病，魔疫诸毒死，王火及毒蛇，水罗叉盗贼，非人碍神等，杀堕有情狱。终不应恼乱，诸阿阇黎心，设由愚故为，地狱定烧煮。

所说无间等，极可畏地狱，诸谤师范者，佛说住其中。’《善巧成就寂静论师》所造札那释难论中，亦引经云：‘设唯闻一颂，若不执为尊，百世生犬中，后生贱族姓’。（ 菩提道次第广论）

洛桑丹尊

如果弟子已经做了这些可怕的事，就应该到当事人那里，发露忏悔，请求现在的当事人原谅。这样做，总比以后遭受恶报好一些。虽然这样忏悔之后，也要受恶报，但是，总比不忏悔要好一些。

雪冬儿

:loveliness: :handshake
    关于“到处散布对该师的诽谤（先搞清 到底有什么 诽谤事实？）言论” 相关的另外话题：
  
   “当然这是说密法上的上师     不知道 你说的是什么样的师父    ”
  “今上午听到一佛友说:有觉醒 第子看本论坛讨论后,离开.被另一些灌以:欺师灭祖罪名....故感触而发...
我本人与什么<觉醒.>无任何关系.”



    42.学佛的人多拜师，广求学问，是不是违犯戒律？

     佛教中没有 只能皈依一师，学习一法，不能多拜师、广求法这样的“戒律＂。
     佛是具有遍知一切智慧的觉者,佛教是教人们修养善德，多学知识，开发智慧，求得遍知，以利众生的圣教。
     历史上的高僧大德都是拜师广求学问的典范。如藏传佛教後弘期复兴大师阿底峡尊者拜师153位，宗喀巴大师也有30多位上师。
     试想，一个不拜有识之师，孤陋寡闻，只会念几卷经，念几条咒语的庸僧、相僧，能成为遍知一切的佛吗？诚如萨迦班智达说：“倘若不学成遍知，因果之说其非妄＂

    52.凡上师的话都要无条件地服从吗？

       在修佛的道路上拜师是最重要的一环，因此，宗喀巴大师的《菩提道次第》中称拜师是道本，作了详细的论述。
       尊师重教是文明社会的美德，对学佛的人来说，对上师的尊敬和一般意义上的尊师还有所不同，应将具德的上师视为代佛传道的佛的化身和三宝合一的皈依对象。因此，对上师尊敬与否，忠诚与否就会成为学道成功与否的关键因素。

       因此，不能不重视师道，在拜师之前要十分慎重，不能“见庙＂就烧香，要从品德、学问、教派传承各方面对投拜对象进行了解，慎重决定取舍。

       上师的品德、学问必须按佛教的标准衡量。不能靠商品社会的虚假广告，要经过可靠的途径了解。经过慎重选择而决定投拜的上师，就看作入道之本，加持之源，尊敬供奉，不能有三心二意。

       只要上师所做所为，合乎教义，就应服从支持。如果有些上师的行为不合教义法规，弟子应该像子女对待父母的错误那样，善言奉劝 改正制止。
      这就是《菩提道次第》中指示的对待上师错误言行的态度。这有以下经典根据：《律》中说“所说背离教义，应制止＂。
      《宝云经》中说，“对善法行，应随从奉行，对恶行为应当背弃＂，这就是说，对上师的服从并不是无条件的。

:victory: :loveliness:

[ 本帖最后由 雪冬儿 于 2010-1-30 20:59 编辑 ]

雪冬儿

原帖由 EB42 于 2010-1-30 14:01 发表

看来'老大‘您的情况和我的问题不幸巧合了。用了那么多的但愿。一定是心慌了，不要怕，我这不正在帮您问解决的办法嘛！当然，修行一定要先做个人，如果连人也不是的话，那也就做什么事，说什么话都无所谓了

“‘您的情况和我的问题不幸巧合了。用了那么多的但愿。一定是心慌了，不要怕，我这不正在帮您问解决的办法嘛！”

:handshake  
“对待恶深苦重更慈悲”

祝愿 一切有情 依止至尊上师三宝真实传承，理性信仰、如理如法学修教证二法，自利利他、同登大乐地。
:handshake :loveliness:

faputixin

感觉问题比较模糊——
比如：拜了师之后，和师父闹翻了会有什么果报？
那假如，拜的是邪师，和师傅闹翻了会有什么果报？假如又说了邪师的负面消息，算不算是诽谤？如果，对于印制散布伪经，予以制止，会有什么果报？
具体问题具体分析才好吧。