求学文殊菩萨法门

懿文德 · 发表于 2005-6-11 01:45

本人在修习佛法时，自觉五毒炙盛　无法降伏烦恼，无有智慧，虽有心想今生修习成就但总觉困难重重，今天突然想起文殊乃智慧第一，我想修习文殊菩萨法门来悟般若大智，破除心中的烦恼，从而得道解脱，至于成佛度生乃是后话，愿诸位善知识及大德能够推荐一下文殊法门应依何本经？应如何修？　　　　　　　　　　　　　　　请指教

houwenhu-5 · 发表于 2005-6-15 23:14

关于口传，一般是这样说的，所有的经都是有传承的，所以有传承最好。而得到传承最基本的方式，就是上师念一遍，弟子听到了，这就是得到传承了。在西藏，有些经咒是可以自己先念的，比如六字大明咒、真实名经、八千颂、心经等等，如果有机会，得个传承更好，如果还没有机会，自己先念着也是可以的。但这是对普传的经而言。密宗的一些特殊的经，则另有要求。

烦恼敌 · 发表于 2005-6-15 23:16

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 黑牦牛 发表于 2005-6-15 20:01:19 : <BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 芸香小吏 发表于 2005-6-15 16:26:14 : 念《圣妙吉祥真实名经》是需要口传的啊. <HR></BLOCKQUOTE>记得问过rong师兄，祁竹仁波切说没有口传也是可以念的。我个人认为还是尽快求得口传，这样锦上添花。<HR>祈竹师父有开许，没有得到口传也可以念如果确实想念，可以先依照着祈竹师父这边的开许来念。以后尽量争取求一个口传，那样更如法。</BLOCKQUOTE>

烦恼敌 · 发表于 2005-6-15 23:33

不过话说回来，文殊法门的核心是智慧怎样才能生起智慧？这恐怕不是持几个咒语，念几部经所能真正实现的。要生起智慧，要从依传承的闻思入手......

懿文德 · 发表于 2005-6-16 17:44

我好像听说此经在古代就传到内地了，我念内地汉版的经行不？？？？

故乡 · 发表于 2005-6-16 18:46

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 懿文德 发表于 2005-6-16 17:44:16 : 我好像听说此经在古代就传到内地了，我念内地汉版的经行不？？？？ <HR></BLOCKQUOTE> 版本大致相同。

leo · 发表于 2005-6-18 08:42

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 houwenhu-5 发表于 2005-6-15 17:40:31 : <IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/11.gif">师兄且莫急,我来讲一句.格鲁派本身就是文殊菩萨的法脉.其殊胜处在于这个法门的上师(宗喀巴)、本尊（文殊大威德金刚）、护法（阎罗法王）都是文殊菩萨的化现。所以，再不要东找西找了，《菩提道次第广论》就是文殊菩萨的口述经典啊。您好好学道次第，比<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/3.gif">什么都强。<HR></BLOCKQUOTE>太对了！师兄所言极是！先从广、略论入手，即是持受文殊智慧。

黑牦牛 · 发表于 2005-6-11 09:13

可以念《圣妙吉祥真实名经》，修，还是先拜师。

懿文德 · 发表于 2005-6-11 10:44

本人业力太重　到现在都没找到师父　只能依经所学　愿能诸大德给予开示　　不胜感激

故乡 · 发表于 2005-6-11 15:11

您现在何处？

通远 · 发表于 2005-6-11 23:55

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 黑牦牛 发表于 2005-6-11 9:13:26 : 可以念《圣妙吉祥真实名经》，修，还是先拜师。 <HR>您说的这个名经，是不是文殊真实名经啊？ </BLOCKQUOTE>

云水堂主 · 发表于 2005-6-12 10:28

肯定是塞。

天青琉璃 · 发表于 2005-6-12 13:12

可以先念《文殊赞》<DIV align=left>"此内文摘自《与西藏有缘》一书"</DIV><TABLE cellSpacing=3 cellPadding=3 width=720 border=0><TBODY><TR><TD><DIV align=center><H3>殊胜的《文殊师利礼赞文》</H3></DIV></TD></TR><TR><TD>  在在藏传佛教的所有派别中，虽然宗见各有不同，修持亦有回异之处，但却有好一些祈请文是各派共同尊崇的，其中一篇特别受僧俗共尊的祈请礼赞文为《妙吉祥智德赞》。   《妙吉祥智德赞》是一篇称颂文殊师利大士(即「妙吉祥」)之功德的赞文，其缘起极为殊胜：在古印度摩揭陀国境内，亦即现今印度中部比哈省(Bihar)菩提伽耶佛陀成道之金刚座不远的地方，有一座佛教历史上居最重要地位之寺院，寺名为「那兰陀」。此寺虽称为「寺」，实则为一座佛教高等学府，出过众多一代宗师，连中国之三藏法师玄奘亦曾於其中参学。曾经有一次，寺中方丈命五百位大学者各自於其居室撰写一篇礼赞文殊大士之功德的文章，准备日後比较及共同讨论。至众大学者交出各别写成的礼赞文时，大家赫然发现五百篇作品竟然完全相同，因此大家便视此赞文为受了文殊大士亲自加持感应而成之赞文，自此便广泛流通至今。   《妙吉祥智德赞》全文   敬礼妙音世尊   怙主大智离二障云如日清净极明朗　所有境界如实知故手托经箧在胸间   三有狱中所有众生无明暗迷苦所逼　悲悯彼等皆如独子为说六十支音语   如雷大震烦恼睡醒业力铁链使解开　无明暗除为令断尽一切苦芽持宝剑   本来清净十地究竟功德圆满佛子身　百一十二相好庄严请除心暗我敬礼   赞文其中首句为礼敬分，最後七字为请加持分；中间正宗分分别赞文殊之智与悲二种意功德(由「怙主大智...」至「...皆如独子」)、文殊之语功德(由「为说六十支音语...」至「...持宝剑」)及身功德(由「本来清净...」至「...相好庄严」)。   於诸家注释中有述：凡以清净心每日虔诵此希有礼赞文一、七、廿一、一百遍乃至一千遍者，能获净障及诸种智慧功德。   很多人只知文殊大士为菩萨，并不知其为佛陀。依《文殊佛刹功德庄严经》述：「此至尊妙音(注：即文殊大士)...实则早已成佛，但在所调伏众生前示现菩萨相...及在极多佛土现佛子相为众生宣说缘起等其深妙法...」。由此可知，文殊大士实已证最上佛境，只是应因缘而化现为菩萨相而已。 </TD></TR><TR><TD align=right><A href="javascript:window.close();"></A></TD></TR></TBODY></TABLE>

懿文德 · 发表于 2005-6-15 15:21

谢谢诸位的开示，文殊师利礼赞文我已收录了只是妙吉祥经里好像有咒文不知该念还是不念，会不会影响修法的圆满，望能示之，谢谢。                           南无大智文殊菩萨

芸香小吏 · 发表于 2005-6-15 16:26

念《圣妙吉祥真实名经》是需要口传的啊.

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