《十诵律》是不是佛说的？

小扎

:funk: 看清师贴看糊涂了

伐折羅伊喜伐羅

波羅提木叉是佛說。但是各個部派傳承的廣律律本本身，不是佛親制的。只能說，如十誦律，根有律，四分律等等廣律，都包含有佛說的內容，或者說最原始的，被集律的長老們所誦出的佛所說的口傳教導。至于流傳到今天這種形態的各部派的廣律律本，并非佛制，且佛世亦無此種成文的律。:loveliness:

第三

所有的佛经可以说都不是佛说的，因为都是“如是我闻”，即是佛弟子记录的他听到的佛所说的，并且还包括某些佛说以外的其他内容，比如说法环境的描绘。

所以与其说是在判断某部经是否佛说，不如说是在判断这个“如是我闻”是否可靠。

[ 本帖最后由 第三 于 2009-5-15 12:37 编辑 ]

周星池

弱弱地问一句，大家念的仪轨算不算伪经？因大多数文字是从经论抄出的．:L

清凉子

原帖由 小扎 于 2009-5-15 01:44 发表
:funk: 看清师贴看糊涂了

是佛所制定的。

海天

我们用的所有的佛教的东西。都不是佛说的。
都是后来人的记录。里面包含他们听到的佛陀说的话，或者由自己师父转述，号称是佛陀说的话。
经，律，密续，都是这样子。
密宗仪轨，大部分都是根据佛法原理，由后代祖师编纂而成。

清凉子

原帖由 海天 于 2009-5-15 13:06 发表
我们用的所有的佛教的东西。都不是佛说的。
都是后来人的记录。里面包含他们听到的佛陀说的话，或者由自己师父转述，号称是佛陀说的话。
经，律，密续，都是这样子。
密宗仪轨，大部分都是根据佛法原理，由后代祖 ...

我们用的所有的佛教的东西。都不是佛说的。
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好牛的一句话！:lol

喜饶让波

大智度论云：经通五人说，一佛。二圣弟子。三诸仙。四诸天鬼神。五变化人。其余诸经，或佛亲口，或佛力加持。然一代时教，律唯佛说，特彰秘胜，经通余人，但须佛陀印可也。

如是我闻，乃佛金口嘱咐阿难之起信句，盖言佛所说法。以此六事和合。方能成就。故名六成就。若信不具，若误解者，咸可悲悯。

如若非佛亲口说不得名为经，则维摩诘经、地藏经、文殊师利菩萨经都不算是经了吗？

[ 本帖最后由 喜饶让波 于 2009-5-15 13:29 编辑 ]

海天

呵呵。我承认我修行未成，未能闻佛说法，甚为惭愧。
那位听到过佛陀的梵音，麻烦报个名，上个PP，俺也瞻仰一二啥啥的。

小扎

多谢诸兄，获益良多，特别是伐折兄、喜饶兄，智铠兄，于律学及其流转流传所知甚少啊，智铠兄提的《瑜伽菩萨戒》偶就第一次听说，说不是释迦佛说而是弥勒佛说偶还是怀疑了一下，查了下百度仁波亲，仪规有这么几句：“瑜伽施主，内陀慈尊，契经散说，集能仁菩萨戒敷陈。”应该还是佛说的吧，请证下智铠兄，另外这个“说”字也让偶越想越糊涂，怎样算是佛“说”呢，释迦佛没有亲笔写的经论么？全靠阿难尊者”如是我闻”？

笨者之帚

原帖由 小扎 于 2009-5-15 01:44 发表
:funk: 看清师贴看糊涂了

哪里糊涂？感觉楼主有哗众取宠之嫌。
从观清师的帖子里面怎么能推导出楼主的疑问呢？

不负卿

质疑经的最过大呢?
还是质疑律的最过大?

喜饶让波

原帖由 智铠 于 2009-5-15 19:23 发表

瑜伽师地论为弥勒菩萨所说，而此戒本出自彼论，故云弥勒菩萨说也。

呵呵，菩萨戒梵网经里早就有了，释迦佛亲口所宣。弥勒菩萨在瑜伽师地论里面只是重新整理一下，戒条开合略微有异，但内容是一样的。
智兄不会以为瑜伽师地论在梵网经之前吧，呵呵，瑜伽师地论的菩萨戒来自于经，这点其实是属于常识性的知识了。
看来智兄选择性遗忘的功夫也是天下无双！

[ 本帖最后由 喜饶让波 于 2009-5-15 19:38 编辑 ]