简说显密之别

龙吟

此说显密二法均以格鲁自宗为准，密法特指无上瑜伽续，此处仅作理论分析，不涉及具体修法。

首先来看，显密二法关于成佛之道的不同：
1、成佛定义不同
显法成佛于内以永断二障（烦恼障、所知障）为标志，于外以圆满一切智相和六度万行为标志；
密法成佛于内以乐空和合(乐空无二)为标志，于外以即身成佛（成就幻身、化身、光明身）为标志；
2、成佛方法不同
显法于内依静虑般若波罗蜜多甚深见，于外广行六度万法；
密法修至圆满次第，于内行拙火瑜伽（以心驭风入中脉）和其他五法；于外在拙火瑜伽方面可行双修法（通过明妃修事业手印，或通过观想修智慧手印）；其他五法亦有内外侧重，此不广说。
3、成佛次第不同
显法是三士道；密法是生、圆二次第。

其次再来看，密法对显法之许：
1、许依般若波罗蜜多甚深见为密法观空性的前提；
2、许显法（三主要道）为密法之基；
3、许永断二障为成佛标志之一。

再次，来看显密二法关于成佛之道的不共与特有：
1、显密皆有三身说，但不共三身的定义，亦不共三身的成就；
2、显法没有拙火（心风中脉拙火）等瑜伽方法，密法特有；
3、显法没有乐空无二为觉行圆满的表征，密法特有。

结论：
1、密法特有，而显法没有的这里不详谈，只说一个观点：密法之特有，只有与显法不违的才可取。
2、显密都有，但不共的就是“三身说”，这里也只说一个观点：密法的三身说是从显法的三身说发展出来的，但不排除其与印度教和其他当地宗教，乃至师承各种文化背景的合流。