请问有关死殁结生的问题

胖大海

目前我们正在学习广论中士道内容，对于有关死殁结生的问题，有两个疑问请教：
1）在广论中提到：“又解肢節，除天那落迦，所餘生處，一切皆有。”，这里所指的是前生是天、地狱的有情，死殁的时候没有解肢节苦；还是指将生到天、地狱的有情，没有解肢节苦？
2）广论中说中有的寿量最长的是七七四十九天，这个时间是按照有情当生的那一道的时间来算，还是按照有情刚刚死殁的那一道来算。如果是人死殁，生天道，那这个七天，是按人世间的七天来算，还是按天道的七天来算，因为这个差异很大。

请知道的师兄指点。

笨者之帚

2是指的人间49天吧，好像基位三身建立明灯论讲过，当时我还问恩师，很多人说死后49天以后还没转生，这是真的吗？仁波切反问我，无著菩萨世亲菩萨这些大菩萨都在论中依据佛经说49天必得转生，难道前述那些人，比佛菩萨还权威，还明白转生的原理吗?

后知后觉

2的问题我也很疑惑，难道那些公案都是假的，那主角都是公认的大成就者。:o :L

故乡

好奇：甚麽公案？哪些公认的”大成就者“？谢。

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原帖由 披发头陀 于 2009-8-14 17:56 发表
1是指死后升天或堕地狱的众生，没有解肢节苦
2的问题值得好好讨论，大多讲解直接说是人间49天，但又有很多超过49日的公案

要堕地狱的众生，死时没有解肢节苦？很怀疑。

Zen

原帖由 披发头陀 于 2009-8-14 21:29 发表
别的不说，很多活佛的认证，中间都是隔了好几年，当然我们也可以说他们跑去别的道溜达了一趟

转没转世跟认证有什么关系？可能你想表达的是，认证之后，发现活佛的出生日期与以前世的往生日期超过49天吧。

lxfx123

在《掌中解脱》第十五天庚三的辛二中，帕仁波切说：关于中有的寿量,各派说法不一,但多数主张为七天,与后世所生之处的时间单位相吻合。七日后发生一次“小死”,如果未获生处则每过七天一次“小死”,最多到七次。
我的理解是这样的：与后世所生之处的时间单位相吻合，是指他将要投生的那一道的时间。如投生天道，就按天道的时间算一天了。
仅仅是个人理解。

胖大海

我也是看到《掌中解脱》中的内容，所以有后面第二点的疑问。

胖大海

另外，针对第一点疑问，我们几个同修在讨论时认为：天和地狱有情是化生的，没有末摩，所以从天道、地狱道死殁投生他道没有解肢节苦；而从人道、畜生道、饿鬼道等胎生、卵生、湿生等有情死殁后是有解肢节苦的。