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2009年夏天会迎来总共3次日月食 这个全一点 请大家抓紧时间修法

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发表于 2009-7-7 12:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
一次月食,一次日食,然后再一次的月食。
    日月食是重要的修法时机,功德可以增上亿万倍。望大众抓住机会,勤行善法,持戒、食素、布施、放生、念经咒。。。。。。秽迹金刚法更是有独特的别行法在日月食的时候修持,可以获得殊胜的悉地成就。
7月7日半影月食
    7月7日时值小暑节气,北京时间7月7日下午16:38开始半影月食,至18:45左右,先来为日全食预热。
    日食的发生往往会伴随着月食的出现,其原因要从日、地、月三者的运动规律说起,在这里为大家简单进行介绍。月球在绕地球公转,周期是一个朔望月,约为29.5天。从地球上看,月球在这个周期内会在天球上运行一圈,这个轨迹我们就称之为白道。白道在天球上会和黄道,也就是太阳周年视运动的轨迹产生两个交点。当月球在某个周期内的朔(农历初一),位于一个交点附近18°的范围内时,就有可能发生日食。而在之前或之后的半个朔望月周期,也就是望(农历十五前后)期间,月球会出现在另一个交点附近,这时就会有月食发生。当然,月球连续两次通过交点的时间间隔,与半个朔望月的长度并不吻合,因此并不是说月食之前或之后的半个月就一定有日食发生。
    7月7日的这次月食,为半影食。也就是说,月球并未进入地球的本影,我们很难用肉眼察觉出其表面亮度的变化。本次半影月食可观测区域主要是太平洋、北美洲、南美洲局部、澳洲东部和南极洲。由于月食发生时正是北京时间17时左右,我国都还是白天,月球尚未升起,因此无法观测。当然大家也无需遗憾,本次月食的半影食分还不到0.2,基本没有欣赏价值。

7月22日 日全食

    在2009年7月22日上午10:35的这次日全食,可见全食的时间为本世纪最长,且必将创下观测人口最多的记录。这一自然奇观可谓举世瞩目、万众期待,定会将同样百年一遇的国际天文年推向高潮。接下来,我们就更随着本次日全食带扫过的区域,看看哪些地方可以看到这一壮观天象。
    7月22日星期三,北京时间8时53分,随着太阳的升起,印度西海岸上,日全食开始上演。最初的全食见食时间只有三分多钟,随着见食区域东移,全食时间也会逐渐加长。全食带横穿印度后,会扫过尼泊尔东南部、孟加拉国西北部,穿过不丹后进入我国,开始将近3000千米的行程,在此期间还会擦过缅甸最北端的一角。全食带在我国将先后经过西藏自治区、云南省、四川省、重庆市、湖北省、湖南省、河南省、江西省、安徽省、江苏省、浙江省和上海市等12个省、直辖市和自治区。随后,全食带进入东海,最终于北京时间12时17分左右在辽阔的东南太平洋海域结束。本次日全食在地球上可见的全过程长达3小时25分钟,全食带全场15150千米,覆盖了整个地球表面的0.71%。其中可以观测到全食时间最长的地点位于太平洋中,太阳当时的地平高度为86°,全食可持续6分39秒。要知道,在一个固定位置观测日全食,最长的见食时间差不多为7分40秒,而很少会有日全食能达到或接近这一理论值。全食的见食时间除了与食甚时太阳的地平高度以及与全食带中心线的距离有关外,当时月球视面的大小则是更重要的因素。这次日食发生期间,月球正处于近地点附近,视直径可达34’,而去年8月1日日全食发生时月球的视直径仅为32.5’。

8月6日月食
    本年度第二次的月食于北京时间8月6日上午8:39开始,期间美国东部大约2/3的地区都可以肉眼观测。
发表于 2009-7-7 14:12 | 显示全部楼层
我这看不到,是不是就不能算了?
发表于 2009-7-7 21:18 | 显示全部楼层

我这看不到,是不是就不能算了?

据我所知,无论是否看到,只要是发生日、月蚀就算的。
                          请指正。
发表于 2009-7-7 23:50 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,谢谢!
发表于 2009-7-8 06:02 | 显示全部楼层
谢谢师兄的提示,扎西德勒!
发表于 2009-7-8 08:04 | 显示全部楼层
原帖由 巴丹 于 2009-7-7 21:18 发表
据我所知,无论是否看到,只要是发生日、月蚀就算的。
                          请指正。

我觉得应该不是,这个主要是天体运行对气脉明点的影响,看得到的地方和看不到的地方受天体运行的影响肯定是不一样的,完全看不到的地方可能是感受不到什么影响的。当然这只是我的推论,请批评指正。
发表于 2009-7-8 14:20 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,谢谢!
发表于 2009-7-8 20:45 | 显示全部楼层

我这看不到,是不是就不能算了?

据经书记载:在普通殊胜日行持善法也有极大功德,尤其是在四大节日和每年的日食、月食的时候行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说,仅仅念诵一遍咒语,就能得到念诵十亿遍的功德,其它所有善法也可依此类推。
  因此,请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等等,是十分重要的。”
——慈诚罗珠堪布

本师释迦牟尼佛在《太阳根本续经》中宣说,凡遇日食、月食时,无论行善行恶,所行果报都将翻倍,如果将此日用于修行正法,将获得不可思议的功德利益。

为什么月食和日食是非常重要的修法时机呢?从世俗人的角度来看,太阳和月亮只不过是普通的恒星和卫星,月亮因地球引力而围绕其旋转,地球又围绕着太阳旋转;但藏传佛教的《时轮金刚》认为,外在的日、月,是人体内在气脉明点的一种投影,就象人照镜子,镜子里的人并不是真正存在,只是人的影子而已。同样的,其它星球的运行,也是内在气脉明点运行规律的一种外在反映。

《时轮金刚》通过内在气脉明点的变化规律,来推算出外在日月星辰的运行方式,而我们根据外在星象的变化,就可以反推出内在气脉明点的状况。因此,若能在出现日食、月食或每月的十五、三十等日子,即气脉明点运行的某些特殊阶段,精进修行的话,其效果一定会非同寻常。

因为,我们每个人每天的呼吸次数是二万一千六百次(每分钟十五次),其中的绝大多数都是业气(不清净、起杂念的因素),智慧气(跟业气的定义相反)的成分很少。但在这些特殊的日子里,多数的业气就变成了智慧气,这就是在这些时候修行会有很大功德的原因。

有时在我们这个半球看不见月食,而在地球的另一面可以看到,但看到与否并无大碍,只要在出现日食或月食的日子里,无论是念经、放生或作任何善行,都会有非常大的功德,这是特殊的积累资粮的方法。

据经书记载:在普通殊胜日行持善法也有极大功德,尤其是在四大节日和每年的日食、月食的时候,行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说,仅仅念诵一遍咒语,就能得到念诵十亿遍的功德,其它所有善法也可依此类推。

日月食时,造作任何福罪业者,其福罪力有特别转变,如「律经」中说:日食将尽时,千万再化十万倍,月食化为七千万,四大节值日月食,其时福德更超胜云云。

因此,请大家千万不要错过此大好时机,尽己所能地在这些节日中广行食素、戒杀、放生、供养、修法等善事,为自己积集资粮、净除罪障。
——白玉寺土绒仁波切
发表于 2009-7-9 09:40 | 显示全部楼层
谢谢师兄的提示,阿弥陀佛
发表于 2009-7-10 00:30 | 显示全部楼层
本师释迦牟尼佛在《太阳根本续经》中宣说,凡遇日食、月食时,无论行善行恶,所行果报都将翻倍,如果将此日用于修行正法,将获得不可思议的功德利益。
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
发表于 2009-7-19 13:28 | 显示全部楼层
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发表于 2009-7-19 13:29 | 显示全部楼层
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发表于 2009-7-19 13:41 | 显示全部楼层

谢谢师兄了!

扎西德勒!
发表于 2009-7-19 15:20 | 显示全部楼层
如果日月食等器世间的事件有玉成修行人快速进步的作用,
那么从道理上说也必然存在某些器世间的现象会阻碍乃至削减修行人的功德。
世间运动的规律,似乎不会存在刻意的偏惠。

当然,相信这会有很高深的理论依据。
但作为普通修行人,似乎还是应以日常的修心积善为主务。
发表于 2009-7-19 17:31 | 显示全部楼层
英國天文專家:一生至少應該看一次日食

本世紀持續時間最長的一次日全食將發生在7月22號,英國皇家天文學會和格林威治天文臺的專家表示,這是體驗自然、了解科學的好機會,每個人一生中至少應該要看一次日食。


這次日全食時間達6分鐘,將是21世紀中時間最長的一次,並且主要觀測帶位於中國長江流域。英國專家說:中國人真幸運,能看到一次這麼長時間的日全食。
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