依止善知识的误区

笨者之帚

有同修问我，不知道怎样去亲近上师并如法修行。我想，可能有这种想法的同修不在少数，因此有必要公开交流一下。

因为我们学的菩提道次第的教法，首先便是依止善知识，所以，其实很多师兄可能都在想要依止一位具足功德的上师，但是，依止善知识，并非等同于亲近善知识，这两种做法是有差别的。

俺很理解刚开始学习佛法的同修，满肚子的问题，满脑子听来的似是而非的说法，这些迷惑很难得到有效的纾解。因此，他们非常迫切的希望有个亲近善知识、询问很多问题的机会，而且，因为可能看到许多大德传记，上面都有长期亲近善知识的经历，因此，他们觉得，只有这样才是真正的依止善知识。

但实际上，这是不可行的。

因为我们在内地学习宗喀圣教的同修，所能接触到的善知识，都是从藏地来的，学修很好，名气很大，名位很高。每天要忙的事情多的不得了。我们即便是出家人，也不一定有经常见面并得以请益的机会。何况我们都是在家人呢，更何况怀着这种亲近的想法的在家人非常多，每个人都有满肚皮的问题，如果都去亲近善知识，那么善知识每天也不必干别的了，只回答这些人的问题，也不一定忙的过来。

或许有人说，这也是利益众生，但是，善知识也是人，也需要修学、办事、吃饭、休息。我们都想这样的去亲近，明显是不现实的。更何况善知识还要利益更大范围的更多的众生，为了利益某小范围的众生，便弃广大众生于不顾，明显也是不如法的。

因此，个人觉得，我们依止善知识的正确态度，不是说我们想亲近就亲近，请询问就询问，而是真正的按照善知识所开示的道次第的教授去修学，努力在相续中生起对三主要道的觉受和证量，这才是真正重要的。拜现在的先进科技手段之赐，很多善知识的教授已经被整理为视频、音频乃至书籍，我们大可请回去仔细参学。这些开示广大详细，因为真正的善知识绝无私心，肯定会把最好的最详细的引导在公开讲法的时候讲出来，供我们学习。而且据我观察，很多我们以为是很重要的问题，其实随着我们修学的深入，会慢慢的变成不再是问题。会自己变得明了和开解。

当然，为了酬谢善知识的教导，应该努力的承事和供养善知识，这点是必须的，而不是不去亲近善知识了，便连平常的承事与供养都不要了，要知道，如法的承事和供养善知识能为我们自己积集很大的福德资粮，更有利于去修学佛法和往生净土，这同样是一件非常重要的事情。

黑牦牛

当一个善知识还没有出名的时候要赶紧抓住机会多多亲近。

lhgw

一边要承事供养善知识，一边有什么问题又不要麻烦善知识！这有些说不过去啊！:lol

若茶

当一个善知识还没有出名的时候要赶紧抓住机会多多亲近。

对的。并且脸皮要厚。很多人有了亲近善知识的机会的时候却总是说
啊 我担心上师累啊

等善知识离开后又拍着大腿后悔说 我当时为什么不多问呢

总把机会让给别人 为什么呢？

雪冬儿

生生世世顶礼至尊大宝恩师！！！
赞叹随喜“笨者之帚”师兄教诲：
“我们依止善知识的正确态度，不是说我们想亲近就亲近，请询问就询问，而是真正的按照善知识所开示的道次第的教授去学修，努力在相续中生起对三主要道的觉受和证量，这才是真正重要的。”
“很多我们以为是很重要的问题，其实随着我们学修的深入，会慢慢的变成不再是问题，会自己变得明了和开解。”
“应该努力地承事和供养善知识”
在下浅见：学修佛法（包括依止、亲近善知识）最关键、重要的是要有 生生世世始终理信的利他自利之愿与行。

笨者之帚

原帖由 lhgw 于 2009-2-3 19:09 发表
一边要承事供养善知识，一边有什么问题又不要麻烦善知识！这有些说不过去啊！:lol

呵呵，我并非是说什么问题都不可询问善知识，如果有合适的机会及时间，不去善知识那里请益岂非是很傻的行为？但是我经常看到，很多人问的问题其实在善知识的讲法、开示、问答集等书中都有，自己认真找找，不但能找到合适的答案，也能锻炼自己的慧力。另外，其实我们的 大多数问题不必非得大善知识才能解答，虽然我们对善知识可能很有信心，但其实征询一些依止善知识学习的法师一样可以解答。个人觉得为了一些琐屑的小问题一再去问上师，是不明智的行为。

前几天去拜见恩师，俺也提到了这类的问题，俺觉得可以在寺院里面设立一个：“佛法咨询处”，选一些修学较好的法师以类似值班的形式每天在固定时间里答复居士们的疑问，这样既可以为居士们解惑，也可以锻炼法师的口才和应对能力，同时可以拉近法师与居士们的关系，一举数得，恩师觉得此事可以操作，将来这种方式如果实行，也许可以纾解一些居士们的难题。

还是叫离言

笨叟的一些话很有参考价值:D :D

若茶

个人觉得为了一些琐屑的小问题一再去问上师，是不明智的行为。
什么才是琐屑的小问题？或许你认为的琐屑的小问题却是别人的大问题呢

慧昭

活佛从一出生就是非常不同的，只是我们不知道吧，所谓的名气只是凡人加上去的，有些想法只是自己的并不代表任何人，所谓的你认为。。。。
能得到善知识的开示对每个人都非常重要。。。

笨者之帚

原帖由 初学的人 于 2009-2-4 08:54 发表
个人觉得为了一些琐屑的小问题一再去问上师，是不明智的行为。
什么才是琐屑的小问题？或许你认为的琐屑的小问题却是别人的大问题呢

是啊是啊，呵呵，我见过很多人，都认为自己的问题是非常非常重要的大问题，是只有仁波切这级数才能开解的，因此排着队去问仁波切。
当然，对仁波切有信心是好事，我也随喜他们对仁波切的信心，但显然，在藏地没有人会这么作的。
如果仁波切慈悲，满足了他们问法的愿望，他们就觉得仁波切这个人很好，堪为依止。如果仁波切未予解答，或者解答的不令他们满意，他们便认为这个善知识不堪依止，敬而远之。甚至，还有造谣生事的。
呵呵，俺觉得这些人很有意思，依止善知识，是不是只有这种“亲近”和“咨询”才是最重要的呢？俺根基下劣，实在搞不清这个，不过，俺看着居士们排着队，每个人都在问在他们心目中最重要的“大问题”，仁波切既疲倦又劳累的时候，还要谆谆善诱的为他们分别解说，而他们有些人还对仁波切的回答很不满意的时候，俺的确是失语了。
当然，每个人有每个人生活的方式和学法的方式，俺只是说出俺认为正确的方式，采取与否，端看个人。俺的小文，也仅供各位参考而已。

慧灯元照

当一个初学者还在彷徨于无师的时候，他首先应该做的不是疾病乱投医，而是认真礼佛，广大发愿，忏悔罪业，请诸佛菩萨加持自己遇到一位适合自己根器的好上师。没有因是不会有果的，亲近善知识需要的首先是福报，所以首先就要培福报，反正福报又不会嫌太多。福报够了，自然会遇到能有空教导自己的善知识。

洛桑丹尊

　　有些上师和接待的师兄们会想出这样一个点子：
　　师父来时，就与师父将日程安排好，规定并公示了时间表，共同按时间表运作，避免师父劳累。
　　答疑在大众场合进行，经常可以以一题解释多个问题，提高了效率。
　　有法宝要加持或开光，可以一次性进行。
　　当然，最先进行的是传法活动。
　　要有厉害的师兄负责做恶人，斥责那些敢于不遵守规则的人，对他们随意进入上师房间、打扰上师日程安排的行为进行批评。

笨者之帚

原帖由 洛桑丹尊 于 2009-2-4 11:44 发表
　　有些上师和接待的师兄们会想出这样一个点子：
　　师父来时，就与师父将日程安排好，规定并公示了时间表，共同按时间表运作，避免师父劳累。
　　答疑在大众场合进行，经常可以以一题解释多个问题，提高了效率 ...

是啊，呵呵，这也是好方法。