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为什么一地菩萨不选择七天成佛?

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发表于 2023-7-18 15:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

证得一地菩萨后如果愿意七天就可成佛,但是为什么没听说有一地菩萨选择七天成佛呢?如果成就佛果不是更加能利益众生吗?
发表于 2023-7-23 19:03 来自手机 | 显示全部楼层
根据大乘佛教显宗所承许之说,成佛须三大劫,登初地菩萨未证佛的智慧身故而不具备成佛条件。不是主观意志所能确定。
发表于 2023-7-23 21:15 | 显示全部楼层
因为不能都去当老师,也得有学生才行呀。另这种说法,也就是个方便说,较真起来,这个“七天”是采用哪里的标准。
发表于 2023-7-23 23:56 | 显示全部楼层
证得一地菩萨后,按照显教说法,还有2大劫才能够成佛。按照密宗,时间不确定
发表于 2023-7-24 18:01 | 显示全部楼层
没听说过这种标准,出处是哪里?
发表于 2023-7-24 22:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 narraboth 于 2023-7-24 22:44 编辑

找到出處了:《大宝积经大乘方便会》:“善男子!菩萨摩诃萨,见然灯佛时,即得无生法忍。从是已来无有错谬,戏笑失念无不定心,智慧不减。善男子!菩萨摩诃萨如其本愿得无生忍,七日之后,便能得成阿耨多罗三藐三菩提,若欲百劫,亦能得成。 菩萨摩诃萨。为众生故受一切有。随所在处以智力故。随其所求得毕所愿。而后乃成阿耨多罗三藐三菩提。善男子。菩萨摩诃萨。以方便力。无量亿劫住于世界。亦无忧愁为不厌离。是名菩萨摩诃萨行于方便。"

這段後面也已經解說了菩薩為什麼不七日取正覺。


发表于 2023-7-24 22:50 | 显示全部楼层
據說般若二萬五千頌中也有類似說法。但漢譯本卷秩浩大,尚未找到在哪卷。
发表于 2023-7-25 11:14 | 显示全部楼层
narraboth 发表于 2023-7-24 22:50
據說般若二萬五千頌中也有類似說法。但漢譯本卷秩浩大,尚未找到在哪卷。

師兄
大般若經600卷應該沒有此說法
(用七日關鍵字搜尋,沒有此說法)
发表于 2023-7-25 17:34 来自手机 | 显示全部楼层
《南传菩萨道》之中,或《大佛史》之中,记载菩萨初见燃灯佛得授记时,是异生(凡夫)。
发表于 2023-7-25 17:49 | 显示全部楼层
坏人才需要成佛,所谓放下屠刀、立地成佛。
发表于 2023-7-26 20:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 narraboth 于 2023-7-26 20:23 编辑

其實這個"成佛更能利益眾生"的前提,也是可以研究的。確實,佛果的自利利他最圓滿,但若如此,為什麼諸如觀音文殊等大士不取佛果,為什麼上述所引經文說菩薩受記後能七日取正覺但不如此做。以部份乘門的說法,成佛後,如入無餘涅槃,則究竟寂滅。但如法華經等經所說,佛陀示現成佛涅槃已無數次;眾生無盡,佛陀的事業無窮。成佛更能利益眾生還是留於菩薩位更能利益眾生,恐怕還是看所化有情的根器與需要吧!以密乘來說,見道位以前,深信能以速道快捷成辦佛果,故以急切之發心努力修持密續;但見道之後,證得輪迴涅槃無別,或許又是另一番風景。
发表于 2024-9-21 20:43 | 显示全部楼层
葉小釵 发表于 2023-7-25 11:14
師兄
大般若經600卷應該沒有此說法
(用七日關鍵字搜尋,沒有此說法)

确实没找到此说法,谢谢
发表于 2024-9-22 13:50 | 显示全部楼层
《慧上菩萨问大善权经》:“已得法忍所造菩萨,一念之顷七日成佛。”这个是否如同法华经所说,【一声南无佛,普共成佛道】的字面意思?该如何理解佛语的真正意义。
发表于 2024-9-22 13:54 | 显示全部楼层
为什么没听说有一地菩萨选择七天成佛呢?很大可能是一地菩萨没有能力七天成佛,
发表于 2024-9-22 13:58 | 显示全部楼层
汉藏两地的经纶中应该没有一地菩萨七天成佛的记录,美好的愿望美萌啊
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