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“律虎” 据《续高僧传》等记载，昔时精研律部者，多被尊为“律虎”。 四分“律虎”：法愿 《续高僧传》卷第二十一 释法愿……专经律部，网罗佛治……立破众家，百有余计，并莫敢当其锋锐也。时以其彭亨罕敌，号之为“律虎”焉。 清案：法愿有《四分律疏》，是弘四分律的“律虎”。但彼时尚未有南山宗之兴。虽弘四分，却和道宣律师似乎没有直接关系。 印度“律虎”禅门“律虎”（？）：智藏 《宋高僧传》卷第六 释智藏，姓皮氏，西印度种族……於三学各所留心，唯律藏也，最为精敏……命临坛秉度，时仰炮烋，号为律虎。每登法座，提唱毗尼，堂盈席满，听受无厌，辩名理、析微言，连环可解也。贞元中遇大寂禅师，笃明心要…… 清案：“大寂禅师”，就是马祖道一禅师，唐宪宗谥其号为“大寂”。 这一则可以看作是印度侨民中的“律虎”，又可以说是禅门的“律虎”。 然，这里说智藏律师“贞元中遇大寂禅师，笃明心要”云云，恐怕是有很大的误会了！ 寻《宋高僧传》卷十《道一传》末附《智藏传》： “唐虔州西堂释智藏，姓廖氏，虔化人也，生有奇表。亲党异其伟器。八岁从师。道趣高邈随大寂移居龚公山後。谒径山国一禅师，与其谈论周旋，人皆改观。属元戎路嗣恭请大寂居府，藏乃回郡，得大寂付授纳袈裟。时亚相李公、兼国相齐公映、中郎裴公通皆倾心顺教。元和九年四月八日终，春秋八十，夏腊五十五。即迁于塔。谏议大夫韦绶追问藏言行，编入图经。太守李渤请旌表。至长庆元年，谥大觉禅师云。” 这才是“大寂道一”门下的“大觉智藏”。而作为“律虎”的智藏律师，当非即“大寂”门下的“大觉智藏”。否则，按常规，当有如“大、小明法师”（法朗门下“三论师”）或“乌、白琼”（南北朝时“成实师”）的分别。 “新章”律虎有部“律虎”（？）：释澄楚 《宋高僧传》卷第十六《澄楚传》： 释澄楚……受具已来，习新章律部，独能辄入毗奈耶窟穴然。其击难酬答，露牙伸爪，时号“律虎”焉。……晋高祖闻而钦仰，诏入内道场赐紫袈裟，寻署大师号真法焉。自此，皇宫妃主有慕法者求出家，命楚落发度戒。表里冰霜，更无他物，命为“新章律宗主”焉。以显备六年十月十一日无疾而终。首北面西，示佛涅盘相也。俗龄七十一，僧夏五十。始末临坛度僧尼八千余人……始末临坛度僧尼八千余人…… 清案：考，“显备六年”，当作“显德六年”，即公元959年。澄楚诞于唐僖宗光启四年（公元888年）。 这里称澄楚师“习新章律部”， “命为新章律宗主”，所谓“新章”，或即义净法师新译之“说一切有部律”（？）。备考。 南山“律虎”：赞宁 《佛祖历代通载》卷第十八 沙门赞宁随钱王归明，姓高氏，其先渤海人。唐天佑中，生於吴兴之德清金鹅别墅。出家杭之祥符，习南山律，著述毗尼，时人谓之“律虎”。文学日茂，声望日隆。武肃诸王公族咸慕重之，署为两浙僧统。 清案：赞宁后为宋大僧录，奉诏著《宋高僧传》。
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发表于 2005-6-27 17:59
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