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問個傻問題~

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发表于 2009-7-11 21:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
请问开光佛牌的佩戴到底有什么禁忌?
有说除了赤身佩戴(洗澡除外)、房事之外,百无禁忌的。有说除了上两种,还有不能佩戴睡觉、洗澡、入厕的。
我现在基本上是除了前两者,其他都没遵守,天气热基本就是光着膀子,啥地方都去:L 是不是需要重新
发表于 2009-7-13 14:12 | 显示全部楼层
我到是不知道藏传的佛牌是什么规矩,南传的佛牌到是有佩戴佛牌禁忌:1. 佩戴佛牌時, 除非佛牌有防水裝置,否則不能佩戴著洗澡。
2. 絕對不能佩戴佛牌行房事,或者睡覺。 睡覺前必須摘下(遇究發事件則無此禁忌)。
3. 佛牌不佩戴的時候, 必須放在家中的神壇; 家中沒有神壇的信徒, 可以把佛牌掛於高於自己眼睛的地方。
4. 佛牌不能放置於家的西面。
5. 自己佩戴的佛牌不可以隨便讓其他人佩戴或者觸摸。
泰國佛牌和聖物, 威力的確很強大, 而且也很靈驗。 但是是否戴上了這些聖物, 真的立刻可以一步登天呢?
佛牌只會輔助成功
喜歡說是非的人, 在親朋戚友同事上司之間, 不斷東拉西扯的人,本身已是一個典型的小人; 那佩戴 『拉胡天神』 的佛牌會有效嗎? 拉胡天神會幫他去『吃』小人嗎 ?再說, 自己都不孝順父母, 卻供奉古曼童,你認為古曼童會怎樣來幫你這個養父或者養母? 做事情本身就虎頭蛇尾, 想要佩戴崇笛佛 、或火龍佛、 又或白欖佛 ,就希望可以成功創業, 財原滾滾來,這一切都是不可能的 !命, 是注定的; 但是運, 是可以改善的。 人 才是左右命運最主要的因素! 懂得去爭取,感恩、反思、平和、 謙虛、坦誠 。才能改為自己的命運和把握將來。
如果不佩戴佛牌,你去創業, 可能會失敗三次後才成功 ;而佩戴了佛牌之後, 可能第一次就能成功了 。但是大前提就是, 你必須要有決心, 有毅力,遇到問題立即反思, 立即解決,這樣子借助佛牌的靈力, 你會少走很多冤枉路。
佛牌永遠是輔助, 幫助, 不是主動代替你改善生活。 佛牌可以為你寻找更好的機遇,更好的人際關係,和貴人; 但是你的心態必須正確, 正直善良,並且要懂事去把握, 去爭取, 去運用佛牌所給你帶來的機遇。
依古时流传说法,佩戴泰国佛牌,以单数佩戴,例如一尊、三尊、五尊、七尊、以此类推。
Namotasa Bagawato Ahrahato Samma samputatsa(此经咒任何佛牌适用)
納摩達萨 巴卡哇多  阿拉哈多 萨瑪  萨 莆 達 萨 (3次)
发表于 2009-7-13 14:20 | 显示全部楼层

不很傻的问题,但很奇怪的答案!

2楼说:
2. 絕對不能佩戴佛牌行房事,或者睡覺。 睡覺前必須摘下(遇突發事件則無此禁忌)。

回应:
文字提到房事和睡觉。睡觉基本上不很可能‘突发’,那么,当然是指突发的房事事件??!哈哈。
发表于 2009-7-13 14:22 | 显示全部楼层
哈哈哈我说的就是晕倒啊哈哈哈
发表于 2009-7-13 14:24 | 显示全部楼层
哈哈,是比较经典的。
发表于 2009-7-13 15:24 | 显示全部楼层
那别的加持品是不是也是一样的禁忌?

嘎乌,甘露丸,坛城沙,金刚结一类也是这样?

发表于 2009-7-13 16:04 | 显示全部楼层
我想出于恭敬应该这样吧,还是请教你自己的上师吧.
发表于 2009-7-13 16:45 | 显示全部楼层
这样的问题好像论坛里以前就说过,但是说来说去,好像还是没有个明确的结论。俺还是不明白。比如自己出门,需要如厕的话,能否佩戴着?不能怎么办?交给谁保管?
发表于 2009-7-13 17:08 | 显示全部楼层
我觉得如厕及行房时佩带都是可以的,只要你对佛牌是恭敬的!就不会有错,主要还是个心态的问题!
发表于 2009-7-13 17:18 | 显示全部楼层
有没有个权威的说法?
发表于 2009-7-15 02:45 | 显示全部楼层
一般遇到你“认为”的不庄重的场合,可以处理一下。比如睡觉前,可以摘下来。去厕所时,可以观想先把他们请到空中。很多时候忘记了,比如带着去了厕所也没记起,出来才想起,睡觉前忘记摘下来醒了才发现,那就无所谓了,不必想太多了。圣物的加持力不会减少,也不用重新开光,世间的肮脏是不会污染到佛菩萨啦。
发表于 2009-7-15 03:29 | 显示全部楼层

2楼师兄

4. 佛牌不能放置於家的西面。
这个说法似乎从来都没听说过啊。请师兄解释一下,谢谢。
发表于 2009-7-15 03:46 | 显示全部楼层
吹毛求疵一下:
Namotasa Bagawato Ahrahato Samma samputatsa
這個一定要說是咒大概也沒有不可以,其實就是巴利文中的佛陀皈依句,南傳的課誦一般都以此開頭。
這個斷句似乎也有些問題,應該是:Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa——皈依 彼 世尊 應供 正等正覺者(南無 彼 薄伽梵 阿羅漢 證三藐三菩提者)。
最后,是不是適合在“任何‘南傳’(或者更好說‘泰國’?)‘佛牌’”前念此句(咒)?我看很明顯不是啊!
所謂泰國佛牌,很多描繪的根本不是“佛”。如果對一個天神或者什么“古曼童”念以上句子,難道念者認為天神,非人等是值得“皈依”的“世間尊,應供,正等正覺”?如果真這么認為,那就不是佛教徒了嘛。如果不是這么認為,那么干嘛要對著天神或者非人的形象念以上句子呢?說不通,也沒有道理。
发表于 2009-7-15 14:06 | 显示全部楼层
还是放佛坛好啦,这样比较保险。:)
发表于 2009-7-15 17:23 | 显示全部楼层
原帖由 丹木真多杰 于 2009-7-15 03:29 发表
4. 佛牌不能放置於家的西面。
这个说法似乎从来都没听说过啊。请师兄解释一下,谢谢。

这个就是泰国佛牌那面的规据,至于为什么我也曾问过,但语言上还有些障碍就不是很懂.
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