闲聊几个问题

土登俄热

第十世班禅大师（1938-1989）曾把云登桑布上师请到家中，很动情地说：“过去很多人都以为藏地最具精华的时轮金刚只是说说而已，它的最殊胜的大型灌顶及法脉的传承已经消失了，或不健全了，我的心里时感欠憾，没想到在你们那个地方，有那样的大德把时轮金刚完整地、一字不差地延续下来，我心里非常高兴、非常激动。我为藏地没有失去这样的**而高兴，为今日能见到你这样的大德而高兴。”从这时起，才有更多的人逐渐知道了，原来，几百年来觉囊派并没灭绝，其中坚力量主要就隐没在今日壤塘等地，它的法脉非常清净纯洁，一直绵绵不断地传承到今天。一九九六年初夏，西藏拉萨哲蚌寺大堪布嘎栾仑巴活佛在向成千上万听众讲解格鲁派经典《菩提道次第广论》时，高度赞扬云登桑布说：“在所有的续部中，时轮金刚是最高的**，是一切本尊之王。当今时代，据我目前的了解，在康多地区一个叫壤塘的地方，还保留着时轮金刚的传承，那里有个觉囊派的上师，精通显密，持戒清净，是时轮金刚最好的继承者，是当今一个很了不起的大德……”--摘

土登俄热

九世班禅就是时轮金刚大型灌顶的专家有着宗大师时轮法脉的完美传承，十世班禅会说出这样的话吗

阿傣

也闲聊一下:显然，这个问题只有10世班禅才能回复是否说过。十世班禅已故多年（1938-1989）。您现在问这问题，不知道您要问谁？您需要什么结果和论坛效果。是让2宗派在论坛里辩论有无，或者争论其他问题来证明您的“睿智和不凡”和懂得独立思考能力？师兄脑内是否多条筋。前面的帖子刚刚锁了，现在又来新问题？过去大德是否说过这些，对您修持是否特别重要？是否您需要“打假”？这些问题末学觉得在这里总有多事感觉。

阿傣

嫌贴一下:

cjysy

先不论真假。

就指出一个事实：

假如别的宗派，在某个教法上，传播方式或效果真的更为殊胜，又有何不可呢？

一棵大树，枝繁叶茂，不好吗？

难道别的枝条都减掉，唯有我的枝条存在，就是对根源——大树的尊重吗？

既然都是法，都来自一个根，他人好，我更加开心才对啊！

赞法与谤法，哪个是法之所幸呢？
  
另外，宗喀巴大师也学有觉囊的时轮金刚修法，如觉囊传承的六支瑜伽，这是《宗大师传》里记载的事实，既然如此，在时轮的话题上，一直纠缠于厚薄，不是大水冲了龙王庙吗？

难道如此喜欢不断的戏论，就是消磨时间唯一的方式吗？

笨者之帚

楼主一再纠缠这种没根据的单方面说法，而且不顾版规要求，在格鲁社区反复宣扬觉囊派，现予封号。
藏传佛教各教派都有自己的殊胜之处，但是本社区早就说的很清楚了，宣扬哪个教派，请去该教派的社区论坛，请勿喧宾夺主，这里是格鲁弟子聚集修学之处，请勿跑题。转载一下以前说过的话：
根据版规的规定，我们这里是佛教格鲁派的社区，主要为了方便格鲁派弟子来此讨论法义、增上修学所设，一直以来不断有注册会员在这里发布涉及其他教派人物的帖子，这样做不符合社区建立的本意，也容易增加纠纷和矛盾，每个教派都可能有很多大德高僧，当然也可能会有不肖之徒。但我们这里集聚的主要是格鲁派弟子，主修格鲁的法义，对于格鲁派大德高僧了解的比较清楚，对于其他教派法义不清楚，对于其他教派人物并不了解，也没有义务去甄别、鉴定或澄清，请各位光临社区的会员，不要在这里发任何涉及其他教派人物的帖子，凡是发帖子的立刻删除，并且封禁会员，以前发布的帖子也请勿顶上来继续讨论，不要涉及其他教派，我们今生能修好本派一点点法义，已经非常具足大义，暇满难得的宝贵时光，请勿浪费在无意义的闲谈之中。