給一個奇怪密法見解。

gary

密法就身体的气脉明点主要是三脉四轮或三脉七轮.我所学的是三脉四轮。三脉为左中右，四轮为眉间轮、喉轮、心轮和生殖轮。所学仪轨为总持金刚颂：咒为嗡啊吽、手结定印，观嗡种子字在眉心发白光、啊种子字在喉轮发红光、吽种子字在心轮发蓝光，还要配合气息吸、住而使小腹的收缩等。六字大明也是如此，只是加上月轮和字轮。还有特音冥想，也既是绿度母咒，加上肢体动作和小腹的收住等。还有九节佛风中住气、大悲咒、宝瓶气等。

这些方法都是练气脉明点的，他和道家的气脉学说大同小异。我当年修学的YUANJI 功是普善禅师继承太一道、并将其发扬光大；也讲三脉，但是此三脉为任、督、中。也持咒、守窍。从我的个人体会是学那一门就有那一门的觉受。藏密灌顶主要在梵穴、也就是近似头旋的部位，上师灌完顶一般都能摸到一个小坑。YUANJI 功的灌顶在头顶正中，应为百会学吧。与我当年同时学藏密五十多岁的、近六十的同修，未修多长时间、且并不很用功，但却将儿童才有的随喘气而动的囟门练开了，也能随呼吸而动并如儿童一般囟门部位也无骨软化。但可惜未能坚持而复原。

gary

實在太強大！我尚無「轉欲通氣脉得定」，誠不懂密法也！:)

gary

“武昌佛学院张化声居士为道释二教重要问题驳复某居士书”：
原文三：（甲）道家一切皆堕常边，究未可与佛法混为一谈。
  （乙）凡外道修行之法，佛教密乘皆有之，但总不离于菩提。
此佛法之所以为佛法。（丙）密乘之气功，是现身为法界，非练精化气，炼气化神，起升上界者可比。
    甲条标出道家之过犯，乙条跷举佛门之殊胜。丙条比较两教功行，皆所据以判佛道之异同与优劣。集为一类，论之于下：
    （甲）化声闻道二十余年，自惭鼹鼠饮河，不过满腹。居士既痛恶道家，未卜何由知其一切？偿仅仅于一切中，标出“常边”两字，埋怨道家，尚不难于答辩。《德道经》破题儿四句：“道可道，非常道；名可名，非常名。”未卜居士作如何解释？《齐物论》一篇，漆园取大小、有无、是非、长短、真伪、一异、彼此、生死、成毁、美恶、中边种种对待名相，尽情扫除，譬以比竹，喻于碳音，未卜居士作么生取焉？
    （乙）西藏密宗，与印度之显教异，与传来我国之密教亦不同。其修行之方法，颇类似道家。这～点，我与居士之认识略同。盖西藏之地理也、历史也、学术也，与我国内地关系之密切，不仅文成公主等之几个女子，莲花上人后至，宗喀巴晚出；就固有之文化，另行组织一非印非中、即印即中之密乘，实信而有征，此化声之所谓“宁馨儿”也。若夫菩提心，非佛门之专卖品，居士能否保证古今之学佛者，皆有此心？居士能否断定古今来学道者，皆无此心？是又不足论矣。
（丙）千千万万，修行的方法，是增上缘，唯气功是亲因缘。
有情之生生死死，在呼吸间，心理与生理两面之变化，全凭这一口气。此道家与佛门显密两派，所以异曲同工。《俱舍论》且有此微细法。外道无有之倡，诚然诚然。但是第一要认得气，第二要用得气。按居士密宗气功是观身为法界之言，窃以为未得气功之用。莲花生，宗喀巴两大士，能取佛道两家之精髓，组织偌大教团，其功夫必不仅此而止。其为lama辈，以讹传讹，渐失真义无疑。
   或者居士之言，未能达意。若仅仅如此修行，包管经过七佛，断无结果。盖把住一个身，成立一个法界，种种作为，以观观之，试问实际理地，那能容得许多啥叨。所谓气功者，更不知究竟何在。非集气，非养气，直耗气耳。何不用显教之随息法，跟随这气，跑来跑去，或者发生点关系。又何不直截了当，不贪气功之名，而用唯识家之变相观空法，变法界相，观人身空？
   夫止观两门，虽是佛教精华所在，究竟趋重心理方面。尚在第六意识上做活计，离七八两识，隔有重关。所以直须三阿僧抵劫，方能到家。交大师之《楞严正脉》，极力发挥废识用根，的是龙象手段。盖气非观之所能用，仅仅观气，亦不过等于新市场观电影，于生死有何交涉？乞儿观看富贵人家满筵珍馐，何曾得一点受用？用得气者，所谓造化在乎手，人发杀机，天地反覆。这是何等本领！
   就居士之法，应用道家原理，略为修改。以合字、摄字、融字三诀，以换观行。初则身合于心，心合于气，气合法界。继则法摄于气，气摄于身，身摄于心。终则无所谓法界，无所谓身心，一炉冶之，融化于气，尚不失气功正宗。道家从身心法界上，抽出共同性之精气神，以为功行下手处。实则精之挥发者为气，气之妙用处为神，三而一，一而三，横尽空间所占领，竖究时间之程序。此为认得气之第一步，尚是后天而奉天时的功夫，未能昂头天外。
   若夫先天而无弗违者，必须静候其信，感应其情。（海誓山盟，的的口传，唯信与情。认得清，证得明，即仙即佛，禅宗衣钵，亦有“有情来下种”之渴。）老子所谓其中有信，庄子所谓有情而无形，才算是亲见生娘面。虽然，犹是以术延命之法。
若谓以道全形，尚未梦见，宜乎居士之以为不可相比也。

gary

誠如元音老人所講，中國人般若根器很重！

看過元音老人的開示後，我才知道般若是可以量重的！

故乡

外道邪说，不足一驳。

KSH7312570

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