覺音論師 清淨道論(果儒修訂)

葉小釵

[size=15.008px]《清淨道論》（巴利語：Visuddhimagga），共三卷，五世紀印度僧人覺音（Buddhaghosa）所著，為上座部佛教中分別說部赤銅鍱系大寺派之重要論著，在南傳佛教有崇高之地位，有「修行者的百科全書」之譽。地位等同於說一切有部的《大毗婆沙論》。

[size=15.008px]本書對修行的前期準備工作、修習技巧、及每個階段都有明確的闡釋（見七清淨、十六觀智）。這本書的體裁與無畏山寺派的《解脫道論》相近，但對它的見解多所評破。《清淨道論》的重要註釋為法護（Dharmapāla）的《清淨道論大疏鈔》（Visuddhimaggamahātīkā）。

轩辕子语

非常感谢！

看了以后很想去学南传了

天涯一尘

感恩分享!

葉小釵

看到戒學這段文,心生歡喜, 抄錄出來提醒自己:
毗奈耶旨在律儀,律儀旨在無後悔,無後悔旨在愉悅,愉悅旨在喜,喜旨在輕安,輕安旨在樂,樂旨在定,定旨在如實知見,如實知見旨在透過不執取來完全止息貪愛
為此而說律,為此而討論,為此而學習,為此而諦聽,由於不執取,故心得解脫

愚夫

赵朴老曾盛赞叶均居士的译经功德，叶居士1985年去世时还写过纪念文章（发表于《法音》），好像南传的重要经典《法句经》、《清净道论》都是他翻译的。

lalalala

智髻（Nyanamoli或Nanamoli）尊者的英译本是学界、南传佛教界公认的优秀译本，译文精确，注释详尽，与汉译本对照阅读，庶可厘清不少疑问：https://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanamoli/PathofPurification2011.pdf

胜妙乐

清静道论在缅甸体系拥有崇高地位，在斯里兰卡是否如此，我不太清楚，但泰国上座部是不太认同清静道论，认为里面很多内容背离了佛经。佛使比丘曾毫不客气的斥责觉音是混入佛教的外道，他认为《清净道论》中的三世因果论不符合佛陀教义。