《听宙上师开示有感》tweiligh

般若净土

《听宙上师开示有感》
作者：tweiligh
http://www.duobaosi.com/bbs/read.php?tid=4934

初六在上虞讲寺,和几个师兄一起,很幸运的得闻宙上师开示
中间,上师提到,如果念咒完后想着:哎,终于念完了,太好了完成任务了~...
其实这样完成的质量是非常差的,,因为当成赶任务失去了原本的意义.
应该是用心去念,回过神来看一下,哦已经都念了那么多了.这才有较好的效果
(上师的原话非常精彩,本人业障太重只能记个大概意思)

对照一下自己平时做得非常不好,拿着计数器,念一会看一下,念一会看一下,哎?怎么才念那么一点点,,然后赶啊赶啊;
等到快完的时候还盯着计数器看,念到刚刚好,生怕自己念多了"不合算";
有时没带计数器,还想等一下再念吧,不然现在念了计不了到100万里面呢;
真是惭愧~被计数器给束缚了

对平时的功课无意间也是当作一种任务,负担.
想想我们居士束缚很多,如"路上行船",一天下来,一周下来,多少时间都是在做六道轮回中的事情?
而在帮助我们脱离轮回的修法上,又花了多少时间和精力?
本应没有任何事情比学佛重要,但现在却当成任务和负担,,,真的很颠倒..

早上早点起,尽量摈弃世间娱乐,时间都会有的.
有时真的没时间,也要感到惭愧,没法花更多时间在修法上,等有空时一定要以修法为优先.

简单说到这里吧,以上个人观点,不足之处还望指正
希望看到文章的师兄都能不精进者精进,精进者勿退失~ ~~

感恩上师,感恩三宝

法王宗喀巴 圣教日兴隆 违缘俱消灭 顺缘悉增长

自他三世善 回向二资粮 无垢亦无染 法炬常明耀

炫飞侠

恭顶

KSH7312570

顶礼！

慕宗

顶礼！

boysky

“本应没有任何事情比学佛重要,但现在却当成任务和负担,,,真的很颠倒.. ”
师兄的话，让我很警醒！！！

扎西多杰

厉害！

妙武

赞

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上宗下宙法师简介
   
    上宗下宙法师，1976年生，云南昆明人，1995年于多宝讲寺依上智下敏上师剃度出家，1998年多宝堂受具足戒，得戒和尚上智下敏上师。现戒腊已满10夏，对别解脱戒、菩萨戒、密乘戒均能如法守持，历年担任方丈寮衣钵师，照顾和尚饮食起居，事师法做得极好，并协助处理内外事务，在讲寺四众弟子中享有极高威望。担任讲寺教务主管，行持严谨，倡导推广道次第教授之弘扬，多次应邀赴外弘法，在讲寺05年剃度法会、06年三坛大戒法会、07年剃度法会中，均担任教授阿阇黎。
    07年由上智下敏上师授予多宝讲寺上虞分院的和尚位，兼任监院。又特授予金刚阿阇黎位，此事得到南无寺上大下吉佛爷的肯定。
   
                                        多宝讲寺执事会
                                        2008年2月8日

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补注：2008年参加多宝讲寺春节法会，正月初四上午，在多宝讲寺大师殿传法法会上，敏公上师对大众说，宙上师是经过他观察认可的合格的金刚上师，也是大吉佛爷观察认可的合格的金刚上师。

般若净土

宙上师殷切嘱托：恭敬三宝，身体力行。

http://www.duobaosi.com/bbs/read.php?tid=4938

       ……2009年5月30日，末学在上虞有幸见到宙上师，上师很中肯又很幽默地提到：“我教给你们的修行法门你们都看不上”，末学忙问：“什么法门？我怎么不记得？”上师笑道：“修行很重要的法门就是恭敬三宝，你们可能不觉得这有什么重要，但这就是我们修行能否进步的关键所在”。
        后来上师又嘱咐末学在同行善友中提倡把商标、门票、包装盒、宣传资料中有关“佛、观音、地藏”等让人能够联想到佛菩萨的纸片收集起来，贴在白纸上，在家里恭敬地保存好、或者送到寺院统一保管。

         希望看到此贴的师兄能够依师行、广而告之、身体力行，做依止上师、听上师话、令师欢喜的具相好弟子。

                                                      zonglin感恩合十
出生万善恩师永不离

云水堂主

看9楼的照片是宗喀巴随许灌顶。

般若净土

春节

炫飞侠

法会

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1、上虞多宝讲寺宗宙上师讲述大吉佛爷恩德

    （一）大吉上师是我们上师的上师，他是我们的传承上师。以前我还不认识这位上师的时候，师父问我说：你想不想见到这位佛爷？我说：我不太了解，我只知道这是上师的上师，由于师父伟大，应该师父的师父也很伟大、神奇。从那以后，师父开始为我们讲《广论》等等，在《道次第》中，讲到依止法时，经常讲要视师如佛，但是像我个人比较缺乏智慧，业障重。总是不明白，怎样才能做得到视师如佛，事上想不通。直到师父带我去见到活佛，亲自做给我看，为我显示普贤行。比如当佛爷给师父东西，我就看到师父把赐予的加持物双手举过头顶，并不须造作的感动得流泪，展示了对佛爷的信心、感恩。我才学会，噢，原来是这样子去视师如佛及念师恩。如果没有这样一个所缘境，没有这个传承上师的话，我这样愚笨的人是没办法学会的。因为道理讲的很多，我始终心里还是很难确认怎样念起师父的恩德。通过师父对佛爷的这种恭敬承事，我才了解到原来这就是依止上师的意乐加行。

　　（二）对于我们的恩德来说，除了刚才上师及宗振师说的，像我个人来说，能够进入密乘之门，能够每天修大威德，这都是通过师父为我们灌顶得到的。师父能够在汉地针对广大的众生灌顶，也是从去了康定，接受了上师位之后开始的。整个法流的加持非常清净，有这样炽热的一种加持，这也都是佛爷对我及汉地众生的恩德，这是可以感受得到的。

　　（三）还有佛爷对师父的恩德，有一次我替师父送一块糕去供养佛爷，佛爷赐给师父一颗很硬的藏药，他问你们师父能不能咬得动，我说师父咬不动。佛爷马上就用布把药包起来亲自用牙齿为师父咬，还说我的牙很好，咬好了教我带给师父吃。这样我就亲身感受到了，经上说的佛每一刻都在忆念加持众生，如母忆子。这个时候就亲自体会到这种加持不是理论上的忆念我们，而是确实展现在我们眼前。从佛爷对师父的这种慈悲、恩德。这样就感受得到师对我们做弟子的慈悲及恩德。

　　（四）每当师父示现病相，像我个人除了找医生之外，就很着急，通常想到的是赶快打电话给佛爷，首先请佛爷诵经加持，并请示该念什么经、现在怎么办等等，每次在佛爷的指示下修法、找医生，找医生要请示找哪里的医生能治好师父的病。通过这样佛爷诵经加持及弟子祈祷，配合医疗以后，师父的病就能慢慢好起来，犹如佛爷示现病相一样，使我们的业障得以消除。

　　佛爷时时刻刻都在忆念整个道场和汉地众生。我对佛爷的恩德也十分感激，同时今天也要积极响应师父的号召，因为师父所欢喜的事就是大量修法回向给佛爷，我们在回向时报恩是报佛的恩，同样也是为了承事我们的上师，因为上师让我们这样去做，我们做的时候就能够让上师欢喜。这是双重的依止在里面。个人就谈这几点。

2、息灾的主要力量——上师加持

　　(宗宙上师在南无寺见闻对讲寺救灾之补充)

　　农八月初八日，三门高枧遭受台风暴雨袭击，导致河水决堤。水淹多宝讲寺流通处及居士楼。下午七时许，南无寺当家师接流通处周佳讯居士来电告急。祈求上师三宝加持、消灾。当家师认真对待。于七时半复电流通处问清楚受灾情况，迅即禀呈上师。上师指示立刻集僧诵护法经禳灾。然是日恰值僧众放假日，僧人散布各处。当家师不避辛劳，四出召集，终于八时半，全体集合。于护法殿内，先供上一杯热气腾腾的红茶，然后开始念经。以雄浑有力的声调，虔诚恳祷地诵起最猛烈的护法经。

　　上师亦不顾年高体弱，与一天接待居士们的疲劳，随即在方丈楼内，专心诵经予僧众念诵而作加持，共同回向。

　　在客堂里，有许多居士，无不关心讲寺的灾情，面上显得异常焦虑。针对此时此境，当家师为了替居士们解忧，令他们增加对上师三宝的信心，就讲了他亲身经历的几则三宝加持的感应故事：

　　一次，上师在南无寺为某信士解除灾厄，率众念护法经驱魔，当诵至将出供时，上师用金刚杵在那用炒面做成的人形‘朵马’头上敲了几下，当即见那炒面揉制的人形脸上，眼眶内涌出水珠，而且不断地向下流注，似乎意味着被金刚杵之神威所震慑，感到恐怖，表示以后再不敢为害于人。诵经后，果然，此信士之违缘灾厄，彻底解除。

　　又一次，某县某单位定期举行一次露天大会，人数众多，而偏偏天不作美，连日阴雨绵绵。会议主持人焦急非凡，无奈求救于佛门，以临时报佛脚的态度，来南无寺请上师加持，会议日能止雨。

　　会议当天，仍然又是乌云密布，眼看又将降霔暴雨。突然从天边吹来一阵巨风，将这些乌云全都吹散。但这些乌云，似乎并不甘心作罢，不久，又聚集起来，而且雷声大作，似乎是要再显威风。接着，又是一阵狂风，将这些乌云重新推出会场上空。如是聚散数次，就像是两种势力正在交锋，互相较量。在场群众，都感到十分惊异。如是数番，风涌雷震，乌云终于被巨风彻底驱出场外。在离会场不远处，暴雨倾盆而下，而会场境内，竟滴雨未沾。在场群众，亲眼目睹此大感应，得知其原由后，于是信者益加坚固增上，而未信者，亦心中暗叹“佛法无边，不可思议”。

　　讲到这里，当家师对上师钦佩之情，溢于言表。大家也对上师功德生起坚定信心。因而对讲寺水患，忧心缓减。

　　当家师继续讲道：又有一次，在一座荒废已久的小寺院里，当地人曾请过多位僧人住锡修持，但均遭受一些违缘障碍，导致无法久住而一一离去。后经了解，乃知此寺曾有修苯教之行者住过，可能其护法尚未离去。于是当地人便恳请上师前去开光加持。上师乃派当家师带数位刚出家不久的年青沙弥前去开光。到后，即如法念诵，为作开光。事毕，为时已晚，便留宿寺内。半夜间，突然狂风大作，乃至把当家师一行人仅容蔽身遮雨的几块破烂门板，全都吹倒在地。大有来势汹汹，不可一世之气焰。在这荒山半夜里，确实令人惊慌恐怖。大家担心地插问：“当家师，你当时害怕吗？ ”当家师，讲到这里，不禁流出一丝豪迈气慨，笑着对大众说，“当时我也是这样问那几位小沙弥：“你们害不害怕？ ”他们其中有胆大的说：“我不怕！”有几个说：“虽然有点害怕，但是还能挺得住。”我（当家师）对他们说：“不要怕，咱们有大靠山，大后台，那就是宗喀巴大师，大吉上师，大家一起念密遮玛。”于是大家一齐盘腿趺坐，忆念上师，念密遮玛。到后半夜，遂即风平浪静了。第二天太阳当空，地上留着许多被吹倒的建筑物和树木等。若不是上师三宝的加持，这么大的破坏力，确实会造成人身的伤害的。自此以后，在那座小寺里，不论哪位僧人去住，再也没有什么违缘障难了。

　　当家师总结地说：“护法菩萨的力量是真实不虚的，依据佛陀及宗大师等祖师清净传承，传下来的这些法也是不可思议的。祗要对上师有视佛一般的信心，必能得佛陀亲临一般的加持。象碰到这种不可抗拒的天灾，人力就显得太渺小了。所有机巧、对策也都祗能是尽些人事。此时关键，就要靠祈求上师三宝加持护念，为第一要务。”

　　这时，传来护法殿里的莽筒、骨笛、鼓、号等声，一阵紧似一阵，诵经已经进行到了快节奏最激烈的部分。僧众们正在竭诚地祈祷上师三宝加持下，猛烈地驱除违缘，消除灾障。令在场诸位都十分激动和感恩。

　　第二天，传来讲寺消息，天气预报中原将经过三门县的台风中心已转移方向，高枧一片平静。讲寺水患速退，人畜皆无损伤。大家松了一口气，衷心感谢上师三宝不可思议的加持！当家师昨天讲的故事，与今天的现实，给大家上了生动的一课。正如《事师五十颂》所说：‘观自阿阇黎，金刚持无异’。哲鲁大师所造密集疏云：‘言二种无别者，是谓从菩提心金刚法身所起受用圆满之身，此之所依变化色身，不能成为现见道时，住于师身，能令清净他业障等’。金刚幔第五章中亦云‘所名金刚萨埵者，即彼摄持轨范相，缘利一切有情故，住于庸俗色相中’。信哉！