我们可以参考泰国的Takrut护身符

上善如水

这是一种金属片，不是金箔那么软、薄，可是也不是硬，可以卷起来。
一般，就是僧人、大师在上面写字。由于很薄，只要比较大力写，就可以了，力度需要比平时写字大一点，但没到‘刻字’那种力度要求。也可以用模具压制。
有的是大师亲手写或者压，有的是大量工厂或者侍者压了大师加持，最后，得到的人贴门上、车上，或者卷起来放进一种护身符容器里佩戴，华侨叫这些为‘符通’（‘通’可能因为广东话影响，在粤语里，一根长东西就叫‘通’，譬如铁水管叫‘铁通’，我也不知道为何，好像只有粤语这么说吧？！）。

这和我们有啥关系呢？
1。可以买这些金属片，让喇嘛写咒语等。
2。可以定做咒轮、本尊坛城图等，回来后喇嘛加持，然后可以贴门上或者卷起来就是护身符。
3。可以定做压制用的模具（据说便宜）和买这些金属片，喇嘛或寺院可以自己亲手压然后加持，然后可以贴门上或者卷起来就是护身符。





目前没有压制好的样品图片。改天我贴上参考。
金属片似乎有金色、银色（可能确实就是银）、红铜色（最常见的），便宜的很。

qygb

好提议。不过，这个容易买到吗？过关没限制吧。

上善如水

不可能限制啊我觉得。

上善如水

作为装藏物的三种颜色的符通，卷起来了。

上善如水

在研究能做什么：





大威德系文殊之愤怒化身，能遣除任何魔类和障碍，其力量无比，故称大威德。


资财丰足系为确保行者能安心办道，不致为衣食所困而立。若能佩戴资财丰足咒轮，并放少许纯金或银箔一起带身上，具资财丰足之功效。



按照密续所说，若能将大白伞盖佛母之咒写在纸上或叶上，长期佩戴于自己之项颈，便可免于灾难；若能印写在四块布上成为四幅咒幡，并分四个方向挂于旗杆上，则可令四幡之内范围受到保护。我们亦可用此方法来保护自己的家居或农庄等。这种咒纸及咒幡相当有力量。


怀摄属于四小悉地－－息、增、怀、伏中之怀摄，可以使人人缘旺盛，有利于行菩萨道，若能将此咒轮用印红色纸带在身上，极具功效。



第2最靠谱。
第3太精细，不必考虑，因为压为小的，字无法清楚。第4也差不多。
第1可以尝试一下。

上善如水

  



有人以为莲华生大师只是宁玛派祖师，与格律派毫无关系，其实不然。莲华生大师是全西藏地区的佛法始祖，这支马头明王传承便是格律派内流行，而又是由莲华生大师传下来的。这支传承，乃莲华生祖师所传予一位叫「奔顿究刚巴」的祖师（Dpon Ston Skyur Gang Pa），自此历代辗转相传至今未曾中断。莲华生大师传法予奔顿究刚巴的时候，并非莲师在人间示现的年代。奔顿究刚巴是一位香巴噶举派的祖师。他的修行很高，能以「梦身」去不同的地方。这位祖师当时便以这种方式，去到莲华生大师座前，向他求取一个能令众生轻易地除障伏魔的法门，莲师便向他授予了此密相马头明王灌顶等，并命他到西藏拉萨附近的一个地方，找一个叫「那祖巴」（Naljorpa）的马头明王法门瑜伽士。莲师早已在那个地方埋下了密相马头明王的一种殊胜咒轮，后由刚才说的这位那祖巴取出来。奔顿究刚巴在去到这地方时，果然找到了这个瑜伽士，取得了咒轮和制造咒轮的要诀。自此，这密相马头明王修法和制造咒轮的传承便由奔顿究刚巴传下来，中间经过宗喀巴大师等，直到衲的恩师。

上善如水

谁有观音坛城的白描？
或者其他建议？
请给图。
我在考虑定做一些或者索性买模具、材料，活佛亲手压。活佛已经表示了很浓厚的兴趣，说必须研究，可能很好。

俗人

支持 支持

语自在

多年前祈竹活佛赐的观音坛城
http://www.gelu.org/bbs/redirect.php?tid=8579&goto=lastpost

[ 本帖最后由 语自在 于 2009-6-10 21:03 编辑 ]

语自在

老大，可否求仁波切在这种金属片上写藏文或梵文“ah”字，作为出门随身之语依？

[ 本帖最后由 语自在 于 2009-6-10 23:02 编辑 ]

还是叫离言

就用去年祈佛写的种子字或者咒轮刻个钢印，然后在金属片上压，然后卷起来就很好

徐磊

我就拿不到了，祝福大家了

上善如水

回10、11、12：
1。种子字在金属片上压，当然可以，但不漂亮。
2。写个啊字完全没问题，但是不是能作为活佛赞许的随身之语依，不肯定。
3。失望了。观音那个似乎太复杂，效果不会清楚。

祈福

上善大大，请问象那种编织而成的咒轮，是否可以自己编织？如果可以的话，开个教学贴，统一寄一地址开光。这样可以不？

[ 本帖最后由 祈福 于 2009-6-10 22:01 编辑 ]