版主为何老封禁我的IP呢？

无执 · 发表于 2005-6-7 01:43

黑牦牛版主，你为何老封禁我发表的权力呢，还放厥词污辱我，这像一个发菩提心的金刚道友吗？格鲁论坛规定的很清楚：*请遵守中华人民共和国有关法律法令；不得危害国家和社会公共利益； *凡淫秽、反动、邪教、人身攻击等方面的留言一律删除，并报公安部门查处； *本论坛言论纯属发表者个人意见，你的留言若违反规定，责任自负，与本论坛无关！ 我一没有违反国家法律，二没诽谤三宝，三没人身攻击，只是提出一些自己平时疑惑的问题，为何多次遭你封禁呢？毛主席说过：“一个政党好还是多个政党好，我看还是多个政党好，可以取长补短，多多听取其他人的意见嘛。”何况末学只是提出问题，并没有影响什么啊。当然权力在你版主手中，我也没有办法，不过希望你能以平等心对待金刚道友，佛法里不是也提倡要“见和同解，口和无诤，意和同悦”吗？

思本 · 发表于 2005-6-16 13:45

无执师兄所贴的佛告阿难经文当然没有问题。问题是，我们是不是阿难。我的上师在给我传皈依戒时谈到了两种归依：“因皈依”与“果皈依”。对于外在的佛法僧三宝生起虔敬，归依，寻求庇护之心完全是必要的，而且是很重要的过程，因为在我们未成熟之前，需要外在的庇护，犹如幼子需要父母的庇佑一般。但是，这是一个过程的开始，是种因，通过它，我们一定要，最终要过度到“果皈依”，也就是成熟的阶段，自己就是自己的庇护所，自己成为自己的家园。这是我们最终要达到的，一种成熟的阶段，一种对自我的觉醒的认知，一种真正体验到不二，生佛不二，平等，众生平等的境界。但是，如果自己不能清醒的认识自己，未熟言熟，未醒说醒，还没有长大成人，就离家出走，那确是不但危险，而且是充满辛苦，焦虑和痛苦的绝望之路啊。

菩提心马甲 · 发表于 2005-6-18 20:48

法句经是给居士和僧人看的,是佛陀讲述的精华摘录收集成的,如果楼上理论成立的话,三藏的结集,一切的经文,全部是给多闻圣弟子,善男子,善女子,大德,这些人的看的呵呵,关我们什么事而且只有引用的第一段,南传大般涅盘经的文句是说给阿难听的,下边的法句经可是佛陀时代就有的,弟子们把佛陀的言教精华部分总结出的念颂哦,有说给居士的,有说给僧人的,有说给知见错误的修行者的,有说给外道的....... 原来佛陀说的这些话不适合我们听呀,要向外求解脱,向佛陀的神通,大师的加持求,要向佛法僧的外求道谛啊归依佛法僧者，以道智得见四圣谛，即苦、苦的起因、苦的止息与导向灭苦的八圣道这句话其实说的很清楚了,三宝是导师,最终解脱靠自己,如来已经不在了,剩下来的只有教法和我们自己的精进,佛陀说,只要有人实践八正道,世间就不会少了阿罗汉:)

故乡 · 发表于 2005-6-18 21:16

《大般若经》也是佛陀时代就有的。出有坏世尊如来并非不在了。

菩提心马甲 · 发表于 2005-6-18 22:38

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 故乡 发表于 2005-6-18 21:16:01 : 《大般若经》也是佛陀时代就有的。出有坏世尊如来并非不在了。<HR></BLOCKQUOTE> 大般若经,经的起历史考证吗?怎么传承的下来的?北传,南传,还是藏传经典?如来在不在要以经典为依据,五蕴的止息,四大的败坏,缘起不再,世尊不会再和缘起有联系了

故乡 · 发表于 2005-6-18 23:06

如来有四身也——在玛哈雅那的教法里。当然，Hirayana可以不承认这一点。Hirayana不承认的东西多了去了，没有必要一定要让他们去承认。上述《大般若经》的问题就是一例。若按“历史考证”，则世尊存在与否还是问题。

菩提心马甲 · 发表于 2005-6-19 06:53

呵呵信仰自由

圣护 · 发表于 2005-6-7 08:59

我来告诉你影响了什么吧。 你影响了其它网友的浏览和发文权。 你一天连续发文七八篇，每一片三四句话。这种行为，在bbs中就叫做灌水。当然属于封禁之列。 你如果还有问题，请把那些问题合集在一起。 今天先不封你。如果还犯，重封

黑牦牛 · 发表于 2005-6-7 09:14

白玛开智，你好！封你几天是给你时间冷静思考，你可以再去思考一下你从川西回来到现在这段时间的精神上的变化，特别是从2005年以后的思路，是不是出了问题？是不是遇到了魔障？连最基本的思维、逻辑都混乱了。不论是在本论坛还是在宁玛资讯论坛都有师兄对你的帖子很反感？问题出在别人身上吗？你是不是很久没有何你的日嘎上师、嘉样堪布联系了？你在修法上的问题为什么不向你的上师请教呢？祈求三宝加持于你。

笨者之帚 · 发表于 2005-6-7 09:39

无执，你的行为已经严重违犯了本社区的宗旨，请你对照新手指南和社区制度，就知道你为什么不受欢迎了。

通远 · 发表于 2005-6-7 10:20

白玛开智师兄，听黑牦牛师兄这样一说，你还是尊贵日嘎上师的弟子<IMG src="images/Emotions/14.gif">，我原来还以为你是一个来论坛捣乱的人呢？　　你觉得你最近发的帖子，提的这些问题和你的身份吗？像一个修行人吗？像一个日嘎上师的弟子吗？<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/57.gif">　　我们大家都觉得你做得有不对的地方，你应该谦虚的改过<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/28.gif">，相信我们没有冤枉你。

菩提心马甲 · 发表于 2005-6-7 20:25

和我以前一样啊,这样问下去问题越来越多,还是抓住佛法的根本思想四圣谛八正道十二因缘法吧,脱离玄谈,一本杂阿含可以回答你的所有疑问

净才 · 发表于 2005-6-7 21:21

做为一名三宝弟子，必须对三宝有至诚的信心——这是皈依的学处！无执啊，从你近期的贴文来看，你的学佛态度大有问题！看来你对佛法已经无执了（对三宝表现出一派玩世不恭的态度），但你对于世间法中的“贪嗔痴慢疑”却执着得愈发坚固了。斑竹封你的帖子，实在是出于对你的爱护啊！——不忍见你再造轻法慢教的事了。

菩提心马甲 · 发表于 2005-6-7 21:45

是故，阿難！當以自為燈，以自為歸依處，不向外尋求歸依處；緊以法為燈，緊以法為歸依處，除自以外，勿尋他人為歸依處。（《大涅槃經》 MahA Parini-bbAnaSuttanta, II, 26, in Dialogues of the Buddha, Pt. II, p. 108 ） 158．人们应自己先修好善法，然后才可教导他人。此等智者不会有烦恼。 159．自己所作的应如自己所教的；只有在完全制伏自己后才可制伏他人。制伏自己的确是很困难的。 160．自己的确是自己的依归，他人怎能作为自己的依归？制伏自己之后，人们获得了难得的归依处（阿罗汉果）。法句经12自品-------------------------------188．当面对怖畏时，人们寻求种种归依处：高山、森林、公园、树木与寺院。189．但这些都不是平安的归依处，不是最上的归依处。人们不能依此归依处而解脱一切苦。190-191．归依佛法僧者，以道智得见四圣谛，即苦、苦的起因、苦的止息与导向灭苦的八圣道。192．诚然，这是平安的归依处，是最上的归依处。依此归依处，人们得以解脱一切苦。法句经14佛陀品

知音尘侣 · 发表于 2005-6-11 04:53

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 笨者之帚 发表于 2005-6-7 9:39:09 : 无执，你的行为已经严重违犯了本社区的宗旨，请你对照新手指南和社区制度，就知道你为什么不受欢迎了。 <HR></BLOCKQUOTE>哪有新手指南啊？我得学学。

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