关于狮面智慧空行母的学习交流

无疆

      如祈竹活佛教授：    “有些人误以为，藏传佛教中的格律派并不修伏藏法门。也有些人误以为，西藏有伏藏而印度没有。其实这些都是误解。今天所教的狮面空行母法门，便正是格律派信众也修的一个源自伏藏的传承。这个伏藏，是少数几支印度的伏藏传承，它是在印度中部近佛陀成道之处取出的。在西藏主要有格律派、萨迦派、宁玛派和噶举派四支主流派别。这四支主派，都尊崇狮面空行母。宁玛派和噶举派所修的狮面空行母，传承与格律派和萨迦派的不太一样。格律派所修的，则本来源自萨迦派传承。
    本传承自从在印度菩提伽耶启藏后，辗转历代传入了西藏，成为了萨迦派的十三金法之一，后来又传入格律派而在两个派内同时并行流传。在格律派中，这传承经历代祖师传至衲的根本上师赤江仁宝哲（1900－1981）手中。衲的此支传承，便正得自恩师赤江仁宝哲。所以，萨迦派的十三金法中的狮面空行母，与我派的狮面空行母，本来就是完全同一支传承，在修持细节上也只存极小、极细微的异处。”
     于是我在网上搜到一些相关资料和诸位同修分享。

无疆

狮面空行母法门，历来属吉祥萨迦派传其法“不出寺墙”的“十三金法”之一，功德利益广大。

一、本法来源

往昔，巴日译师罗扎瓦赴印求法，居于尼泊尔时，曾与外道长老嘎登杰布辩论，以超胜的佛法取得胜利。嘎登杰布不甘心失败，心生怨恨，威逼译师舍弃三宝，改归其门宗，否则将在七日内以咒诅之术取译师的性命，译师罗扎瓦宁死不从。但是嘎登杰布是一位具有极大神通力的外道长老，其咒术极其灵验，无奈，译师立即前往拜见庞亭巴尊者，陈述事情经过，寻求庇护之法。庞亭巴尊者指示，译师应立即前往印度金刚座，在那里将会找到破解的办法，并加持译师令得神足疾行，一上午便到达了印度金刚座。

在金刚座，译师拜见了大成就者多杰丹巴，再次陈述事情经过，请求尊者的帮助。多杰丹巴尊者说：“今天是九号，你筹备丰盛的供品，明天我们做一次荟供，空行母会有办法帮助你的。”译师用四两金子置备供品、四两金子供奉上师多杰丹巴，在十号这天，如期举行荟供。荟供时，狮面空行在空中显现真身，并告诉译师罗扎瓦：

“外道咒诅，勿需害怕，金刚座北，有山如牛，于此山中，如心脏处，天成之洞，进入洞中，掘开土层，三肘四指，有一经卷，火漆包裹，击碎火漆，内有金箱，内复有箱，菩提木制，松耳石箱，玛瑙石箱，数重宝箱，依次打开，最内中置，蓝黑布料，其质上乘，上有咒文，我等空行，心血所书，前无‘嗡’字，后无‘梭哈’，中无加字，亦无断点，如是咒语，心生虔敬，日日念诵，二十一遍，自得救护，多不可诵，切切牢记。”

第二天，译师按照狮面空行指示，找到山洞，奉献红色空行母食子后，果然在地下掘得种种宝箱，取出了经卷，看后将其珍重地佩于颈上，并不断地依之进行了念诵，所念咒数远远超出了空行所告诫的数目。

第三天晚上，由于嘎登杰布的咒诅之力，外道所供奉的各种神女、魔神等纷纷于前夜、中夜、后夜时前来施障加害，但均未成功。凌晨时分，狮面空行再次现身，告诉译师，嘎登杰布已吐血而亡。

无疆

其实，外道师本来可以不死，但是由于译师念诵了过多的咒语，咒语巨大的力量令外道师自食恶果。

得此消息，译师罗扎瓦欢喜无比，迫不及待地禀明了多杰丹巴尊者，此时，尊者心中已经知道了事情的经过，又见译师乐于外道的死亡，甚为不悦，责备译师毫无慈悲可言，发怒说：“末法时代，有师如我，则弟子必如你！”一把夺走了译师脖子上佩戴的经卷，将译师轰了出去，声称再不相见。但译师信心丝毫不退，不肯离开上师所在的金刚座，多年间仅靠多杰丹巴的侍者玛哈哈萨玛在腰带中夹裹少许食物维生，直到十二年后，尊者终于将狮面空行的各种灌顶、教敕、窍诀并诸事业支分等圆满赐予。

巴日译师罗扎瓦学成返藏后，将狮面空行法门圆满授予了萨迦五祖之首大慈贡嘎宁布，成为了不出寺墙的“十三金法”之一，以后历代辗转相传，从未间断地传至今天。

二、功德利益

修持狮面空行法门的利益，总的来说有25种，均载于经典。

1、可为他人进行回遮咒诅、障难等种种不详；

2、可诛杀、镇伏怨敌；

3、如处于金刚宫殿中或如修护轮般保护自身免受自然界及人与非人等种种障难；

4、可得长寿；

5、如供奉财神般，可令资财增长；

6、行怀爱事业，令上司钦敬；

7、行怀爱事业，令部属钦敬；

8、可令子嗣繁盛；

9、旱时降雨；

10、雨量充沛多至成灾时，令其息止；

11、消弭庄稼的虫灾；

12、消弭霜害；

13、消弭冰雹之灾；

14、消弭雷灾；

15、令身体之病康复；

16、令传染病息止；

17、令喉部病痛康复；

18、令感冒、发热等病康复；

19、令天花、痘病等息止；

20、令幻听、幻视等精神类疾病康复；

21、令头晕、头痛等头部疾病康复；

22、令健忘、失忆等病症消失；

23、可令免于刀枪之灾；

24、可令免于中风等疾病；

25、可令免于偷盗之灾。

除进行狮面空行回遮火供可得上述利益外，又分别有25种实修窍诀对应25种利益，如：

1、取白、红、黑三种纯色牛的牛毛，以三股搓捻成线，依法打制九节金刚结，诵咒三千遍，呵气加持，佩戴于颈项，则可克制传染病的传播。

2、取“四眼狗（即双眼上方各有一圆形图案）”身上的毛，由未破童贞之男女以三股搓捻成线，依法打制九节金刚结，诵咒三千遍以加持，佩于颈项，或腿、臂之上，可令幻听、幻视等症状消失。

以上仅是简略的介绍，有志于实修狮面空行法门的佛子们，可向具德上师求授具体修法。

萨迦派僧益多谨识，西元二〇〇九年四月。

扎西多杰

看你个人喜欢了，用马头金刚的多还是狮面空行的多:victory:

祈福

哇！世法如意宝珠！

蒋扬耶喜

獅面空行是藏傳密乘法門中，極其威猛之本尊，屬「教敕密印」範疇，即是審慎擇人、非器不傳之法，其來源系金剛亥母於鄔堅剎土所示現。薩嘉派中獅面空行之傳承，為巴哩譯師，在金剛座東方如犛牛崖石下取出金字之法。萨迦派的不多说，都知道拉。格鲁和萨迦同源，祈佛已经详细讲解并有仪轨。
    寧瑪派則由鄔堅蓮師傳入西藏埋於伏藏，后世著名之传承有博东传规，罗那传规，嘉春宁波、白玉派的天法、达香伏藏师、洛贝多杰、噶举派恰美传规及嘎托派特殊超胜之龙萨宁波红色普巴身狮面空行，还有最出名的隆钦宁体传承狮面空行成就法等等。

    修習本法主要目的除可獲究竟成佛最勝成就，世俗中並不止於迴遮、詛咒誅殺，並有消除怨敵、障礙、妖魔鬼怪凶神惡煞邪祟、勾召增益財富、長壽、統理大眾懷愛、威鎮群倫之功。

[ 本帖最后由 蒋扬耶喜 于 2009-4-29 13:10 编辑 ]

无疆

     如前是新密萨迦-格鲁一系所传承狮面智慧空行母的来源。下面是关于宁玛一系狮面智慧空行母的历史来源。
       往昔无量劫前，无量光佛降世时，有魔名极喜自在， 其女名狮面剎魅，出现世间，夺食众生性命气息血肉、伤 害佛教、助长外道魔军、毁坏佛法、
　　涂炭生灵，其时，一 切诸佛密意同观，欲除此凶恶剎魅魔女，需化现其相同相 貌方能降伏，遂由智能法界中示现忿怒狮子面容之空行母 ，以一切诸佛大
　　悲威神能力加持灌顶，授予降伏魔军之忿 怒母威神权能后，当忿怒神变，震动一切世间时，所有世间剎魅魔女大怒，显现凶恶忿怒神通作乱，智慧空行
　　狮面 忿怒母即入降魔三摩地，化无量身，破魔女神通，夺其威 能咒力而调伏，迁其神识入空行心意法界，身躯加持于大密交迭尸林，随从眷属诸傲慢神
　　魔皆献心命，受誓成为拥护佛教之护法，狮面母于是大转密咒母续法，大众皆住一大坛城中。
　　之后，人寿百岁时，释迦牟尼降世，传授十度波罗蜜多利生，尤其于瓦拉那西、灵鹫山、奥明天等处三轮法 ，复于大密火焰尸林、楞伽尸林等地
　  化现无量寂静忿怒坛城，宣说众多不定续部、十八大续、猛咒护法类，一度曾在大密交迭尸林，对眷属大众授记：「现今日当中，心无幽暗事，未来暗
　　蔽日，除暗需猛咒。」应秘密主金刚手请 ，入降魔三摩地，示现降魔空行，说《忿怒母霹雳雷霆续 》，传无前缀字足如蛇蟠形之十四字，所说雷霆续有
　　父续 、母续、中性续、无上续、更密续五种，其复各分广、极 广、略、极略、中品共五部，交付予秘密主，并言：「此 为一切空行心命、守护佛教之利
　　器，当埋藏于塔瓶中，托 付降魔空行守护」，秘密主依言埋藏，复印以七层封印。
　　

无疆

当佛涅盘七百五十年后，印度金刚座法王苏雅星哈连同五百班智达护持正教时，外道邪教魔力日兴，时凌佛教， 法王及班智达迎莲华生，求其降魔，
　　莲师以神通及辩经降伏魔种，外道横施恶咒害之，莲师乃赴大密交迭尸林，取出《忿怒母霹雳雷霆续》，修十四字猛咒破尽外道、诛外 道六师、降无余
　　魔军、令佛教住世普传。
　　西藏为弘佛法，赤松德真王亦迎莲师赴藏，降妖伏魔 ，本法便传入西藏，莲师埋藏伏藏传下各伏藏师传承，着 名有博东传规、啰那林巴、嘉春宁波
　　、天法、达香、洛贝 多杰、噶玛恰美、龙钦宁体及教传巴哩译师所传新派传 。

无疆

本法功德，依据狮面空行母亲授巴哩译师：「此是一千零二空行精髓，亦称一切空行财宝成就、亦称长寿成就 、亦称长寿黑咒、亦称回遮之王、亦称兵械守护铠甲、亦称眠卧禅定、亦称护身金刚铠甲、亦称长寿成就金刚普巴 、亦称恶咒黑乌毒、亦称诛业事业轮、亦称抛掷风刃，是千万空行醍醐、佩身即成最上守护、若心忆持则由凶方及 魔难中解脱，一切鬼神拥护襄助，施我诅咒恶术者自食其 果呕血而亡，不受毒害利刃侵扰，资生咒士千人皆得不饥 ，眠卧即成吉祥事成之教授」；威德功能回遮一切诅咒、 增长饮食财富受用等无边功德，唯因属极严竣教敕密印之法，当严守三昧耶，秘密修持。　　

无疆

      如祈竹活佛所说：“在此末法年代，修这位化现为很凶猛化相之本尊，会特别见效、特别有力量。”
    又说：“我们从哪里邀请本尊呢？答案是：我们要从金刚瑜伽母的净土
——
清净空行刹土（藏文Dhagpa Khadro）把他们请来，这是因为狮面空行母与金刚瑜伽母本为同一体性的化现。”
     因为金刚瑜伽母的殊胜的功德中就有于末法时代特别相应的功德。       “特于末法时代，修持金刚瑜伽母法速得加持。据说当人心趋向腐败时，行者要得到其他本尊的加持力是较为困难的，但修持嘿鲁嘎及金刚瑜伽母者却会在愈近末法时愈能容易获得本尊的加持。世尊金刚持每说一密续便会现起与此密续相属的曼荼罗坛城，当作圆满开示后亦常会把坛城收摄。例如金刚持在开示《时轮根本续》时，即现起“时轮”的坛城，开示完毕后金刚持便把坛城收摄，然而金刚持却没有收摄嘿鲁嘎及金刚瑜伽母的坛城，所以至今这些坛城仍然存在于世间各处，如“二十四”圣地便是一例。故此这世间的众生与嘿鲁嘎及金刚瑜伽母便有着一种特殊的关系，能快速获得此本尊的加持。此外，于《胜乐根本续》中曾承诺嘿鲁嘎与金刚瑜伽母会在末法之世加持那些贪欲猛力的行者。

就一般情况而言，若某一本尊修法的传承上师数量越多，则本尊的加持力亦必须以较长的时间才能到达行者身上，但于嘿鲁嘎及金刚瑜伽母法中，若其传承上师的数量越众，那行者反而能更快获得本尊的加持。”

祈福

[ 本帖最后由 祈福 于 2009-4-29 14:27 编辑 ]

无疆

      对照祈竹活佛所传授的另一法门——章嘉活佛所编《黑文殊明王現證法》导修讲解

，黑文殊仪轨中末尾还有奉送本尊返还的部分，而狮面母的仪轨有迎请部分：“班渣 沙玛雅 渣渣。出生三世一切诸佛母，违誓魔敌碎为微尘母，狮子威容智慧空行母，护法大圣愿同眷属临。”而无作完仪轨后的奉送本尊部分。那意思就是说---狮面智慧空行母与我们同在!?

       另外，仪轨中击掌部分的观想原本是受过灌顶者自观本尊所用的，未受灌顶者击掌时如何观？是观想对生本尊在作此回遮事业吗？

       最近论坛里关于萨迦寺十三金法的讨论热火朝天，金刚瑜伽母和作明佛母都已于论坛上作了“戏舞之姿”，我也凑个热闹，愿狮面智慧空行母护法大圣并同眷属临！

“ 如果光听法而不修法，纵管听一辈子的法也不可能有太具体的好处。这支传承极为殊胜，希望在座各位能在学习后加以修持。”      
                                  —— 摘自祈竹仁宝哲〈狮面智慧空行母导修〉

cyruspakpak

hehe説起来我有一个狮面智慧空行母的坛城假如拿在手心用作修法会感到在手中跳躍有時令拿着的一隻手麻到很辛苦甚至令自己發抖,一不修法又沒事了,後来改用綠度母坛城试试效果一樣,格魯600周年佛牌及普巴杵乃至甘露丸也能但非宗教器物则无此現象喔:o
但大家有此現象嗎?我本以为是自己神經病,後来有些一起请的師兄他们也各自说他们也有此現象喔(我事先没问他们):L
後来有一日狮面智慧空行母的坛城我掛在心口衪忽然跳了幾下不到一分中就接到一个告訢我壞消息的电話:'( :'( :'(
後来问了喇嘛及仁波切说沒什么不好也沒特別事要追求必然的解釋,实心修行就好了不必想太多否则反而不好:handshake 实心修行就好了:loveliness:
大家不要以为我鼓吹迷信我僅分享一下而己:)

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赞叹。