《集量论》皈敬颂略解

喜饶嘉措

《集量论》开宗明义第一颂，便说：“已成正量利众生，礼敬善逝救护师，为成正量从自造，散论集萃成一论。”其中第一句“已成正量利众生”的“利众生”，是说佛的慈悲功德，“已成正量”是说佛的性相符合正量。第二句“礼敬善逝救护师”中的“善逝”，指佛的圆满证量，“救护”指救护众生，“师”指教授佛法的佛陀，意思是“向善逝、救护者佛陀致敬”。第三句“为成正量”是表明造论的目的。是让什么“成正量”呢？就是为了证明佛与佛教合乎正量，即合乎真理。法称在《释量论》中为解释《集量论》的这首归敬颂，另辟一章，称做“成量品”，专论佛陀的功德成因、二谛义、四谛教义、轮回转世、二无我等佛教教理，故学界将《释量论》看做“佛教总论”，称为“佛教逻辑”。——多识仁波切

唐多

前辈难道是佛爷在略解《集量论》吗？顶礼至尊多识仁波切！