阎王观念（三）

cz-1

阎王观念

   

    更恐惧被关押的时间：十八地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列，若随最短时间的光就居地狱之寿命而言，其一日等于人间三千七百五十岁，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，也就是人间一百三十五亿年，才命终出狱，逐次往后推，每一地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍，到了十八地狱时，简直苦得无法形容，并也无法计算出狱的日期了。
       注：第十九层地狱据说是爱上恶魔 （电影《第十九层空间》） 在小说《地狱第19层》中地狱地十九层被定为“爱上恶魔”。
八重地狱  世间的人都说：阴司共有十八层地狱，这是错误的。其实是八重地狱。名为：
       第二殿的活大地狱；        第三殿的黑绳大地狱；         第四殿的合大地狱；
       第五殿的叫唤大地狱；    第六殿的叫大唤大地狱；      第七殿的热恼大地狱；
       第八殿的大热恼大地狱；第九殿的阿鼻大地狱；
       八重地狱之外，各另有十六小地狱，及血污池、枉死城。共有一百三十八地狱。
宗教中的地狱　　犹太教的地狱早期的犹太人不相信有天堂和地狱，这并非早期犹太教的教义。据古波斯宗教的学者研究，“在巴比伦之囚以前，犹太人并不相信有天堂和地狱。……旧约几乎没有提到过天堂和地狱。”此观念是受琐罗斯德教影响而产生的。现今的犹太人认为，人死后不是完全消灭，死人仍然存在一个荒凉，痛苦，阴暗，恐怖之处，称为 “阴间”或 “地狱”。那是一个与上帝隔绝，没有光明，没有喜乐，永远痛苦的地方。

　　基督教的地狱传统基督教的地狱之说的主要来自耶稣在《新约》中的叙述和《启示录》的描述，因此地狱观念是《圣经》字面的描述。按照普遍基督教说法，地狱是“最凄惨，最痛苦，是世上的言语无法形容的可怕地方”， “黑暗的无底坑，有不死的虫和不灭的火焚烧，使人昼夜永远受痛苦”。 是刑罚魔鬼，关押犯罪的天使，以及“恶人受永刑之处”， 他们相信地狱的存在和是受痛苦的可怕地方，与天堂相对；地狱是上帝创造的，但不是物质的，如同另一个时空一样。此外，部分基督徒宣称，不信基督教而不能获得“救赎”，都要被扔在地狱的火湖里受永刑。一些基督徒认为人必须永远信仰基督教，克制欲望，尊敬上帝，才能不被打入地狱。在天主教的信仰中，在天堂与地狱之间另有称为炼狱的地方。但由于圣经中未提炼狱，一些新兴教派不承认这种说法。

　　《圣经》中的“地狱”按照《圣经》原文的意义，完全不含有死人受审受苦的含意。阴间/地狱只是指描述死亡的情况和坟墓，而不是烈火红红的地狱。而三个被译成中文词语的地狱的希腊文词语，希腊原文和意义分别是：矶汉那（Geenna），指欣嫩谷，是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地，当时的以色列人在此焚烧罪犯尸体（如果人犯罪严重就不配复活，因此犹太人认为不知悔改的人不配进入墓地安葬，只能扔到这个谷自然腐烂或者被焚烧）及生活垃圾。当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧，因此这个地方总是烟雾缭绕。海地司（Hades），指死人的地方，即坟墓。 塔塔鲁斯（Tartaroo），描述撒但及其反叛天使堕落的动词，意思是“扔到tartar里去”。

　　耆那教的地狱耆那教认为地狱是由恶魔掌权，罪人会受到折磨的，直到一生的积恶全都清除为止。

　　佛教地狱

　　佛教之地狱说是与其轮回观念有关，以便更形象地解析“业”与“果报”，以导人向善。

　　佛教所说的地狱和鬼，是不同的两类众生。地狱之名在许多佛经中皆有出现，最常见的是《立世阿毗昙论》中称「泥梨耶」(梵文niraya或naraka)，意思是没有喜乐和福德的地方。而在《新婆沙论》中，称为「那落迦」（梵文naraka），则是没有喜悦意和喜乐之意。从意译上可知，地狱道是欲界六道中最苦的境界，因为在这里的众生，不但没有一丝的喜悦，还备受各种酷刑折磨。（地狱道是欲界六道中最苦的境界）例如在等活地狱（又名想地狱），此中众生备受砍、刺、磨、捣之苦，皮开肉绽，痛苦至死，当身体被冷风所吹，伤口愈合，身体复生，重又受罪，如此不断的受罪，直到业报受尽才能出离这苦痛无间的地狱。而且在地狱中的众生，寿命又特别长，在受罪之时，真是求生不得、求死不能。根据印顺导师在《成佛之道》的说法，地狱可分四大类：

　　1.八大地狱：八大地狱是此道的最根本，到处充满火焰，所以也叫做「八热地狱」，与基督教所说的「永火」相近。最底层就是令人闻之丧胆的阿鼻地狱，亦即无间地狱。

　　2.游增地狱：八热地狱的每一热地狱都有四门，每门又有四小地狱，总共一百二十八地狱。凡是从八热地狱出来的众生，要一一游历此处受苦，所以称为「游增」。

　　3.八寒地狱：极为寒冷，此处众生经常因寒冷而悲号，身体也为之冻得变色。

　　4.孤独地狱：这是在人间的山间，江边等，过著孤独、非人的生活，可说是人间地狱。总计八热、八寒、游增、孤独，地狱共有十八处。

　　佛教中的地狱除了18层地狱的说法外还有 八炎火地狱，八寒地狱，八热地狱。

　　八热地狱又称八大地狱，据《俱舍论》卷八、卷十一和《大乘义章》卷八记载，八大地狱在须弥山南的南方增长天王护持下的南赡部洲下面。八大地狱为：

　　1．等活地狱(Samjva)，堕入这里的鬼魂互相残杀，凉风吹来死而复活，更受苦罪；

　　2.黑绳地狱(Kalsotra)，以黑铁绳绞勒罪人；

　　3．众合地狱(samghata)，以众兽、刑具配合惩处罪人；

　　4．号叫地狱(Rdurava)，罪人受苦折磨，发出号叫；

　　5．大叫地狱(Maharaurava)，在此受罪更惨烈，号叫之声更大；

　　6．炎热地狱(Tapana)，罪人在铜镬、炭坑中煮烧；

　　7．大热地狱（Pratapana），在这里受到更历害的烧煮。

　　8．阿鼻地狱（Avici）意即“无间地狱”。凡造“十不善业”者堕入此地狱，一刻不停受诸刑惩罚，故称“无间地狱。”

　　据说八大地狱是竖着一层层排列的，另外还有一层层横着排列的“八寒地狱”，这里酷寒异常，与八大地狱的酷热相对应。

　　八寒地狱。据《俱舍论光记》卷十一说，八寒地狱名目如下：

　　1．阿部陀(Arbud)，意思是“疮狱”，入者身寒生疮；

　　2．尼刺部陀(Nirarbuda)，入者身寒疮破；

　　3．阿吒吒(Atata)，入者唇舌冻僵，发出颤声；

　　4.{月霍}{月霍}婆：(HahaVa)，入者口中冻得发出“臛臛婆”之寒

　　5．虎虎婆(Huhuva)，已冻得发不出声音，只在喉间伦‘虎虎婆”之响；

　　6．温钵罗(Utpala)，身体冻裂如青莲花；

　　7．钵特摩(Padma)，身体冻得大折裂如红莲花；

　　8．摩诃钵特摩(Mahapama)，全身冻得骨折如大莲花或白莲花。

　　据《大智度论》卷十六说，在八大地狱周围还有更厉吾的“八炎火地狱”。

　　八炎火地狱。其名目如下：

　　1．炭(火)坑地狱；

　　2．沸水地狱；

　　3．烧林地狱；

　　4．剑树地狱；

　　5．刀道地狱；

　　6．刺棘地狱；

　　7．咸河地狱；

　　8．铜(热铜)柱地狱。

　　除了这些具体有名的大系统地狱之外，还有专门对付那些在零的零星鬼魂的地狱，这就是“孤独地狱”，又叫“平狱”。《俱舍颂疏》卷十说：“余孤地狱各别业招，或多或少，或二或一，所止差别多种，处处不定。或近江河山边旷野，在地下空及余处。”这种无定处、单个存在的地狱据说有八万四千多个，给鬼魂撤下了天罗地网，到处都跑不脱。 三（厚朴居士收藏推荐）

笨者之帚

毫无益处

听经

原帖由 笨者之帚 于 2009-12-12 16:47 发表
毫无益处

:handshake