上日下常法师多宝讲寺弘演略笔

川源

<STRONG>上日下常法师多宝讲寺弘演略笔<BR><BR></STRONG>　　因缘妙聚，法云祥集，九月六日（1995年）上午11时“广论”之现代主要传播者——上日下常法师来大陆考察佛学院，经沪杭等地后，风尘仆仆莅临多宝讲寺，全寺钟鼓齐鸣，并吹响了藏式莽筒、海螺，上下一片欢庆。敏公老和尚亲呈代表吉祥的黄色哈达，接迎远来的客人，在庄重肃穆的宗喀巴大师圣赞（嘎登纳甲）声中，常公一行虔礼至尊，礼毕遂洗顿尘劳。 <P></P><P>　　九月七日下午至九日，应同学们之殷请，法师不畏酷热（时正秋老虎横行，日温达39°）为大家做了三天开示，大家踊跃欢喜、共享法乐，敏公老和尚亲临会场随喜，使之气氛更加浓郁。</P><P>　　常师父以其独有的法音，切机适宜地向同学们弘宣，从三天之内容看，其次第井然，义理圆满。第一天，以科学之眼光审度科学（百科之哲），以“前世今生”“新世纪之饮食”二本书为线，贯穿说明了科学之局限性，相对性，摸索性，时空限制性，具有副作用等诸不圆满，又目前科学发达地区，如文化迷茫、道德堕落、群力不聚，思想混乱等不稳定因素。确指人类的真正归救处——佛法。</P><P>　　第二天，以“业”为中心，谈及“业”之来源，体性作用，显示了佛教之因果律和缘起论，全面框架性地介绍了佛教教理全貌，引申到今日如何修证，又从理事二层将南传、北传、汉系、藏系互作比较，以“活水”为喻，显示现代修证归宗处——藏系佛教。</P><P>　　第三天，形象生动地引述自己之学修经验，从噶举（亲近大宝法王），宁玛（亲近顿珠法王），萨迦到格鲁，泛谈格鲁教证二量之形相及其修进之根本及次第，重述“活水”话题，抛出切心话语——高量师长之不思议加持，指出一个欲学修圆满教法之行者之归门——格鲁。</P><P>　　三日之中更悲心苦口地演述末法行相，如何在这些不圆满的条件下完成一期修行路程。指出唯有一心归投善知识，如理依止，恒而持之，广闻，深思、精修，最后总述修行大纲：以戒为根本，以师为依靠，以无垢经论为引导，良友为助伴，把持正因（密护根门，如理行持），直至决定。期间，中秋佳夜，常公又与同学们进行了座谈，同学们以笔问之形式，提出了许多学修的问题，法师一一作了如愿的回答，与大家共度了这一难忘的佳节。</P><P>　　十日，法师一行赴宁波机场，将进行其下一期对闽地弘法的行程。</P><P>　　五天之中，二位老法师多次会谈，均有庆遇知音之感，从个人之出生、就学、出家、参学到弘法以来，虽处在海峡两岸，时隔四十年之久，却同属一个法流，有惊人的相似之处，大陆台湾之弘法因缘各有千秋，正好可共同合作，庄严国土，利乐有情，为光阐格鲁教法和团结祖国人民作更大的贡献。</P><P><BR>　　（本处讯）　九月九日，原在多宝讲寺学法的男女居士及本处职工共十余人，喜闻：上日下常法师将放弃午休时间，应邀在本寺沙弥堂，同众居士座谈。下午12：30，日常法师健步走进沙弥堂，众居士围座在日常法师身边，结合自己的切身问题，畅所欲言，日常法师谆谆教诲，特别是女居士，学了《广论》以后，明了"道之根本，亲近善知识"，然善知识，戒律清严，而女众障重根劣，无缘亲近，心里感到痛苦无比，日常法师深入浅出地开示：真正有佛法善根之人，决定依靠善知识，目的——听闻正法，如理闻思，除尽自己罪障，使自己&#39;正信、具慧、希求、敬法&#39;才能与善知识相应，这才是真正的亲近依止善知识。如你天天靠在善知识身边，而心里所思却违善知识所教，则与善知识不相应，仍属亲近不了，因此，亲近善知识，不在乎在不在身旁，主要是心是否照善知识所教授去做，能做到则相应了，即亲近，……日常法师一番语重心长之开示，打开了女居士之心锁，大家满怀信心，决心再接再励向菩提大道迈进。<BR></P>