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求宗大师的《阿赖耶识广释》

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发表于 2009-2-20 13:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
请问这部著作有没有汉译?要有,哪位师兄能贴出来?谢谢
发表于 2009-2-20 15:55 | 显示全部楼层

回复 1# 的帖子

呵呵....有中譯本。我在謄寫格西的文字稿時,在附註留下過伏筆:宗喀巴大師《末那識和阿賴耶識難解處的廣註》(鐘國賢 中譯/政大84年碩士論文)

1.譯者當時應該是學生吧,我看論文的指導教授是蕭金松老師。那時我是去台灣的中央圖書館翻印出來的。格西上課時,本來想說,如果真的用到,可能是用掃描的方式把它呈現出來,因為內文很多,不可能去重新輸入。也動過想找本人的想法,直接向本人要電子檔,但是這是1995年的論文,現在大概很難找到本人。再加上,後來格西依著廣解用頌文講,所以就打消念頭。

2.我在謄稿時,有對著這個中譯本看。多數的地方,格西已經有用口語講出意思了,像內文中有些發問是上課時,學生問的,但是也有些是格西故意提問的,後者很多是廣解的部份。有些地方,格西沒講,但是我看不懂,我有去發問。我當下能懂的,就當下解決,有些問題對我來說太難了,聽不懂,被擱置。以我能理解的部份,我認為這個中譯本可以更"流暢"、"易懂"。基於此故,我也不打算把它掃描出來。我是希望能有人重譯。

3.宗大師重要的論著,希望懂漢藏文的譯師(且懂法)能夠多加翻譯。只要一有重要的論著翻譯出來,就代表不久後有機會被傳講。

[ 本帖最后由 yuwin2 于 2009-2-20 15:58 编辑 ]
发表于 2009-2-23 10:34 | 显示全部楼层
《末那阿賴耶頌講記》
至尊法王 宗喀巴大師 造頌
見悲青增格西 教授


前言

    有關唯識宗的論著中,《唯識二十頌》是以破他宗為主,《唯識三十頌》是以立自宗為主。已經講說了《唯識二十頌》,本可繼續《唯識三十頌》的課程,但是考慮到各位較欠缺的、需要知道的是阿賴耶識與末那識的概念,此方面《唯識三十頌》較少涉及,所以選擇講說《末那阿賴耶頌》。在西藏,會視阿賴耶識與如來藏為重要的內容,但是在台灣幾乎沒有人宣講這方面的內容,也因此欠缺這方面的中文翻譯,所以我就翻譯偈頌的部份,再依藏文《阿賴耶識廣釋》講說。
    藏傳佛教前弘期是以自續派的概念為主,後弘期則以應成的概念為主,在西藏,唯識的概念並不多見。宗喀巴大師對唯識的概念寫下多篇論著,如《辨了不了義善說藏論》、《末那阿賴耶頌》、及《阿賴耶識廣釋》,釐清了很多唯識有關空性方面的問題,有些唯識方面的理路自世親菩薩以下就沒有人發掘出來,論著都找不到了,經過宗喀巴大師的解釋,我們再去看《解深密經》等經典及無著菩薩的論著,就可以看到經論已圓滿地做了宣說。因為宗喀巴大師對唯識方面有很大的貢獻,開創了西藏唯識的道,所以被稱為雪域的大車軌。

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