格鲁派不共的护身符

上善如水

很久以前，一次祈竹活佛让我看一张很破烂的纸，上面印有两个印章。活佛说，这是历代甘丹赤巴法王的信物 - 官方和私人印章。在解放前，格鲁的人有求这个的拓本的传统，不必开光，就是求个印章拓本，带身上，作为个人的护身符。如果是作为护身符给人，传统盖章格式一定是在同一张纸上，官方印章在上，个人圆形印章在下。祈竹活佛当年就求到过这样的一个印章拓本带身上。后来解放了，活佛去了印度，甘丹赤巴法王的本来印章已经流失，也没听说有什么人有留存拓本。活佛就让台湾和香港弟子就按活佛的那个印章拓本残片（活佛得到的时候不是残片，后来用了多年了才残的），补上了轻微残缺的左上角，重新做了印章，呈献给法王作为以后历代法王的信物。当时论坛也提过此事。格鲁集成里也有这个印章让人打印，但当时没有贴上印章的图片，最近翻别人的电脑看到，这里顺便贴上，而且集成虽然有印章让人打印，后来的论坛朋友恐怕不知道来龙去脉，所以这里重复一下。
这是重新做的印章，复制的是印文，不是章的本身。盒子上的图片，就是那个活佛拥有的拓本残片的彩色复印本。


这是修补后的印章。下图打印出来即可。

随顺和敬

收藏了，上善老大真好。:) :) :)

上善如水

还有一个好玩的，是宗大师的牙的压印。
以前我贴过哲蚌寺留存的宗大师的牙，但其实甘丹寺也有一枚（我知道的是一枚，可能不止）。以前，去甘丹寺，在某个殿，能看到很多西藏人排队，一个和尚旁边有大堆的干净的富胶质的泥，大概是他们成为红泥的那种（做佛像就是用这种泥，即接近我们茶壶那类紫砂的天然素材），捏一点揉为圆球，把大师的牙在上面压一下，成为一个扁的大致呈圆形的泥团，回去等自然干了硬了，就是一个类似佛牌的护身符。那颗大师的牙，有尊度母的类似天然浮雕的轮廓，所以，压出来的印，如果压的很好，大概能依稀看到反过来的一个度母轮廓。大师的牙的压本，听起来很稀有，其实在整个80年代到90年代初，就是排队很久、给1元，就能得到，这是西藏人朝拜甘丹寺必求的东西。活佛以前有很多。我说起当时没排队，他说改天给我，我说现在为了防止耗损，已经不再做了，活佛就说噢那么很珍贵了，就不给我了。很多年后，一次活佛看了我的护身盒内容，说你这个里面的东西能抵很多重建的西藏寺院全寺的宝贝了，但还有空位，就给了我一枚，旁边恰巧在房间的人，活佛给了一枚让她当场吞服。我的那枚看不清轮廓，依稀有点而已。
这个其实当然神圣，但不难得，如果认识写拉萨老和尚，他们很可能手上还有多枚，当年就是给一元就有的朝圣者寺院纪念性圣物，当年不难得。


哲蚌寺留存的宗大师的牙：

语自在

宗大师的牙的压印
这也是格鲁不共的圣物啦，好想供一枚啊

上善如水

宗喀巴大师舍利
宗喀巴大师诞生于公元1357~1419年的青海省西宁附近名为宗喀之地。他在广泛听闻佛法以后，精进修持大礼拜、献曼达等各种前行后，才亲见文殊为他开示空性，之后创建格鲁派，弘扬道次第的修学基础，在密续方面建立胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚三本尊等格鲁派三尊的独特修法。其智慧如文殊一般。著作丰富，共13卷。包括：菩提道次第广论、密宗道次地广论、入中论善显密义疏。 建立严仅的修习次第。透过中观应成厘清当时对空性见解的微细错误。创立寺院、戒律严仅，重振西藏衰败的戒律。建立系统式的佛学辩经系统。首创黄教根本道场甘丹寺，并附嘱嘉瓦喇嘛及班禅喇嘛转世，以住持格鲁派的教法。开创西藏超过600年政教合一的系统。 舍利来源 此佛牙舍利为宗喀巴大师有一次在其陇讲经时，忽掉一齿，于是送给他的心子克主杰。当时在场其它弟子祈请宗大师送给他们，一颗牙当然无法够大家满足要求；大师回答：你们好好祈求。于是大众于七日之中殷重祈请。在第七天时打开供齿的塔，齿已经变成一尊文殊像，周围遍满新生出的舍利子，牙仍然归克主杰，其他弟子得到新生出的舍利子，皆大欢喜。这些舍利子后来还继续增生。下图是索巴喇嘛求得的其中一颗： 　



我看到索巴喇嘛的宗大师牙舍利后，和祈竹活佛提起（活佛一直刻意收集圣物，我一直知道他有大师的头发、骨头碎片等），活佛说牙舍利我也有一颗啊，装藏在一尊佛像里，在印度嘉绒康村，以后我‘去了后’，这尊像必须送去大藏寺，现在还早着呢。。。

随顺和敬

嘻嘻，春节去五台山找到了皈依师，受了五戒，皈依证上是大圆照寺，皈依地是供奉着孺童文殊菩萨摩诃萨的演教寺，师父给了我一块印度重修迦叶佛塔时取出的泥块，原来应该也是红胶泥吧。我觉得相当神圣，一直供着，每天看看想想就觉得已相当满足了。

saixl

师兄，宗大师的牙出度母像，有没有图呢，求不到这类的宝物，求拍个图让我们看看也好啊
安栓虎写的玄奘大师传中提到，佛陀的顶骨当年也提供类似服务
玄奘大师当年求看佛陀顶骨的婆罗门，用佛陀顶骨在绢泥上印了一下，求预兆，结果出菩提树，这个很稀有。这个好像分人，不同人印出的图不同


色须寺也有宗大师舍利，不过在大舍利塔里，估计不可能做这个服务。

[ 本帖最后由 saixl 于 2009-2-22 10:17 编辑 ]

上善如水

回saixl：
我的那个已经封在护身盒里了。
下次去甘丹，我看能不能求他们拿出来拍照。

随顺和敬

喜欢，见已心得。
哈哈:lol :lol :lol

saixl

呵呵，谢谢。

随顺和敬

我似乎在哪里看到过宗大师的牙印所出的度母像。

记不清时间地点人物了。:loveliness: :loveliness: :loveliness:

mac

上善如水

前面提到旁观的人在活佛要求下吞了那枚牙泥，说点有的相关有的不相关的趣闻。

1。
当时，活佛就那么一说，然后继续看我的护身盒子里面的东西，然后回头问那人那枚牙泥呢？老妇人回答吃了，活佛问你真吃了吗，她答当然啊师父您不是说让我吞了吗，活佛安静了一会儿，然后说是是。。。我觉得，可能活佛是开玩笑，也认为她会知道是个玩笑，没认为她会当真的，结果她真吃了。我认为当时是这样的。

2。
很多年前，一次，活佛从外地回来，一个老女人送花给活佛，大家一起进了活佛房。活佛就把本来桌子上瓶里的烂花抽出来，把瓶子嗅了嗅，因为上次离开时忘记处理花了，所以花都凋零了，水很臭。如果大家有做家务，都会知道，花瓶水很多天不换，会发恶臭，那是种和花、和水都无关的类似粪便的气味。活佛在找垃圾桶处理那些花，就随手把瓶子给老妇，意思是让她拿着。女人是坚信神秘主义、密意的一个奇怪迷信人，看传记多了，老认为师父会考验自己等等。然后活佛回头的时候，女人已经把水喝光了。活佛吓了一跳问‘你干吗了？’，她问‘不是让我喝掉吗？’，活佛傻了，然后隔了很久他很尴尬地没有回答，然后其他徒弟和活佛都憋了很久不说话，大家都明显知道老妇人是自己傻，但不好意思说破。最后，活佛很深情很关怀地问‘不臭吗？’，隔了很多秒，老妇回答‘是有点气味。。。’

3。
加拿大某分院会长是个很虔诚很偶像崇拜的弟子，她很有点洁癖，我们都知道。
一次，活佛在西藏山区走路登山，加拿大会长跟随在后面。走了半天，活佛检了一颗黑色东西，回答微笑着故意让会长用手指拿着。会长就拿着。活佛问‘知道这是什么吗？’，会长回答‘藏药？！’，活佛忍着笑说‘对，对，是给你的！’，然后大家继续无言喘气走路。没久后，会长在后面大声问‘是治什么用的？’，活佛都忘记这事了，所以他问‘什么是治什么用的？’，会长说‘刚才那颗药丸啊！’，活佛说‘那‘药’去哪了？’，会长说‘我吃了。您不是叫我吃吗？’活佛很不好意思。他本来就想搞笑而已，全世界都知道那是颗羊粪，也会假设会长也知道，没有想到她真会以为是药丸吃了它。最后，活佛安慰她说‘没事。西藏到处是草药，羊吃了草，所以西藏的羊粪也能说是药，对身体好。。。’。。。。。。那天晚上，我们笑这个事情，活佛突然说了句很有哲理的‘笑话’：敬师当然正确，但同时也得张开眼睛观察一下所谓的师父给你的到底是药还是粪才吃下去！。。。后来，我一直觉得活佛这话虽然是笑话，但其实很有道理，平时用得上。这句话对我们汉人很多时候对事情的判断，很有帮助。

yitian

上善师兄不说则已，一说都是经典啊，哈哈

俗人

支持多说新的旧事  :lol