《华严经》中的八种殊胜异熟

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八种殊胜异熟的法源一般认为是《瑜伽师地论》大论
而《华严经》中也有：


《大方廣佛華嚴經》卷26：……「「善男子！如是八種異熟之因，復由三緣而得增長，能感圓滿、廣大、饒益、殊勝異熟。云何為三？一者、清淨心，二者、清淨行，三者、清淨境。若諸菩薩內心清淨，所有善根，悉用迴向阿耨多羅三藐三菩提，及證甚深一味法界，廣大信樂，純一無雜，勤求修習，不顧身命，與善知識同一志行，見同法者深生歡喜，日夜思惟，念念隨順，行、住、坐、臥，心無厭足，是為第一發清淨心。若諸菩薩即於如是廣大志樂所起善根，長時修習，念念無間，方便善巧，皆使成就，未受行者令得受行，已受行者令其堅固，是為第二行清淨行。若諸菩薩於彼一切所行境中令心清淨，能正發起令行調柔，如是趣求至究竟果，是為第三趣清淨境。」(CBETA 2022.Q4, T10, no. 293, p. 782b5-19)

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不知有没有熟悉华严的朋友，对般若三藏翻译的40卷华严，有没有相关的注疏，解释这一段？

葉小釵

請參考廣論的八因三緣,內容大同小異

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葉小釵 发表于 2022-11-16 09:22
請參考廣論的八因三緣,內容大同小異

是的，广论 引文是 出自 瑜伽师地论