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多宝讲寺道次第学习资料小集

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发表于 2009-6-19 12:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
...上师严格遵守宗喀巴大师教派传统,在修持方面,大力提倡戒学,主张戒定慧三学不可偏缺,尤当以戒学为基础。强调学修必须依照次第。说:“定道由戒律下手,乃喀鲁巴的家风。”又说:“密宗本来在戒律中,戒律即是密传,故应结合而修也。”他排除了宗派门户的偏见,开拓了综合研究的学风,虚心求真,体会了释迦世尊一代时教的精神所在,历年说法,皆归宗于般若。其谈般若,不尚清谈高妙,故弄玄虚,而著重在行持。所谓融理于事,即事而显般若。他说:“慧者何?般若也。般若无相,寓于六度万行,故曰慧行。若废行而谈慧,则慧亦无用。”以能内证实相,获中观见,故能不坏真俗,恰合中道。仰之弥高,钻之弥坚,实非一般所能望其项背。一九四五年,美国总统罗斯福,曾派人执亲笔函件来我国邀请上师赴美弘法,岂偶然哉!

    这本《菩提道次第论科颂讲记》是一九三五年(民国乙亥年)上师在华北居士林讲演时,由皈依弟子任定询居士随闻记录的。不像一般论典,专谈法相,它阐述了从博地凡夫,如何下手入门修行,直到圆满大觉,显密修持的整个过程,循序前进,踏实可行,没有令人觉得空虚,无从下手之感。尤其是上师将自己在藏地学法,从康公等口传获得的“萌芽”、(扪牙)、“娘哲”(修行经验)融会于中,最极稀有难能可贵。望读者细心寻研,如教而行,久之,决定能获极大利益。...(ZT)

《菩提道次第论科颂讲记》海公上师 讲授
http://www.duobaosi.com/gb/ziliao/dl/002/ptdcdlksjj.htm
 楼主| 发表于 2009-6-19 12:26 | 显示全部楼层
...这个《科颂》是海公上师在康萨仁波卿学《广论》的时候专门修的一个方法,也是康萨仁波卿指导海公上师如何修《广论》的一个方法,就是怎么怎么修的,这是颂,摄颂,都是拿来修的。《广论》那么大的一本书,你去看,也记不住,那么你要摄修的时候,要入定修的话,就用颂子来修,所以说海公的修法:《广论》精要都在颂子里边。我们以前这本书不是一本书,就是一些科判一样的东西,近慈寺的老规矩,这一本书,就是说很多表,今天你修这个表,那么把这个修修修,修到一定量了,够了,然后再修下边的。这是要修的!我们学了之后不修,那仅仅是说食数宝,说嘛说得很多,自己没有受用的。所以说我们劝大家呢,空下来就好好地、多多地思维,等到闻的定解得到之后,要得到思的决定。自己的心决定下来,跟这个所说的是一样的,跟佛经上所说的、论上所说的一样的,这个决定心生起来了,这个受用就有了。...(ZT)

菩提道次第科頌講記在线阅读   敏公上师讲授
http://www.duobaosi.com/gb/ziliao/ksjj.html
 楼主| 发表于 2009-6-19 12:26 | 显示全部楼层
多宝论坛菩提道次第科頌交流讨论专区
http://www.duobaosi.com/bbs/thread.php?fid=23
 楼主| 发表于 2009-6-24 11:47 | 显示全部楼层
菩提道次第心论

宗喀巴大师造论 能海上师集

  集此菩提道次第心论之意思
  一、为自诵习。思惟记忆,成就正念故。
  二、为怖畏广论大文难通达者,作桥船以通达广论故。
  三、为学习广论以后,能得摄持要点,正入修行故。
  四、初未进入大般若宗道之人,于短少时分得悉般若大经六百卷入道之门路故。
    五、久修之人,没于沈怠深坑,想修无法自振,失修行动力者为作激励鞭策故。
    六、世情慌乱,虽忻乐佛法无暇学修之人,备书案头,随得一句一偈,亦得处世活人,暗夜之大明炬故。

菩提道次第心论

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 楼主| 发表于 2009-6-25 20:29 | 显示全部楼层
我们这个课程呢(注:指广论),是中高年级的课程。正对的机呢,是我们学了五年左右的人,是正对的机......那么你初来的呢,就是能够接受多少就多少了,因为这个不是针对你(们)的课程,你们的课程是这个《科颂》了、《定道资粮》了、《律海十门》了那些。

敏公上师菩提道次第廣論講記在线阅读  
http://www.duobaosi.com/gb/ziliao/gljj-1.html
发表于 2009-6-26 08:14 | 显示全部楼层
顶礼海公上师。顶礼敏公上师
发表于 2009-6-26 18:26 | 显示全部楼层
顶礼海公上师。顶礼敏公上师。感恩大宝上师把最美好的东西留在了世间
 楼主| 发表于 2009-6-26 20:56 | 显示全部楼层
......《廣論》漢譯本既出,深受漢地佛教界尤其是藏密信衆的重視。爲了弘揚和普及這一部文繁義豐的格魯派的要典,便於信衆學習領會,三門 多寶講寺 智敏法師自二零零一年冬至次年秋,講授《廣論》,聽衆踴躍,並請求作一完整之註釋。乃將講課時《廣論》上之眉批、隨講隨錄之筆記進行整理,又補充了一些新的註釋,再由弟子、學僧十餘人打印排版。曆時五個月,校對五六稿,最後定稿,交付出版。
  智敏法師持戒精嚴,深入經藏,尤擅藏密,力求以格魯派的正統觀點爲《廣論》作註。本書採用“集註”的形式,廣征博引,釋義解惑,主要引書達二十餘種。其間,法師還就有關問題征詢拉卜楞寺 洛桑嘉措、洛桑札巴等老格西。本書附有“科判表”三十二幅,條分縷析,便於讀者全面掌握《廣論》的脈絡結構。在藏文有關講義、註疏譯出前,智敏法師的《集註》誠爲學習藏密、研究《廣論》的上乘讀本。
  本書集註《廣論》的前十三卷,即“三士道”和“道前基礎”,爲顯密共通、相對完整的修持次第。卷十四以後的十一卷別述奢摩他、毘钵舍那,即所謂“止觀章”,層次更高,故暫付闕如,俟諸他日。
                                         上海古籍出版社  


菩提道次第广论集注在线版
http://www.duobaosi.com/gb/ziliao/dl/023/gljz.html
 楼主| 发表于 2009-6-29 10:29 | 显示全部楼层
哪位管理员能帮忙把此帖标题改为:讲寺道次第学习资料小集?
 楼主| 发表于 2009-6-29 11:54 | 显示全部楼层
谢管理员
发表于 2009-6-30 14:11 | 显示全部楼层
:handshake
发表于 2009-6-30 15:14 | 显示全部楼层

回复 2# 的帖子

感谢师兄,把地址保存了。。
敏公上师的广论讲记也请过一套了。。
 楼主| 发表于 2009-7-1 12:54 | 显示全部楼层
原帖由 guanxin 于 2009-6-30 15:14 发表
感谢师兄,把地址保存了。。
敏公上师的广论讲记也请过一套了。。


G兄客气了,建议在看讲记的同时,结合听录音,录音光盘此处有请:
http://shop35684639.taobao.com/
同时建议收藏该店址:)
发表于 2009-7-3 09:35 | 显示全部楼层
菩提道次第心论:victory:
可惜只到下士道:(
发表于 2009-7-4 14:05 | 显示全部楼层
:)
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