请教并交流一个问题,关于破坏他人设施的事情,

上虞老周

我们在娥江放生很久了,由于环境所限,渐渐的形成了几个固定地点,虽然总是偷偷摸摸的,但时间一久,知道的人也多了起来,某天,忽然发现在一个主要放生处,有人在离岸不远处设置了长长的鱼笼,就是那种只进不出的东西,看上去对放的鱼来说生机甚微,
于是几位同修商量了一下,准备暗中拆了它,但问题是:依菩萨戒来说,1如果对方以此为业,作为谋生手段,这样做如果恼害了他人,是否犯,2,如果对方并不依此为谋生业,只是想赚点外快,那应该没事吧?其他地方困难颇多,

海天

还是考虑一下是否犯了居士戒吧。

按照国法规定，私人的合法财产不受非法侵害。任何单位和个人都不能以非法手段侵犯他人权益。
法律实践中，如果你拆了，你就违法，就得赔偿。至于是赔一块钱还是一百万元是另外的事情。呵呵，关键在于你是否违法，虽然会很轻微，不过违反了就是违反了。

祈福

再挑个地方 要不朝大江里放

风火

想个办法和放网的人打个招呼，讲讲厉害关系。
不行的话，丑话说到前头。对方如果是专门捕捞你们放生的鱼鳖的话，说说他们也是应该的，先礼后兵。
如果因为怕事，不敢去说，反而又将鱼鳖送入人口。也不合适。
见面讲后，量力而行，不然的话，就换地方了。

风火

破坏设施的事情是外在的表现。
破坏内在的顽固妄念所铺设的设施，才是放生的目的。

随顺和敬

原帖由 上虞老周 于 2009-5-23 12:37 发表
我们在娥江放生很久了,由于环境所限,渐渐的形成了几个固定地点,虽然总是偷偷摸摸的,但时间一久,知道的人也多了起来,某天,忽然发现在一个主要放生处,有人在离岸不远处设置了长长的鱼笼,就是那种只进不出的东西,看上去 ...

随喜诸位师兄放生善行。

建议找河道管理、渔政相关部门投诉、找媒体朋友报料，找环保部门、找野生动物保护部门......

这些地域属于集体或国家共有区域，那些鱼笼一般为私设，让政府部门出面解决。

捕鱼应属于需要许可的活动。

如果是属于渔民承包区域，那就重新考虑放生地点了。

mooncar

我有一次在登山时，看到一只小鸟被很细的网网住了！很显然，那种网是专门网小鸟的。而且旁边还有一只已经死了！我就把网住小鸟的细网线拆了，把小鸟放了！说句实在话，当时我心里也害怕，害怕捕鸟的人刚好上来。
    但我没想到是否触犯戒条！惭愧啊！

上虞老周

谢谢大家,末学的问题是上边写着的,其他的都已经注意并顾及到了,

[ 本帖最后由 上虞老周 于 2009-5-23 13:47 编辑 ]

随顺和敬

依菩萨戒来说
,1如果对方以此为业,作为谋生手段,这样做如果恼害了他人,是否犯,
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感觉上是犯菩萨戒的。

2,如果对方并不依此为谋生业,只是想赚点外快,那应该没事吧?
－－－
感觉上仍然犯菩萨戒......

上述二者，感觉上合犯“国制戒”，因为那设施本身毕竟是别人的财物。

附：
犯国制戒第二十二
　　若优婆塞、优婆夷受持戒已，若犯国制，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。
　　【注释】
　　〔犯国制〕：
　　「国制」就是国家厘订的一切制度、规章、法令，甚至包括善良的风俗习惯。「犯国制」就是不遵守国家的制度、规章、法令和善良风俗习惯。如「征兵」就是国制之一，受了戒的优婆塞、优婆夷不得因六重戒中有「不杀戒」，就拒绝服兵役。受戒已的佛弟子不遵守国制，易招致一般人的讥讽、毁谤，使人造口业而，对佛法的弘扬，更将产生障碍。
　　【旨意】
　　受戒已的佛弟子，仍是国民，有应享的权利，也有应尽的义务，遵守国制，即为义务之一，为不与众生相离，而利佛法弘扬，故佛制此戒。若犯此戒，其所得罪恶，与第一轻戒者然。

毛头

犯不犯戒俺不懂。

但是很明显你们已经暴露了:lol  

假设对方是冲着你们放生的鱼蟹而来，即使你今天把那个笼拆掉烧掉扔掉，只要你继续在那里放生，估计明天人家还是会来捕捉的。

除非你能像大话西游里的唐僧一样说服他们........................

Zen

可以不用破坏，拿些稻草、麻袋等杂物把鱼笼填满。

Zen

要想根本性解决，那就换地方。

lotus0619

换个地方吧，你拆了这个，过几天还会再搭上的，拆不胜拆的

悟缘