轉逆緣為道用

葉小釵

教授者：蔣巴塔卻堪蘇仁波切
口譯者：見悲青增格西

你們其實也從許多師長及格西處聽聞過許多教法，累積豐富的經驗，無論如何，還是應該重複溫習曾經聽聞過的教法。什麼是佛法？什麼是教法？其實教法即是為了碰到困難時，可以運用而安立的，它是可以與「困難」抗衡，可以克服「困難」的教法。「困難」指的是三惡趣苦，也就是輪迴的苦，可以包含在生命結束之前的生、老、病等苦，以及死亡的苦，這些都是佛法要解決的困難，運用佛法來克服的難題。
今天要談的即是「困難轉為道用」或是「逆緣轉為道用」的課題。整體言之，「逆緣轉為道用」是要運用在我們生活當中及生命結束時的修行。「生命結束」是人生碰到最大的困難，而「逆緣轉為道用」的修行，主要就是用在這種時刻的法類，同時也可以運用在生命沒有結束之前要面臨的所有困難。在生活中，遇到很多困難，如果能夠運用此教法，使自己的身心獲得平靜，這是值得去學習。這樣一個法，即是「逆緣轉為道用」。
當遇到困難或是很多情況下，我們幾乎無法思惟佛法的內容，無法以佛法解決困難。比如，我們為了防老及未來的很多痛苦，為了使生命延長，我們會有很多準備，做出很多努力，大部分人整個人生都為了這些在做努力，但是當我們遇到困難時，想不開就自殺或使他人死亡，自殺、殺他，會產生這樣逆向的做法。這是因為不懂得思惟，才會產生如此極端的想法，若能善加思惟，就不會產生這些問題。生活中這樣的例子太多了，舉些簡單的例子，如父子、母子，彼此會有很多衝突，兄弟之間也會為了財物等發生衝突，這都是此處所講的困難。有時候，這些困難一而再、再而三的上演。有時只是一個小困難點，可是同樣的自己把苦拖了很久，使自己受更多的苦。不管如何，發生這些事，我們的心會很痛苦，要如何解決這些痛苦？世尊、宗喀巴大師等祖師大德一再開示，不可以對這些困難有不樂意接受的態度，反而應坦然歡喜接受。大德們開示我們必須要達到這方面的修行，必須好好思惟，願意接受痛苦的修行教授。