誰知道這3位大師背景？

上善如水

止贡仁增却扎
格西桑珠大师
格西森格仁波齐

顯然是大師級人物，因爲他們的東西、舍利被收集在祈竹活佛縂集舍利丸、色拉芒聚丸、哲蚌大紅丸裏，可是不清楚背景，我正在編寫一個縂集舍利名單目錄，無法歸類，知道者請指導。

随喜常乐

……此后，他观察到如果真诚求学的话，若非有决心不松懈一点点时间，不断地探寻学法院中所有经论教理，不经过一番苦功夫，则将发生对诸善巧大德不生喜敬的过患。于是进入顺合与自己出生乡土的一所学法院（归扎什伦布寺管辖的）——脱桑岭（义为闻思洲）中求学。那时，他自已身边仅有一位侍者格西班觉（义为善知识富有）相随，愿以一名普通小僧人自居。但是仅管这样谦卑守持苦行，而扎什伦布寺所有喇嘛阿阇黎等仍然对他尊重，都对他顶礼承事。特别是寺中现任法台高位的班钦·桑珠伯桑（义为如意成就吉祥贤）也来拜谒他。事后有一僧人问班钦道：“今天法座和温萨巴大师会面了吗？”答道：“很好地会面了。可是我二人并没互相礼拜。”僧人问道：“是什么原因呢？”班钦大师故意开玩笑说：“他是在向一切智根敦主（义为僧成，班钦传为僧成转世）顶礼，我是在对温萨巴·洛桑邓珠（传洛桑却季绛称为温萨巴转世）顶礼。所以说，我二人并未互相顶礼。”-----《菩提道次第师师相承传》班禅洛桑却季绛称的历史

yamandaga

原帖由 上善如水 于 2009-11-19 03:50 发表
止贡仁增却扎
格西桑珠大师
格西森格仁波齐

顯然是大師級人物，因爲他們的東西、舍利被收集在祈竹活佛縂集舍利丸、色拉芒聚丸、哲蚌大紅丸裏，可是不清楚背景，我正在編寫一個縂集舍利名單目錄，無法歸類，知道 ...

姐姐： 这后两位大师可是近代色拉寺的泰斗及的大善知识，头一位我不太知道，回头查查我箱子底。
我多年前在我恩师随身的嘎卧里见过格西桑珠仁波切的一张十分不清晰的法照，据说是四十年代左足色拉麦的著名大德，足下弟子众多，我恩师也是。但具体事迹不详。而蒙古族的高僧格西森格仁波切的简介在“民国至今格鲁派部分大德高僧资料里，色拉寺部分”就有，还有tibetken师兄"色拉寺任位最久的住持 蒙古狮子堪苏 洛桑协饶"
有介绍专集。

[ 本帖最后由 yamandaga 于 2009-11-19 11:23 编辑 ]

上善如水

推论：
格西桑珠大师四十年代左足色拉麦的著名大德，应该正确，而不是“班钦·桑珠伯桑”。

鄭易彰

老大！找你有急事，請看短消息！

上善如水

出自哲蚌丸：
格西桑珠大师之发舍利。。。yamandaga兄应该是解决了疑问了。
舍利佛陀罗之袈裟片。。。可能是Sariputra的奇怪翻译，实际上就是舍利弗？！
堆曾札巴坚赞之衣片。。。应该指Duldzin Drakpa Gyaltsan？应该即祈竹总集1.0里面“丹真扎巴坚赞大师”同一个人。大师年代没多久的很出名一个戒律很好的大师？！
拉仁仁布齐之尝解脱大黑宝丸九粒。。。这个是不是指朗仁巴大师？和色拉丸的“郎仁导师之文殊丸”是不是一个人甚至同样的丸？
盟誓丸。。。？？
卓格西仁布齐亲制药丸三颗。。。。应该指卓摩格西仁波且？！
五世DL喇嘛尊者加持赋咒土丸。。。这个是啥？
玛活佛之菩提丸。。。这是哪位？？

出自色拉芒聚丸：
加琼色董仁波齐之丸。。。。这是哪位？？
贡唐喇嘛响仁波齐坐垫片。。。。这是哪位？？
大成就塔巴坚参之袈裟。。。。。。。这是色拉阿热康村、宗大师母亲转世那位大师？？
杰尊丹巴尼玛之首发和袈裟。。。。这是哪位？？
卓木尊师丸。。。。这是哪位？？
哲乌觉本仁波齐精粹丸。。。。这是哪位？？


出自祈竹活佛1.0舍利集丸：
竹钦塔贝坚赞大师的法衣。。。。。。。这是色拉阿热康村、宗大师母亲转世那位大师？？

故乡

Duldzin Drakpa Gyaltsan——duldzin：译为“持律”。
卓木尊——应该是仲敦尊者（藏文brom ston pa）。

上善如水

为何卓木尊是仲敦尊者？

故乡

猜测的，依据是：1，“卓木”是brom（或译“仲”）的音。2，仲敦巴尊者，藏文（汉文也有）里也称为仲尊者。

这些名字，有没有藏文？

上善如水

似乎合理。
有我就不必苦苦哀求啦，哈哈。

fw64dm

贡唐喇嘛响仁波齐坐垫片。。。。这是哪位？？
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很猛的一位大师 ！

（响）香仁波且：即贡塘喇嘛香宗祖扎巴

香卓微官布仁波且(即贡塘喇嘛香宗祖隆巴)：第二饶迥水虎年(公元1122年)——第三饶迥水牛年(公元1193年)，享年七十一岁，籍贯为阿宣查帕楚，父亲名阿强多多杰寨巴，母亲名莽吉。七岁时由母亲和哥哥教读写藏文，二十四岁依止许多大师学习了般若、论藏、因明、密宗等教法。二十六岁时，随从大师扎喀瓦等受比丘戒，法名为尊追扎巴。后又依止喀译师等众密宗喇嘛学习密宗教法。三十二岁时，从塔工楚臣宁波学习塔布噶举的教法。以后多年在山中独自修习。此后他带兵先后征服了山南、止贡、沃喀地方的许多贵族，使之统属于他的管辖之下。晚年根据噶玛巴都松钦巴的请求，停止了战争。第三饶迥木羊年(公元1175年)他建蔡巴扬贡寺，十三年后的第三饶迥火羊年(公元1187年)又建贡塘寺，并塑拉钦贝拔之像。从此发展了蔡巴噶举教派，亦称塔布噶举。他共有五部论著。其事迹详见《青史》8函126页正面l行138页[正面]l行，《贤者喜晏》12函35页背面7行37页7行和漾蔡巴贡嘎多杰著的《香喇嘛传记》。

上善如水

谢谢。看来似乎正确。
加琼色董仁波且谁清楚？

yamandaga

原帖由 上善如水 于 2009-11-20 02:48 发表
谢谢。看来似乎正确。
加琼色董仁波且谁清楚？

老大试试查看“杰钦 色敦仁波切”的资料，可能是“加琼色董仁波切”。

上善如水

感谢。yamandaga兄索性改名为“格鲁活字典”好了。哈哈。感谢感谢。

Gongche

他愿意写出来就是活字典，不写出来就是没有激活的字典。

感谢。yamandaga兄索性改名为“格鲁活字典”好了。哈哈。感谢感谢。