《机教相扣才能夠成就》多宝讲寺智敏上师

般若净土123

1、《机教相扣才能夠成就》多宝讲寺智敏上师
    法是对机说的，再高的法，你不是那个机，对你没有用。这个跟药一样，药是病人需要的时候才给开的。药再贵，对你不适合，你吃了，糟糕。有些人的身体本来就有点太过敏，人家好心，给他吃红参之类的。一吃，糟糕啦，更厉害。这个药不能乱吃的。
    我们要成就佛道，给你很高的法，你有能力成就，是对的。但是你还是一个幼稚园的小孩子，拿研究生的功课压给你，你还成就什么呢？所以说这个事情要自己看，法跟机要相扣，机教相扣才能夠成就。
    你不是那个机，拼命求高法，说这个法太低了，不要，要到哪里哪里去求，到处求。就算你求到了最高的法，你修不修得成？
    所以说，自己要有自知之明。你是什么地位就修什么法，所以叫你好好地修《修行次第》，就是这个意思。你在哪里就修哪里的法，不要越级，要按照次第来。

2、《因为修行者有不同的根器，所以要去修与他相应的法》准提观音尊者
    在《般若经》中讲到常啼菩萨的故事，常啼菩萨见了众多如来，但是祂们都对常啼菩萨说：“与你有缘的是法胜菩萨。”也就是，虽然常啼菩萨可以见到诸如来，但是诸如来并没有给他直接的教授，而是叫常啼菩萨去寻找与他有缘的另外一位菩萨。
    咒乘中说到根据不同的根器现起不同的本尊。如果一尊佛就足够的话，就没有理由有不同的本尊和修法了。因为修行者有不同的根器，所以要去修与他相应的法。即便见到了某个本尊，本尊也会说：“与你有缘的本尊并不是我，你应该观修某某本尊，他会给你直接的教授。”

不空见

看微博等传法习惯了，长一点文章的就看不下去，不看就是了。可一看楼主发的贴子就起厌烦心，这是怎么回事呢？

般若净土123

躺平，放松，观空，暂时不要去想买房的事情。

玛尼石

赞叹大德，随喜功德！

秋风飒

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3、《经常有人问我该不该学五大论》图滇悲桑格西
    经常有人问我「该不该学五大论」。基本上应该要学，但事实上每个人的时间、智力等条件都不一样，而以这个问题很难有统一的答案。或许应该这样回答：如果你的时间与各方面条件都很好，应该像三大寺僧人那样，深入仔细地学习五大论；但如果你的条件不够，应该要有另一种调整的作法。
    五大论中的《戒律》是出家人必学，但在家人不必全学，只要学习如何持守断十恶的戒律，有受居士戒的人，要了解居士戒律。
    而《中观》、《现观》、《俱舍》与《释量论》，若能完整学习当然最好，若不能（尤其是《现观》，我们也许勉强能做到略读，要真正读透彻真的不容易），至少也要有概略的认识。如果缺乏这些基础，就算你有心好好实修大乘佛法，但实际上却是困难重重。
    我的意思不是「不学五大论就不能实修道次第」，要修还是可以修，有些人单单只学道次第，还有人甚至什么经论都没有读，但他紧跟在师长身边，师长叫他修什么他就去修，师长说一步他就直接做一步。尤其若教他的师长很有修行，弟子的信心又很强，虽然这弟子完全没有经论基础，他依旧可以产生证量。