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敏公上师

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发表于 2005-5-23 08:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
<P><STRONG>上师开讲《律海十门》<BR><BR></STRONG>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;甲戌年冬月初十(公历1994年12月12日),多宝讲寺方丈上智下敏法师开讲《律海十门》&nbsp;,此为多宝讲寺讲戒计划的第一步。《律海十门》乃是海公上师撷《律海心要》和《瑜伽师地论》中精义科为十门,篇幅虽短,内容却颇丰富,对制戒的缘起,七众别解脱戒,如何持戒,持戒的功德胜利以及精进行持的头陀行等都作了精要的介绍。此次,法师为了普益出家在家众,使在家众也能了解戒法获得持戒的巨大利益,特将此放在戒学教学中第一部。在学习中学员们认清了持戒的目的是为了正法久住,绝非小乘,欲振大教于末世,挽佛法于将颓,除依戒法,别无他途,戒法坏灭即是佛法坏灭。《十门》中四根本戒的摄修心要尤为七众佛子法身慧命的护命符。戒法是从世尊一切智中流出,是中观正见的直接表现,是事理不二的甚深妙法,是断除烦恼的利剑,是世出世间一切善法的基石。 </P><P></P><P>  这次讲戒,学员中一些对戒不正的知见得到了纠正,通过课后的讨论,加深了对世尊制戒之大悲心的理解,各各发起了清净心,殷重心,殊胜心和精进行持之心。</P><P>  《律海十门》于冬月廿五日讲授圆满,以后的计划为比丘戒,次第为《比丘日诵》《比丘戒本》《辩识阿含》&nbsp;(四分律藏比丘戒部分)&nbsp;《根本阿含》&nbsp;(四分律藏二十一键度部分)&nbsp;,约需一年时间。欢迎诸客比丘随喜,常住供养食宿。课本可以从上海佛学书局和莆田广化寺流通处请到。&nbsp;</P>
 楼主| 发表于 2005-5-23 08:47 | 显示全部楼层
<STRONG>上师开讲《文殊五字根本真言念诵法》<BR><BR></STRONG>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;正月十七(公历1995年),多宝讲寺方丈上智下敏法师应弟子之请开讲《文殊五字根本真言念诵法》&nbsp;。此法本为海公上师所编。海公上师传承的法系以文殊大威德金刚为主要修法,而此法系无上部甚深密法,浅根无法趣入。海公上师为了接引初学,以无尽的悲心编著了此仪轨,文浅意深内容包涵了《菩提道次第论》&nbsp;、《现观庄严论》、《瑜伽师地论》乃至《大般若经》的精萃,法相较多。此仪轨海公上师曾讲过多次。法师此次开讲,在海公上师讲录的基础上,对照《现观》、《大般若经》、《菩提道次第》等经论,对七重菩提心的修法、菩提道次第求加持颂、十地颂、二十空偈等重点打开来讲,使弟子咸沾法雨,获大法益,四众皆叹为稀有。二月初三日讲解圆满。录制磁带十七盘。
 楼主| 发表于 2005-5-23 08:48 | 显示全部楼层
<STRONG>上师开讲《宗喀巴大师显密修行次第科颂》<BR><BR></STRONG>  农历三月初九日(1995年)上智下敏法师於多宝讲寺大殿开讲《宗喀巴大师显密修行次第科颂》,四众弟子一百多人与会,法喜充满。以后每月初七,十四、廿一、廿八将讲《宗喀巴大师显密修行次第科颂》,预计一年内讲完。这是因为多宝佛学院自九二年创办以来,主要依黄密传承讲习五部大论,初机学人难以深入,尤以去年传戒后讲习戒律,限於比丘,余众不得共学。故本堂沙弥及附近热心学法之居士,每有难聆法音之憾。法师悲心特深,虽目前讲律备课,处理寺务极忙,但仍抽暇详讲此颂,以广法益。此科颂乃海公上师依照《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》、&nbsp;《瑜伽师地论》、《俱舍》、《现观庄严论》、《中观》等二十多种经论及传承上师康萨喇嘛之教授教诫而集成,为便久学者定中观修,亦兼利初机,作修学道次入门之方便。若更能与《律海十门》、&nbsp;《定道资提》、《慧行刻意》等合和修学,则能掌握显密修次之教理大意及依戒定慧三学从入门而增进之次第,虽互成系统但又各有其独立性。加之法师深入浅出事理圆融之讲解,学人皆欢喜踊跃,即能学以致用。而且每周一座的方式,更便於家务繁忙的居士们有暇听闻,并消化领会。预计讲完此颂后续讲《定道资粮》等,现有科颂单行本流通,磁带则待讲完后整理流通。<BR>
发表于 2005-5-25 13:02 | 显示全部楼层
<P>顶礼大恩上师!</P><P>愿弟子能通达上师所讲授的一切经论与教授!</P>
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