我们7月15修的什么法？大威德往生法！

般若净土

《大乘五力往生法》敏公上师

……我们再来看看密宗对往生法是怎么说的呢？《上师供》“诸道未竟死时俾能作，平稳善巧罪堕师遮举。五力正真配合口教授，往生清净刹土求加持”。清净刹土包括极乐世界。这个颂就是破瓦法，就是往生法。

每一个本尊都有往生法，这是我们宗派的往生法。“诸道未竟”，决定胜的道，要成佛的道，你要该修行嘛。本来你有暇满身就要修行嘛，但是人的寿命是有限的，道还没修完，死亡的时间到了，怎么办呢？那就要往生法了。并不是说一辈子就修个往生法，诸道就不修了。

我们学过马鸣菩萨的《起信论》的，也有这个话，你修行修到临终了，还没修好，那么你可以求往生西方。也就是说增上生么是修行的一个地方嘛，你这辈子修了，下辈子继续找一个好地方修，是对的；但是不是说你不要修了，就求个往生净土就完了，不是那个意思。怎么往生呢？希望能够得到平稳。这个平稳就是死的时候，心能够清净安乐，安稳，不要被业障起了一个极大的痛苦，或者昏沉，把临终的心搅乱了，那就是不能往生了。有业障的时候极痛，或者是昏迷，那么就是人家带你修往生法，你也接受不了。这个时候密宗就有方法能够得到平稳，清净安稳，不会那些极痛或者是休克等没有知觉的恼害。“善巧”是说能够自己主宰，能够应用善巧五力。就是说平稳善巧，不受到苦的恼害，也不会非时死。

非时死，突然之间一个炸弹炸死了，你怎么修往生法呢？你莫名其妙，正在买东西，一个炸弹来了，死掉了。昨天我们超度的那个居士也是，他看看电视看了一半，突然昏倒了，抢救也来不及了，就超度了。这个时候他怎么修呢？
所以说你要求死的时候平稳善巧，你就平时要修嘛，你平时没有修那些法的力量，到死的时候昏迷了，极痛来了，你这个心就生不起来嘛，人家帮你助念都没用。

这个时候密宗里边有这个方法。“罪堕师遮举”，上师就是佛，我们有罪，求上师帮我们遮掉。
那么有的人说能不能把你送到西方极乐世界去？

我们七月十五修的什么法？大威德往生法！

以护法菩萨的力量把你带去，只要你不反对，不是一定不肯去，就可以把你硬送送过去，你说没有方法吗？这个法一修就行么。

假使说，地狱相显了，以前做了很大的罪，可以把你举起来，我们这个往生法里也有么。最重的那些法也可以把你从地狱里，暂时一下子把你送到极乐世界不行的话，先送到不受苦的地方；然后再走个转折点，再给你送过去。这是大威德的往生法就是这个威力么。

再说往生的时候，要平稳善巧，那么遮举要靠上师了。（如郑颂英居士亲见定公上师勾招护送某居士往净土）自己呢，心不迷嘛，有五个力量。这五个力量可以往生。哪五个力量呢？

一，白净种子力，平时善业，不造恶，修善法，已造的恶赶快忏悔。
第二个摄取力，跟上师三宝，尤其宗喀巴上师，加持。上师力量很大呢，你不要看轻了。你把上师当佛看，就起佛的加持。这是靠自己了，要靠自己观。你把上师凡夫看，就是凡夫的加持。说穿了，不是菩提道讲得很多吗？金刚持化现上师身来度众生的，你看到的是上师还是金刚持，你自己知道嘛。金刚持可以随时化成上师的身来度你的。当你临终的时候，金刚持就会化上师身来度你的。这是摄取力。上师三宝加持力，本尊的力量。
（三）熟修力，六度力，大乘的威力。有些倒引鬼，临终的时候现一些像来骗你。这个时候，你修六度力的话，可以降伏。尤其是我们修大威德的，这个护法专门对治倒引鬼的；要是有倒引鬼来引的话，它就给你驱除，不给它来引你。
第四个力量，愿力，菩提心。菩提心愿有这个力量，跟阿弥陀佛的四十八愿相应，要去就去。菩提心没有，再强的磁，不能吸木头的。一个磁石很大，一些很重的东西，轮船之类的可以把它吊起来，但是木头再小，吸不上去。没有菩提心不行。
五特别定力，破瓦法，最起码我们有修密宗的这五个力量帮着你往生。修破瓦法知道了，观想身上的毛孔全部闭住了，只有顶上一个，就是中脉的口，把自己的明点，从这个里头射出去，就可以到阿弥陀佛带着到极乐世界去，这是破瓦法。那么菩提心生起来了，要度众生，没有我执，恶念去掉了，修布施供养等等，这都是帮助你，尤其是临终的时候，一切自己的财物都要布施掉，那么你没有执着了，就可以去了。有的世界上有些守财鬼，这个地主也好，财主也好，把自己的财产埋在地下，自己就一天到晚守着那个财产，做个守财鬼。那他好地方去不了了。他心就执了那个东西，你全部散掉了，没有什么执的了，也是往生的一个力量么。

所以说密宗并不是没有往生法。再看看法尊法师的论文集，他说密宗的往生法，比我们中国净土宗要多得多了，很多方法我们还没有听到过的。包括这个哑巴斋，就是我们到南无寺去的时候知道，哑巴斋也是往生法。这些力量都是极大的，不要以为密宗是不能往生的，一定要学净土宗，退了。这个退本身就不是好事情。我们讲了那么多，就是对那些不了解密宗往生事情的人说一下，不要害怕么。你要生西方极乐世界，有你的力量么，你怕啥东西。

般若净土

定公上师关于修往生法、药师法利益众生的开示

《清定上师文集第一集》

上师开示两则

◎比方我们现在修往生法一天烧五个，少的时候一个、二个，人家来请你往生问你有没有往生极乐世界？那么你怎么答，你说没有往生，那你怎么说你修往生法，收了这么多钱你怎么讲？你说能够往生的，你看到没有啊，你没有看到往生你怎么打妄语啊。

所以你修这个法应该有神通啊！你们烧往生的人要把往生的时间、死的时间、死的地方都弄清楚，亡人要依你法走的啊。亡人已经投生人间了，你叫他往生极乐，他去不成走不了。

所以要在死后四十九天之内烧往生最有把握，因为他没有投生。

我们念大威德念到咒子（）的时候，要把亡人的照片名字拿来给他念文殊咒子，加持他使他开发智慧、增加善根、净除罪业、往生极乐世界，而后给他念大威德根本咒（），我以本尊的力量加持他。大威德本尊悲愍众生，故对一切众生愿意往生极乐的或者已经往生六道的，希望他能自己善根提高，重新发愿往生极乐。

而后把他提到前面来，有的人会看到的，前一次我们这里一个师父给他烧往生时，我们有的出家人看到嘛，他来了，我们给他讲你今天要好好发愿往生极乐世界，我们给你加持往生，你要唯一发心往生极乐世界。普贤菩萨已经来了，你赶快来普贤菩萨给你加持，极乐世界他找不到，普贤菩萨一下功夫把他送到极乐世界去。

八功德水当中有个莲花、有个月轮，普贤菩萨叫他坐着，这样子我们每个人都要给他讲娑婆世界是苦，极乐世界是乐，你一定要发愿往生极乐世界，我们请普贤把你送到极乐世界去。

最后给你念特别的往生咒，念了之后再告诉他，现在面前的莲花你看到了，我们世界的莲花多得很都是好的新鲜的，但这个不是往生世间的莲花；这是往生极乐世界的莲花。你莲花位看到之后，你坐到莲花里去要好好的坐到，听阿弥陀佛给你说法。听法之后一下悟无生法忍，极乐世界的人就要欢迎恭敬你这个圣者嘛，就要供养八供，供养完了之后说明白这个亡人怎么会往生极乐，靠什么力量靠他本人的善根，自己的智慧决定往生极乐还有这个法轨。自己已经成就了的宗喀巴大师做的这个仪轨，照这个仪轨修，保证亡人往生，一点不错的。


◎比方我们现在灾难四起到处地震，今天开始加念药师经，加修药师琉璃光如来。一方面自己念，一方面加持法界一切众生念药师琉璃光如来。

不是口里念药师琉璃光如来就算了，观想药师琉璃光如来光明遍照法界。把法界一切众生的罪障恶业病障消除掉，使他们身体好的，求长寿得长寿；求消灾得消灾；求富贵得富贵；求福慧得福慧；求修行成就得成就；实际上就是加持无边无际的众生。

不是自己念一句药师琉璃光如来就算了，我们每一次加持居士给他们念药师琉璃光如来，他的照片他的名字我们放在前面，我心里一头念一头观想他。经念完了看他的照片看他的名字好好地想，怎么样把他今世的业障全部消除掉，现在的病障全部消除掉，完全得到自在。

除了念诵之外，我把他照片留下来放在我自己的房间里，每天晚上有空的时候把这些照片打开来加持啊。人家事情托你了，师父师父，给你供养钞票供养东西样样供养，噢！你经念过了就算了，你怎么算个菩萨？所以我们每天晚上有一点空还要把照片翻开来再加持啊。这两天好多人考高中考大学求加持，你就要加紧用功夫满他们的愿啊，否则考不取儿子就失去信心了，他自己对成就也失去信心了。

我们尽自己的一切力量为他们加持。一方面鼓励他好好准备，考试时念文殊咒。你考取之后求菩萨加被，我今天考取了大学 ，今后要依教奉行好好的学密发修行成就，这样引导他。我们佛弟子直心是道场，要正直心真真实实的，不能自己骗自己的。你骗了人家先骗了自己，人家没有骗到，自己骗了。你自己知道你自己骗自己。

宽定

顶礼定公上师！

般若净土

《净土法门的十六字纲领》乐至报国寺昌臻法师

1990年的《法音》杂志上载过一件修密法的往生净土的事情。上海一位倪老居士与他儿子倪维全居士，都是修密法的。从前皈依能海上师，后来又依止清定上师，倪老居士在临终时告诉家人说：“我不往生净土，就在娑婆世界度众生。”他去世以后，他的儿子就把详细情况写信告诉清定上师。上师认为这样不妥当，亲自给倪老居士做了一堂烧往生的佛事，把倪老居士的神识召唤到密坛来，为他开示，应该往生净土的道理，问他愿不愿往生，他表示愿意。然后就看见倪老居士的神识坐在莲花上往生去了。这件事是上海郑颂英居士（郑老居士是一位很有修持的人，不会打妄语）记下来，载在《法音》杂志上的。这说明就是修别的法门的人，能够往生净土，亲近阿弥陀佛，提高自己以后，再来度众生，也就更有把握些。

lotusdb

祈愿鸿泥师兄的父亲往生净土、高登莲品！

ckm0012001

祈愿鸿泥师兄的父亲往生净土、高登莲品！

胜勇

原帖由 lotusdb 于 2010-4-1 19:03 发表
祈愿鸿泥师兄的父亲往生净土、高登莲品！

以上二位怎感覺有趁機消費之嫌？:lol 希望是我錯覺:lol
請以上二位考慮到亡者家屬情緒，慈悲一下家屬們，所以请别扯上死者家屬，以避免2度傷害，谢谢合作