帮忙推荐几本因明入门书籍。（有权威性的）

此去经年

前些日子跟同学提及佛教里的因明对逻辑思维能力有裨益，于是准备考律师执照的她说推荐基本。
她不是佛教徒 对佛教略有了解 希望不要太深奥 或者名相太艰深的 最后教内大家公认的善知识写的 她找到一些我看了是吕澄的 让她勿染指

故乡

逻辑思维能力又不是考看几本因明就能提高得了的，或者甚至可以不看因明的书照样（比如，试着看福尔摩斯探案全集或者柯南）可以提高逻辑思维能力。此中，若要考律师执照，却要分神去读因明，这样做利弊如何，值得考量。

回到主题：公认的、不太难的，那就《雍增摄类学》或者《色摄类学》等。

圣护

藏传佛教因明学通论

JLY

原帖由 此去经年 于 2009-12-2 17:57 发表
前些日子跟同学提及佛教里的因明对逻辑思维能力有裨益，于是准备考律师执照的她说推荐基本。
她不是佛教徒 对佛教略有了解 希望不要太深奥 或者名相太艰深的 最后教内大家公认的善知识写的 她找到一些我看了是吕澄的 ...

吕秋逸的书完全可以看，现在汉传的佛教大师们谁能与其比肩呢？

此去经年

他认为楞严经是伪经，是绝对错误的观点。
认为仁王 梵网  起信  圆觉 都是伪的 那还有什么是真的？

倾向于学者型  支那内学院的观点，欧阳竟无的学生，很多持这种观点。还有一个王恩洋，名气也很大。

藏传佛教因明学通论 是杨化群还是祁顺来的？

harrypotter

原帖由 圣护 于 2009-12-2 21:13 发表
藏传佛教因明学通论

算是个入门书，但能不能算“权威”，就不一定了。内容还是可以看看的。

圣护

跑题了。3小时后无关主题言论删除。

风火

吕澂书还是少看，其《百伪》的推理简直超过了亲眼所见，关键也没有列出伪之所源，造伪之目的。
这种推理技术还是少学为妙。

[ 本帖最后由 风火 于 2009-12-7 17:27 编辑 ]

云水堂主

如果想了解，我个人推荐〈藏传佛教因明学通论〉；
如果想学习，我个人以为目前所见的，都不堪。杨某的〈雍增摄类〉外行热闹。

harrypotter

原帖由 云水堂主 于 2009-12-9 16:32 发表
如果想了解，我个人推荐〈藏传佛教因明学通论〉；
如果想学习，我个人以为目前所见的，都不堪。杨某的〈雍增摄类〉外行热闹。

宗澄法师译的 色摄类学 不错

第三

为啥没人推荐舍尔巴茨基的佛教逻辑呢？

云水堂主

宗澄法师译的 色摄类学 不错
——恕我直言，拜读之后，措辞句读，不知所云。

俗.女

摄类的书,靠自己看,是有一定的难度的.从YINDU三大寺学成的格西\拉然巴格西讲的摄类的资料也还比较丰富,建议最好还是听这些专业学过辩过,并考试合格的善知识讲一些简介类的东西,可能比自己看书更好一点吧.
不过,当我看到云水堂主的留言时,我有点回不过神来.对于云水师兄所讲的杨某,是指杨化群老居士吧?
正是被云水师兄称为杨某的,那位杨老居士,他老人家翻译的因明书,还有被云水师兄评价为不知所云的那书---宗澄师翻译的摄类一书,俗女拜读过一点.能读地出来,字字透着心血而译,偶个人是非常喜欢与欢喜的.
杨老居士他老人家翻译的因明书籍在那种中文资源贫瘠\背景与时代下,翻译出如此的水平,怕一个赞字不能表达我这卑劣下等之人的心意.况且,他老人家是在藏地正经专业学过\辩过\且辩地不错的呢!宗澄师,也是正经到藏地辩着学过来的.且文字功底相当地不浅地.
现在如有更善的译本出来,也是利益汉地学人的大好事,当然是非常欢迎.但,不管怎样,对于前辈译师,除了尊重还是尊重,而不是站在前人的背上得了便宜,还要把人家不放在眼里.
至诚顶礼一切译师!

siyun

宗喀巴大师著，杨化群翻译的《因明七论入门》（杨化群翻译的不是很好，格西拉说杨化群没有遵照藏文原文翻译）。
Lati仁波切口述，廖本坚翻译的《西藏佛教认知理论》。
祁顺来著《藏传因明学通论》。

俗.女

这里说的是雍增摄类学.而非宗大师的那本七轮入门除暗宝曼.
从篇幅上看就可以看出,宗大师的那本入门,杨老居士汉文很明显没有按原藏译全文来翻.杨老居士的因明学译著,在汉文翻译方面,还是创译阶段,大量名相,表述方式上,其难度非我们已有大量经典的时候可以想象的到的.纵然，现在,就名相及表述方式上,译师们也还处在摸索阶段吧,也并没有达成统一的共识.

[ 本帖最后由 俗.女 于 2009-12-16 20:41 编辑 ]