死去的作者便是我那活着的师兄

tibetken · 发表于 2009-4-7 10:47

曾听闻’普贤上师言教’作者巴楚仁波切的故事，勾起老朽的回忆！

巴楚仁波切流浪到噶陀寺，因曾答应过几天至此讲法，

他在绕塔时，有位来自嘉戎的老出家人看到他，便问：’听过多少法’
‘听过许多法，但只零零落落记得少数’

老出家人：有位巴楚上师新著作’ 普贤上师言教’，浅显易懂，但含许多甚深心要与例子，我讲给您听
　 ‘真的！愿闻其详’

于是在几天中，老出家人为巴楚仁波切说了远离轮回的四种思维心要，二者皆露出法喜的表情！

巴楚仁波切答应为噶陀寺僧人讲经的前一天，老出家人很高与告诉他学生（巴楚仁波切）：’”我教授你的书本作者巴楚仁波切大成就者明天要讲经，我们应好好准备去参加！”
巴楚仁波切不以为然的表情：”是否为大成就者？尚要观察！进一步听听他说法吧！”
老出家人大怒：”你敢轻视大成就者，我们僧团也不欢迎你这种人在此待着，你给我滚出去”，说着便打巴楚仁波切，将其赶出屋子．巴楚在寒冷的屋外过了一夜．

　　第二天，老出家人兴冲冲赶往法埸听经，在远处猛然发现在法座上闻示的巴楚仁波切，竟是他教授了数天的弟子．他惭愧的退去．

　　巴楚仁波切知道后说：’可能是我让师父生气了，他为我开示的轮回的四种思维心要，是我从未厌倦听闻的心要，我怀念感激师父的法恩“

　

忆起十前年，我们在听一位甘丹寺师父讲心经，座下我们师兄姐聊起藏传佛教心经传承的派别，有位师兄第二天便拷贝二张‘【心经】修法密义, 击掌退魔障法简介’供我们参考．

下次上课前，几位师兄姐便问那位师兄，是否认识作者？

他说知道，进一步问是否能拜见？他说为啥？

师兄姐认为内容不错，应是修行很好的大德，想进一步亲近．

没料到师兄说，内容好坏要依法正理思维，那作者修行不是很好吧！

师兄姐逼说他在那里？帮忙安排拜见一下吧！

师兄悠悠的说：”那作者去年车祸死了，还是死得很惨，被撞得面目全非，所以他文章看看做参考，依三法印与上师教授观察吧！我们现在最重要还是专心听师父讲心经！”

过一段时间后，才由别处听说那师兄便是文章的作者，原来死去的作者便是我那活着的师兄

惭愧老乞士　迦央协绕　4/7/2009

[ 本帖最后由 tibetken 于 2009-4-7 10:57 编辑 ]

高文达 · 发表于 2009-4-7 12:23

楼主师兄才是我们想拜见得,好久没有看见师兄发表文章了

mooncar · 发表于 2009-4-7 12:34

读后，收益良多！

洛桑丹增 · 发表于 2009-4-7 13:26

终于又见tibetktn师兄了！:lol

icesnoweye · 发表于 2009-4-7 13:38

阿弥陀佛，这位死而复生的师兄深得《心经》三昧！
心无挂碍。

元浩 · 发表于 2009-4-7 19:19

再见欢喜

箐竹 · 发表于 2009-4-7 22:20

悠悠的说……:lol
惭愧老乞士再回忆回忆:victory:

mddjc · 发表于 2009-4-7 22:25

那作者去年车祸死了，还是死得很惨，被撞得面目全非，

我不懂这么说不犯妄语么? 有必要非得这么说么?

似乎缘起很不好

icesnoweye · 发表于 2009-4-7 23:32

在下理解，撞烂的是心中一点贪嗔痴慢疑，心无挂碍则无恐怖，自然也没有太多避讳。
希望那位师兄早日达到生死自在！

笨者之帚 · 发表于 2009-4-7 23:51

对任何可能生起的一点微风先防患于未然，堵的滴水不漏。

至于说缘起不好这类的，那么楼主说的：巴楚仁波切不以为然的表情：”是否为大成就者？尚要观察！进一步听听他说法吧！”是不是缘起也不好呢？

蒋扬耶喜 · 发表于 2009-4-8 00:54

去年之我跟今年之我不同，今日之我跟昨日之我不同。今时之我跟去时之我不同。
那么，第一次听经和第二次听经内心升起的觉受更不相同。
个人觉得所谓“车祸死了，还是死得很惨，被撞得面目全非”
恐怕是今年今时之我对《心经》修习的内心觉受把去年去日之我的觉受撞击的粉碎（至于是什么车，就不知道，莫非是利器之轮？），以至面目全非。但是今日今时之我的觉受正是建立在昨日昨时之我的觉受的基础上的。（有点饶口令的味）
正如版主所说的：死去的作者便是我那活着的师兄

而依三法印与上师教授观察是道次第教授中的无缪道。
正如《三主要道笔记。开妙道门》所说：有法就修，像饿狗一样饥不择食是不对的，文殊祜主萨迦班智达说：事关马宝等，不大之买卖。。。。。虽观待正法，遇法即信受，妙劣不观察，如狗食不可。。。。。。人们似乎常对这样暂时的小事作详细的研究，而对实现我们今后诸生长远目标的基础棗所修之法却不作任何的观察，像狗吃食一样，随便遇到什么就满足了。这实在是个可怕的错误，绝对不可。因为法若有误，势必使今后诸生的长远目标发生错误。
因此，我们在实修前，必须对所修之法加以认真观察。

蒋扬耶喜一己拙见。望老大们善心指点。

[ 本帖最后由蒋扬耶喜于 2009-4-8 01:23 编辑 ]

mddjc · 发表于 2009-4-8 08:26

巴楚仁波切本来就是成就者,

再说是否为大成就者？尚要观察！进一步听听他说法吧！” 这话也没什么啊?

[ 本帖最后由 mddjc 于 2009-4-8 08:32 编辑 ]

纳吉 · 发表于 2009-4-8 23:55

好帖！不得不顶！

故乡 · 发表于 2009-4-9 00:08

很好的故事。愿自他心相续中生起如同彼大德相类之调伏自心之功德，善能断除内外八法。

香水1220 · 发表于 2009-4-9 09:52

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死去的作者便是我那活着的师兄

感谢！

这是十分警惕世间八风的人