蒋贡康楚任波切受访-关于翻译的讨论

caojianzhou

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 蒋贡康楚任波切受访-关于翻译的讨论<BR>问：仁波切，佛法传至西藏时，除了咒语外，所有修行法本均译成藏文。现在我们西方也接受到愈来愈多的佛法，因此也开始将其译为英文。请问在这方面您对我们有何建议?<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 答：我想藏翻英的译者应与西藏上师一起研究讨论，而不只是自己闭门造车，尤其是密续，懂得怎么念都不是件容易的事。翻译有二种方式，一是逐字翻译，另一则是翻出大意。大部份翻译藏文的译者都采用後者方式，没有逐字翻出。但你知道，从梵文到藏文，尤其是密续，绝大多数都是逐字翻译过来的。我知道从事这工作不是那么容易，但你们不是一路这样走过来了?因此为了顾及其完整性，应该如是做才对。另外，翻译前一定要由上师那儿得到口传与解说。<BR>&nbsp; 我对这事很关心。大家都想，如果采逐字的翻法，书便没人要买，这样你对书本销售的关心远便超过於保存佛法的关心之上，我想这样很危险。事实上，就算你把书给一个人看，<BR>他也未必能了解。这也是为何密续保存得非常秘密的原因。<BR>我们需要上师的……<BR>解说，对，就是这样，我想这点很重要。祖师的历史或生活传记，没关系；经典的开示，也没关系；但密续，只翻出意思，表示基本上，你是在做注解。这样会变得狭碍而受限，<BR>很危险的。英文翻译的书我接触不多，但也看过几本。在某些较深奥的部份，内容变得迟缓空洞，言不及义。其实，本来就很难把每事都解释得很清楚，而这也是我较喜欢采取逐<BR>字翻译的原因。古代译师采此种方式自有其重要的理由。<BR>