谈谈什么是示现

静风

现在藏传佛教里，示现这个词已经被用滥了，喝酒吃肉泡女人也是示现，穿西装打领带演电影也是示现。有些帖子太长我也插不上话，这里新起一帖从各个角度讨论一下示现的含义：

1）示现即是为真实
把示现误认为“假装”，是理解示现的很大的误区，也是骗子上师们有意的误导。从佛陀开始，示现的都是真实的。佛陀从出生以后，开始学外道法的时候，那时候心里是什么？就是学外道法的心理。并不是有人所想象的，佛内心在偷笑说，看，这是我故意做给你们看的，其实我在外道面前早就知道佛法了。提婆达多，是佛的对头，内心里就是想害佛。有经说他早已成佛，那是不是他每次害佛的时候，心里面却偷笑说，我早是佛拉，我这是故意骗骗你们而已？也不是。佛在学习外道法的时候，确实是认真的学习而且完全的相信，只是后来证明无法解脱才放弃的。而提婆达多也通过真实的示现，内心里确实是想害佛，所以最后进了地狱。虽然都是演戏，演的就是真的，并不是假的。现在有些人觉得示现似乎应该是“假装”的意思。好像有人穿西服打领带，就应该说他其实最不喜欢穿西服打领带啦，他其实是喜欢穿僧服，不过完全是为了度众生假装示现而已。喝酒吃肉，就说他其实就不喜欢喝酒吃肉，他其实最喜欢一个馒头两根咸菜，完全就是要度化众生假装而已？示现根本就不是假装的意思，用示现来解释喝酒吃肉泡女人穿西装带领带演电影的，既不符合示现的含义，也毫无道理。相反应该如此说才对，天天喝酒吃肉泡女人的，也就是示现了喝酒吃肉泡女人。天天穿西装打领带开跑车演电影的，就是示现了穿西装打领带开跑车演电影，这样说完全就对了！至于这些示现是否和佛法有关，那就要看了，济公也示现了喝酒吃肉，同样也示现了度化众生的种种善行。两个示现加在一起，是表示了度化众生的大德并一定必须是吃素的好好先生而已，但并无表示说喝酒吃肉就能度化众生嘛。其他人同样也可以喝酒吃肉，如果不能同时示现出度化众生的种种神通，那就只是喝酒吃肉而已。

2）示现必须完整
示现喝酒吃肉的，能示现出种种度化众生的神通，才会称为大德。杀鱼的，能示现出鱼死而复生，才是真正大德的示现。穿西装领带的，如果能像耶稣一样，众生摸了他的西装一下，病自然就能好，那这个西装领带才成为神奇的示现。否则喝酒吃肉就是喝酒吃肉，杀鱼的就是杀鱼，西装领带也就是和模特一样，和佛法并无任何关系，这些我们平常人都可以示现。这点上善说过了。

3）违背常理的示现只是针对极为特别的跟器
如果我们看以往的违背常理的示现，比如杀鱼，跳崖等等，均是针对特别的跟器所示现。现在的时代，我们这样的情况，一些汉人居士，根本不可能遇到什么违背常理的示现，所以大家不要再把自己幻想成米勒日巴啦。如果现在有些喇嘛示现喜欢供养，那和你跻身成佛是无关的，只是因为你具备了口袋比较满的“跟器”，否则他为何不到穷困的西藏边区对那些西藏人去示现呢？也有的喇嘛示现双修，也并不是因为你有空行母的跟器，只是因为你漂亮而已，否则他怎么不对70，80岁的老太太们示现呢？有的喇嘛们喜欢喝酒吃肉，这多半是因为我们汉地的饭店好吃的原因吧，否则怎么不去西藏边区示现吃藏巴呢？有人示现了西装领带各种漂亮衣服摆pose，那就是爱美啦，否则怎么不去示现一下乞丐呢？所以这点上有些人清醒一点啦。现在的时代，所有的这些“特别”的示现，大家都可以放心的去质疑去批评，因为我们这个时代在我们汉人居士里，根本就没有什么密法上特别的跟器，根本不会有菩萨再来和我们示现杀鱼，跳崖，双修等啦。可以说现在的时代，违背常理的示现，也基本就是假的。

小美

奇怪的是,现在看到这些你还说不得,一不小心变谤僧咧...

精勤

我们为什么要被那些框框框住，怕承担所谓的“谤僧”的罪名就放弃了独立思考呢

werther

阿弥陀佛！所以说现在是末法时代呢，咳。

werther

很多时候，是无奈！

就象前面有个贴子，没有如法装藏开光的佛像不能供。又有人会说佛像不能买卖，更有人说开光的佛像一卖就不灵了。
可话又说回来了，现在请佛像有哪些地方不用花银子？谁又不想自己供的佛像很如法，那么汉地信佛的居士家庭这么多，都要如法装藏开光，又有多少寺院能义务去给你装藏开光？

eff

不注意在因果上的取舍，胆子真大。

c.wisdom

老静,咱能不能在某些方面胆子变小一点?这样可能会更好.:)
老静很中观,那就以中观宗的观点来说:
按照中观所许,释迦佛是在示现前就先已成就佛果,然后依报身而应化到人间来示现十二项事业,来救度众生.按照老静的说法来推的话,那就是本已成就了一切相智的佛陀,来人间以后,就变成了不是遍知,内心里也真地不是遍知了.呵呵.原本已经成就了根本后得一味的佛陀,咋就内心里咋就没有这功德了呢?佛陀咋就真退化了呢?有部有许有退的罗汉,但还没听说过佛教里有许有退的佛陀?!奇闻也!
示现为王子的释迦太子,在示现成就佛果之前,内心里到底是啥状态,我们当然无法知道.但老静就敢说,佛陀就是那样的!老静,胆子别那么大!尤其是猜出来的东西,不能那么勇敢啊!
其实,老静的某个方面我是颇欣赏的,老静常拿出一些他自己的脑袋里想的东西,不管对不对,反正是他想的.这点确实不错!
但是,当然还有但是了,我们自己想的,如果脱离了教理,是自己脑袋里的很多想法,表面看好象很有道理,但实际上早就不是小瑕疵的问题,而是错的想法.这样就不好了.
而且,我们在表述的时候,其实,只是把自己的想法(甚至是臆想)摆出来,绝不能摆出是一副我的想法就是定论的姿态,这样，很容易误导人家.毕竟,老静是资力很老的斑竹,说话是有点影响力的.

其实,老静的贴,也有可取之处,他其中想表达的就是劝大家,千万别被那些所谓貌似"示现"的帅歌"仁波切"给迷惑了.这点我为老静鼓掌.

抱歉，老静,再次得罪! :) 祝进步!,

[ 本帖最后由 c.wisdom 于 2009-7-14 16:29 编辑 ]

精勤

风火

老静所抨击的就是对世俗的真实（即世俗谛，即世俗的真实。）误解。

既然是世俗真实，就要随世俗的一切规则，也即空性标注的因果之理。
也即骗子就是骗子，要分清。

风火

不过，话说回来了。
既然，世俗谛是世俗的，还要用胜义谛观察。结论一定是，没必要过于执着。

雪冬儿

原帖由 风火 于 2009-7-14 18:37 发表
老静所抨击的就是对世俗的真实（即世俗谛，即世俗的真实。）误解。

既然是世俗真实，就要随世俗的一切规则，也即空性标注的因果之理。
也即骗子就是骗子，要分清。

:victory: :victory: :victory:

丹华觉

愿我们都能示现出一双慧眼来

沪上凡尘

关于末法时代的种种劣行，莲师早有预见，既然这是因果轮回中注定的遭遇，那我们如何争辩肃清都于事无补。然而，末法时代的众生又该如何降伏，如何度呢？示现还是不示现？如何示？我想，这也一定不容易吧？！
末法时代，具德大师少了，众生本性顽劣了，对于示现也无从而知了。

且格瓦拉

静风兄：

我真的很晕，拍脑袋就可以说话？
以千僧斋为例，只要有千僧斋，必有罗汉前来应供。可是没见哪个人穿的像罗汉啊？如果按照你的说法，来的那位罗汉没示现神通，比如在天上飞，难道就认为没有罗汉了？
保护自己不是这样保护的，帕朋喀大师曾经说过，选择师长的时候，我们是否可以拜一条狗为师？这条狗有可能也是佛陀或圣者菩萨的示现啊？当然不能，因为即使它是佛菩萨，但由于其示现为狗，拜其为师只能学到汪汪叫。
所以一方面并没有否认这条狗可能是佛菩萨示现，另一方面又保护自己。
借用一个你的一个有视觉冲击力的例子，比如某上师要和我玩双修，他有可能是真的能双修成功，而且他也有可能想让我双修成功，但自己要知道自己”不是空行母的跟器“，所以还是不要玩了。注意，这里没有否认对方有可能是来真的，而另一方面，知道自己道次第的位置（如你另一贴所说），一样可以保护自己。
另外把对方莫名其妙的行为看作有可能是佛菩萨的示现，也有助于不会那么迅速而猛烈地升起嗔心，算一个小的trick吧，上不得台面。