太妙了！ 我罹患癌症！ 时轮大师－奇谛参修仁波切

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面对死亡的喜乐 时轮大师-奇谛参修仁波切

　‘奇谛参修’(KIRTI TSENSHAB  台湾译音'各帝参夏')意为奇谛仁波切的伴读，同修与辨经对手．

　　奇谛参修仁波切于1926年化身胎生在东藏安多地区，8岁时由第十世奇谛仁波切认证为西藏安多阿坝州阿坝县奇谛寺的往昔退休堪布的转世，9岁时剃度出家．1941年首次接受时轮大灌顶(同年第十一世奇谛仁波切出生)．1955时荣登住持宝座．后因政局紧张，带领奇谛仁波切历尽千辛万苦抵达拉萨，接着入哲绷寺修学，同时成为奇谛仁波切的伴读，同修与辨经对手．于 1959离开西藏至佛陀出生地后，教学于DLSL的孤儿院．

　　45岁时于DLSL的上方一仅可安床，小炉与礼拜之小石房中，进行长达 15年的闭关．头 7年修广次第，次 3年观'修心七要'与研读生圆密续，再 2年修学生圆次第，最后 3重复循环以上修法，最后奉嘉瓦仁波切之命出关利众．

　　奇谛参修仁波切于格鲁派传承上更重要的是持有时轮传承，包括灌顶，当时唯一无垢光释等相关口传，修持口诀，曾供养时轮传承于嘉瓦仁波切．仁波切近年曾再三应邀至台湾传时轮大法，曾传法于18个国家之多，赐予21次时轮大灌顶．曾 7次口传时轮略续，无垢光释，布顿大师疏释等；受法者分别有：色贡金刚持个别接受口传二次，邦曩仁波切，拉达克的帕古拉仁波切，奇谛仁波切，纽约的惹多仁波切（日常法师上师），罗桑迦贝天津格西，2000年时包括强孜法王日宗仁波切在内的60位藏僧．特别是嘉瓦仁波切恭请仁波切特别私下给予上述口传，因限于嘉瓦仁波切时常忙录，以 4至 5年时间分段来完成，嘉瓦仁波切更将仁波切列为其传承上师之一．

　　仁波切于 2006年 12月 16日示现涅盘于印度德里．后火化于DLSL.

              追寻香巴拉的老乞士迦央协饶编译 2009/4/22

[ 本帖最后由 tibetken 于 2009-4-22 14:02 编辑 ]

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网页资料

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!j5dg0jaEQkH8cqt5RdrPMQ--/article?mid=1369

尊贵的各帝．参夏仁波切拥有稀有、珍贵的「金刚鬘」及「无垢光大释论」传承，包括嘉瓦仁波切尊者在内的许多大行者，都从仁波切得到这个传承的灌顶，是当今稀有的时轮金刚大师。

仁波切于1926年出生于安多，相当于现在的四川省境内。五岁时被认证为各帝寺住持的转世。仁波切一般被称为「各帝•参夏仁波切」，藏文的意思是「教导各帝仁波切的老师」，其实，仁波切的本名是：洛桑•吉美•谈却。仁波切八岁时，在各帝寺出家，随后接受基本的语言教育等，以及佛法教育。27岁至30岁时，担任各帝寺的住持。1959年，逃离西藏到尼泊尔，并于当年与嘉瓦仁波切尊者见面。1961至1964年住在印度巴萨，1971年到1986年间，在北印度山中闭关，长达15年之久，主修菩提心，自他相换的修心法门，以及时轮金刚等密法。

1986年，首次接受护持大乘法脉联合会(FPMT)的邀护，开始在印度等地弘法。

1992年应梭巴仁波切之请，做首次的环球之旅，这个期间共传了五次时轮金刚灌顶。1993至1998年间又在欧美各地传授了十五次的时轮金刚灌顶。2000年5至7月间，应嘉瓦仁波切尊者之邀，在西藏流亡政府所在地―达兰色拉的大昭寺，为数十位转世活佛及格西，传授这个稀有难得的「无垢光―时轮金刚大释论」。嘉瓦仁波切尊者非常重视这个传承的保存，特别告诉僧众，不能任其没落，要大家多做这个法门的闭关。尊者表示，仁波切是当今世上这个传承唯一的持有者。2000年10月仁波切应梭巴仁波切之请，首次莅台传授时轮金刚灌顶；这次是第二次，也是首度在中部地区传授时轮金刚灌顶。

虽然仁波切是大家所公认，教量、证量俱高的大行者，可是仁波切始终保持非常平实、内敛的风范，仁波切在外表上，所示现的是持戒严谨的比丘相，同时是谦冲自抑，平易近人的长者，令人如沐春风。仁波切永远带着安详、喜悦的笑容，自在、笃定，似乎内心从不会受到外界任何境的相影响。

仁波切的教量渊博，对于教法，尤其是菩提道次第，有许多独到的见解。由于仁波切有长期闭关禅修的经历，在修心法门有甚深的功夫，所以仁波切说法，经常一再强调大悲心、菩提心的重要；每当仁波切阐释修心的要诀时，总是蕴含一股特别的力量，足以令人动心，受到莫大的鼓舞。

据说仁波切十七岁时，曾经运用禅修治疗疾病。有弟子请教仁波切，禅修如何治疗疾病？对此，仁波切开示道：道次第的下士道，含有关于业的教法，这是非常重要的问题，尤其是我们生病或遭遇困难之时。一定要记住，我们在世上所面对的各种疾病、战争和苦恼，都不是没有原因的。生病是业实际成熟了，而它的因是与生俱有的无明。因为无明，我们各自累积恶业。要多禅思空性，空性可以对治无明，而无明正是问题的因。同时，我们也要热切的祈愿，希望逐渐净除我们的业。业有因，也有对治法，业可以净除。不过，净除的过程不是突然的，而是慢慢、慢慢地，但绝对有帮助。转念的教法里有句话说：「一切过患和过咎都在自身」无论发生什么事情，都归咎于自身的业，每个人都受业力的影响，每个人也都可以净除自己的业。疾病不是来自社会，所以不要怪社会。疾病来自自身。

本师释迦牟尼佛也说：「一切安乐、苦难都来自自身。」因此，每个人可以是自己最好的守护者，也可以是自己最可怕的敌人！例如，快乐地周游各地的观光客，首先要有一本护照。所以，如果我们享受美好的生活，有好的境遇，是因为往昔累积了内在的因，也就是内在的护照。没有好的境遇，也是由于我们过去没有创造好的条件。我们申请护照延期的时候，是向外在的人申请，至于内在的护照，别人既帮不上忙，也碍不了事，一切都是自身所造。重要的是，必须了解：创造好的内在护照或不好的内在护照，各需要什么条件。

仁波切辩才无碍，擅长破邪显正，仁波切是当今少数能够厘清佛教和印度教微细差别处的大德之一。根据仁波切的侍伴―阿拉仁波切透露，仁波切的几个前世，都是教界著名的雄辩家。例如，有一世是第五世嘉瓦仁波切尊者的主要辩经对手，善于透过辩经的方式，显扬格鲁派教法的精义。

在此末法时代，真正实修时轮金刚的行者已不多见，从这么具德上师受法的机会也越来越少，尊贵的各帝．参夏仁波切远道而来，为台湾的众生传授时轮金灌顶，这样千载难逢的机会，切莫错过！

[ 本帖最后由 tibetken 于 2009-4-22 13:31 编辑 ]

语自在

顶礼！

lotus0619

所以仁波切说法，经常一再强调大悲心、菩提心的重要；:victory:

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      以色列哭墙前     以色列医院中得知患肝癌绝症

   

HTTP://TW.MYBLOG.YAHOO.COM/JW!J5DG0JAEQKH8CQT5RDRPMQ--/ARTICLE?MID=1369

时轮金刚大师各帝参夏仁波切示疾，

请共同修法回向！

时轮金刚大师 各帝参夏仁波切上星期在以色列示现微恙，经医院检查结果，发现肝部有一个很大的肿瘤，无法开刀切除。仁波切决定近日内返回北印度DLSL的各帝寺静养，并取消2006年其余的行程。

以下是各帝参夏仁波切的翻译， 欧拉 女士从以色列海法市寄来的电报摘要：

各帝参夏仁波切如是说：「当奥立芬 阿耶教授告知我的肝里面有一个肿瘤时，我即刻感到他非常、非常慈爱。他对我太慈爱了！我们都会针对为嘉瓦仁波切尊者延寿而修自他相换。当然，我曾经多次念诵上师荟供中的一些偈颂：

因此，

至尊具悲诸上师！

加持令母有情业障苦，当下无余成熟于我身，

并令我乐善果尽施他，以使众生皆具足安乐。

惟愿加持为度诸众生，出大有海藉骑息权巧，

修给与取再以慈悲心，增上意乐熟习菩提心。

但是，对我而言，这或多或少只是理论而已。

当我被告知我罹患癌症时，我一点也不悲伤或起烦恼，相反的，我的心情振奋，轻松而开朗。我心想：『我现在终于有机会实修这个理论！我所发的愿已经实现了。太妙了！不管我还剩下多少时间，我打算全部用来更深入地修习自他相换。企图隐瞒我的状况有什么好处? 我认为还是让大家知道我长了这个肿瘤，现在我可以真正实修了，这样要好得多了。

我不要你们伤心，我要你们开心并受到启示，因为我现在有这么殊胜的机会，修行所有菩萨所修行的道。我的医生一直对我非常慈悲，为什么我要隐瞒我目前正在步着菩萨众后尘修行的事实呢?』」

   谈话结束的时候，仁波切表示当病情更恶化时，要记录他的经验。仁波切相信这份资料会对世界各地的许多癌症病患及其家人，以及安宁病房很有帮助。最后仁波切明确地说，当他返回DLSL后，希望能够减少会客的次数和时间。

    我知道大家都很担忧以色列及其邻国情况之快速恶化。仁波切已决定切片完成出院后，搭乘直飞班机回印度。我们希望能尽快于星期一或星期二启程。虽然我们整天听见飞机在海法的上空飞，当地的气氛仍然平静，希望未来几天仍能维持平静。我会继续给大家最新消息。                        欧拉 上」

[ 本帖最后由 tibetken 于 2009-4-22 13:42 编辑 ]

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【各帝参夏仁波切示寂】

    时轮金刚大师各帝参夏仁波切于2006年12月16日星期六凌晨 2:30分圆寂于印度。12月15日是宗喀巴大师纪念日，也是格鲁派最神圣的日子之一，那天大家做了特别的供养与祈愿，晚上也做了广大的灯供，期间仁波切给予我们一些当死亡来临时应如何修持的开示，他用同样的善巧方便示现给我们知道在今生中遇到任何情况我们应如何修持。

今年初有位弟子询问仁波切：「仁波切，我曾想过，我大多数的师长都年事已高，不可避免地都会圆寂。我希望他们都会选择乘愿再来，但在他们被认证、接受训练并再次开始弘法之前，会花上几年的时间。到那时，我将会太过年老而没有机会再接受他们的教授。我该怎么办？」
仁波切说：「当你发愿时，应该更明确。」光是说；「我希望再次值遇这样、这样的师长。」并不够。你应该依循以下的方式发愿。「我希望今生尽早再次值遇这位师长。愿我能身处这位师长的首批弟子之中。这位师长一开始再次弘法时，我希望尽早参与其中，我愿与这位上师维系非常长久的师徒关系。愿这位上师能说法非常长的时间，愿这段时间里，我的心力都依然有作用。」


[ 本帖最后由 tibetken 于 2009-4-22 13:49 编辑 ]

魚能看水之時

他笑得很好看啊.

不知他在哭墙前感覺到了甚麼?

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奇谛寺，在中国的通行写法里是“格尔登寺”

    在网络上输入“格尔登寺”,会有数十个精采网页出现,先附上个网络上的游记与简介！

    http://ayaquanquan.blogbus.com/logs/15795387.html


    2月8日9日（上） 格尔登寺 纳摩峡谷---甘南川北记之六 -


    格尔登寺属于四川，据说是川西北最大的格鲁派（黄教）寺庙，共有四座经堂，在最高的经堂里供奉着一位肉身活佛。和拉卜楞寺色止寺一样，大部分的喇嘛都回家过年了，只有少数住在寺庙里的喇嘛还留在寺庙。格尔登寺也是依山而建，后面就是纳摩峡谷，风景比起隔江相望地属甘肃的色止寺来说要漂亮许多。但格尔登寺的寺庙修的并没有色止寺气派。因为藏传佛教的寺庙修缮都是由活佛筹钱来完成的，格尔登寺的活佛在国外（应该是印度），自然不能照顾到寺庙的修建。


            


这座建筑的窗和门都非常非常的美。窗上布幔的蓝比往常看到的要深一些，蓝得惊心动魄。门大概是用了许多年的，有精致的彩色雕花，有镶嵌，还垂着一个旧旧厚厚的门帘。


            


        照片里最高的那座佛殿里面就供奉着格尔底寺的肉身活佛。据说已有200多年的历史，是格尔登寺第五世活佛的肉身。负责的喇嘛不在，所以我们无缘得见。绕着佛殿，有不少藏民在转经磕头。有一位藏族老奶奶，我们上午去的时候她就在大门外磕长头，下午第二次去，依旧在。很虔诚，虔诚的令人感动。

        肉身活佛，我在别处的寺庙是看过的。磕过头，献过哈达。若非亲眼所见不能相信他的神迹，若非亲深感受不能体会他带来的震撼。


               



                 


        这个不到一米的缝隙，就是仙女洞的入口。要蹲下来，弓下身子才能钻进去。里面空间非常大，而且高。我们以前去过许多溶洞，里面都是钟乳石形成的奇奇怪怪的石头。




                     

和溶洞不同的是，这里的岩顶上有水滴下来，凝在地上，变成一座一座形似观音的小冰雕。因为没有导游，每一样具体的代指我们也不太清楚。


               


            

    虎穴就是那些大洞套小洞。老虎早已不再，不知是成仙还是离开。岩洞却长久的保留下来。

    景色非常美，并且安静，峡谷里有曲径通幽的意思。冬日尚且如此，夏日来，除了溪流，还有郁郁葱葱的大树和盛开的野花，一定更美。难怪人家说郎木寺被称为“东方小瑞士”。我想这称号并不是因为景色或建筑的雷同，而是感受，那种世外桃源所带来的忘却一切世俗的感受。





[ 本帖最后由 tibetken 于 2009-4-22 14:31 编辑 ]

故乡

Kirti：这个音若按梵文，似应便是“名称”之意。

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www.fpmttc.org.tw

　　以下有关各帝参夏仁波切的近况报告，摘译自英文翻译欧拉女士近日发布的讯息。

10月25日：
　　仁波切在游泳池旁边吃早点。仁波切说：「我知道这个病在我的体内，很强势。不过，我并不觉得痛苦或不舒服。假如医生没有告诉我，我的肝里面有肿瘤，我不可能会知道有问题。我很抱歉打扰你们大家这么久。过去几个月以来，你们一直在照应我所需要的一切。我不想让你们任何人劳累。」


　　这时候，阿拉仁波切敦促仁波切：「仁波切，请不要这么说。没有任何人会劳累。请记得嘉瓦仁波切尊者说过，您充满活力，您每到任何地方，都利益许多众生。请仁波切留下来，和我们在一起。还有很多国家要去访问。我们已经接到很多邀请函。全世界的弟子都一直不断地表示，希望您很快地恢复弘法行程。有很紧凑的行程摆在我们面前。请仁波切留下来，和我们在一起。」



10月23日傍晚：

　　到目前为止，仁波切一整天都在仰望面前和上方的空中，一面合掌、鞠躬。

阿拉仁波切问道：「仁波切，那是什么？为什么您一直往上看？您看到什么了吗？」

仁波切回答：「阿拉！我见到时轮金刚。」

阿拉仁波切问道：「仁波切，时轮金刚在哪里？」

仁波切回答：「就在这里，阿拉！就在我面前这里。」接着，仁波切再度鞠躬。

阿拉仁波切问道：「仁波切，还有别人在这里吗？」
仁波切回答：「微笑麻答（时轮金刚佛母），八力母都在这里。还有，五方佛也在此。」

大约三个小时之后，阿拉仁波切怕仁波切太累，请仁波切把手放下来，以便放松一下。仁波切没有反应。阿拉仁波切轻轻地把仁波切的手放下，仁波切却又举起手来合掌，说道：「祂们都还在这里。」

仁波切过去几天一直不能吃硬的食物。印度、西藏的寺院都开始修法，消除仁波切圆寂时可能会出现的任何障碍，好让仁波切走得很光采。所修的法包括，药师佛、时轮金刚、护法以及普贤行愿品。

10月18日：


亲爱的朋友：

写这封信是让你们知道，仁波切的状况看起来不太好。虽然藏医和西医告诉我们仁波切的情况稳定，没有恶化。我们自己的经验是，仁波切日益衰弱，需要更密切的照顾，甚至很基本的动作，都需要别人帮忙。一方面，医生的报告很窝心，另方面，看到仁波切的身体恶化，很伤心！


各帝参夏仁波切对阿拉仁波切和我说：「你们应当恒时做好准备。你从来不知道往后六小时自己会在哪里。….做为佛教徒，我们必须为死亡作准备。看看我的例子：当初我以为去医院只是为了治疗腹泻的小毛病，没想到被告知得了末期肝癌。….不过，如果我有所准备，就可以随意去任何地方。务必为自己的死时做好训练和准备。那样一来，就是忽然得到通知要走，也不成问题。」




[ 本帖最后由 tibetken 于 2009-4-22 14:49 编辑 ]

上善如水

怀念活佛。
活佛当年曾经来港一次，我有幸是发起人之一，也负责了公开开示讲座的筹办工作。
格尔登寺就在联波活佛的各莫寺隔壁，走路可能太远，但坐车大概就是5-10分钟的距离而已。

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游格尔登寺

http://www.17u.com/blog/article/133546.html

白羊子

　   位于阿坝县城西北角的格尔登寺，是目前阿坝县境内规摸较大的一座藏传佛教格鲁派寺院。夏末的一天。。。

  

       　 格鲁派俗称黄教，有严密的组织管理和完整的学经修习制度，是藏传佛教中喀巴大师创立的一个教派。据《阿坝县志》记载，明朝永乐九年，格鲁派创始人宗喀巴大师的心传弟子察柯·阿旺扎巴回乡弘扬格鲁佛法。他发愿修建108座格鲁派寺院，完成弘扬格鲁佛法之重任，当年即在阿坝县安斗乡华洛村创建安多地区第一座格鲁派寺院一一阿坝县安斗寺。次年，宗喀巴的另一心传弟子茸青·更登坚木参，也受宗喀巴大师的授意抵达阿坝县，并在该县茸安乡格尔登玛村建立茸贡格尔登寺院(此寺院是格尔登寺的主寺)，而后又在附近修建了规模较大的噶拉日寺，阿旺扎巴等参加了开光仪式。第三世茸贡格尔登活佛在若尔盖县境内建立了纳摩格尔登寺院。清嘉庆五年，阿坝县麦桑大土官阿布让(女)拜请纳摩格尔登寺第五世活佛为麦桑部落最高上师，护政佑家之主。继后，清同治九年，麦桑土官从若尔盖纳摩格尔登寺迎请第八世格尔登活佛罗让陈理到阿坝县，在阿坝县阿坝镇西北角创建了今天的格尔登寺院。。。。

               

　 格尔登寺院始建于1860年，寺院现占地面积达1·8平方公里。据说该寺院是由两个寺院合并组成。1723年，德道高僧冻沟彭措在阿坝县城附近建立了一个寺院(冻沟寺)。1870年，他把寺院交于第八世格尔登活佛罗让陈里·丹巴甲木措。两寺合并为一，后经发展壮大，成为目前这座格尔登寺院。如今格尔登寺院金碧辉煌，宗教设施和宗教建筑十分齐全，有大小各种经堂4座，白塔1座，辩经院1座，护法神庙2座，度母庙1座，另建有活佛行宫、印刷厂和无数的僧房、转经廊。所有的建筑都充分体现出佛法的尊严和藏民族文化的精髓。格尔登寺院的僧众主要来自阿坝本县，也有来自全州其它县和甘孜州、青海省、甘肃省等地的僧人。
                          

。。。　 格尔登寺宏伟的宗教建筑，精湛的雕刻艺术，精美的壁画，无不体现出藏民族文化的精髓，具有极高的历史研究价值和观赏价值，相信格尔登寺会成为游人们观赏人文景观的好去处。
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http://bbs.scol.com.cn/dispbbs.asp?BoardID=66&ID=527441

許多寺廟照片

[ 本帖最后由 tibetken 于 2009-4-22 15:15 编辑 ]

蒋扬耶喜

应当恒时做好准备。你从来不知道往后六小时自己会在哪里。。。。。。

受教，顶礼时轮大师－奇谛参修仁波切。
祈愿在有生之年能够听闻，受持任波切流传下的殊盛无二之精深教法。
我希望今生尽早再次值遇这位师长。愿我能身处这位师长的首批弟子之中。这位师长一开始再次弘法时，我希望尽早参与其中，我愿与这位上师维系非常长久的师徒关系。愿这位上师能说法非常长的时间，愿这段时间里，我的心力都依然有作用。

华严九心

受教，顶礼时轮大师－奇谛参修仁波切。
祈愿在有生之年能够听闻，受持任波切流传下的殊盛无二之精深教法。
我希望今生尽早再次值遇这位师长。愿我能身处这位师长的首批弟子之中。这位师长一开始再次弘法时，我希望尽早参与其中，我愿与这位上师维系非常长久的师徒关系。愿这位上师能说法非常长的时间，愿这段时间里，我的心力都依然有作用。

愿仁波切早日康复，身寿坚固！

雪冬儿

至尊仁波切说：「当你发愿时，应该更明确：我希望今生尽早再次值遇这位师长。愿我能身处这位师长的首批弟子之中。这位师长一开始再次弘法时，我希望尽早参与其中，我愿与这位上师维系非常长久的师徒关系。愿这位上师能说法非常长的时间，愿这段时间里，我的心力都依然有作用。」

生生世世 顶礼至尊上师三宝！！！