《乐清宝善寺继耐比丘尼——隆莲法师弟子》

般若净土123

一、继耐比丘尼与多宝讲寺的法缘
1、《智敏上师生平述要》
    1998年，任浙江省佛协常务理事。同年应邀赴温州乐清宝善寺为信众授皈依并传法开示。
2、《国内首届《俱舍论》义理教学研讨会在上虞多宝讲寺举行》
    2017年4月30日，国内首届《俱舍论》义理教学研讨会在上虞多宝讲寺举行，由此开启了佛教界对这部论典开展深入教学交流研讨的新篇章。
    出席开幕式的法师和嘉宾有：上虞多宝讲寺宗宙法师，三门多宝讲寺宗振法师，五台山大圆照寺心利上师，中国佛学院源流法师，广东尼众佛学院院长达理法师，昭觉寺妙尊法师，苏州西园寺戒幢佛学院研究所净智法师，福建佛学院妙演法师、隆光法师，广东尼众佛学院教务长振辉法师，苏州寒山书院达阳法师，乐清宝善寺继耐法师，舟山化成寺衍高法师，三门毗奈耶寺圣云法师、宗律法师，广州尼众佛学院智如法师、广州尼众佛学院图书馆主任圣觉法师，闽南佛学院明禅法师，法门寺佛学院慧韬法师，南京大学中华文化研究院刘鹿鸣副教授，香港珠海学院赵锭华老师，上海古籍出版社资深编辑罗颢老师，以及来自全国各地的法师、居士等。
3、《智敏上师追思法会于上虞区多宝讲寺举行》
    参加追思会的诸山长老有：中国佛教协会驻会副会长宗性法师，中国佛教协会副秘书长、浙江省佛教协会会长怡藏法师，中国佛教协会副秘书长、浙江省佛教协会副会长、杭州市佛教协会会长光泉法师，浙江省佛教协会副会长、台州市佛教协会会长允观法师，浙江省佛教协会副会长、宁波市佛教协会会长诚信法师，浙江省佛教协会副会长、温州市佛教协会会长智明法师，浙江省佛教协会副会长、普陀山佛教协会副会长信光法师，浙江省佛教协会副会长、温州市佛教协会副会长达照法师，浙江省佛教协会副会长、嘉兴市佛教协会会长贤宗法师，四川省佛教咨议委员会主席演法上师，浙江省佛教协会副秘书长、湖州市佛教协会会长慈满法师，福建省佛教协会副秘书长、福建佛学院副院长振宇法师，中国佛教协会名誉理事、中国佛教文化研究所执行所长净因法师，中国佛教协会理事、北京法源寺知客智勇法师，温州市佛教协会咨议委员会主任了法法师，温州市佛教协会咨议委员会副主任昌法法师，五台山大圆照寺心利上师，五台山大圆照寺海勤上师，五台山广宗寺演明上师，北京龙泉寺监院贤健法师，上海市佛教协会副秘书长玄洪法师，福建省佛教协会副秘书长、福建佛学院女众部副院长传绍法师、闽南佛学院教务长静安法师、绍兴市佛教协会秘书长了如法师，绍兴市佛教协会副会长、上虞区佛教协会会长印海法师，上虞区佛教协会副会长兼秘书长永军法师，上虞区佛教协会副会长印瑞法师、觉悟法师、行吉法师，五台山文殊洞住持普兴法师，乐清宝善寺住持继耐法师，福建佛学院传崯法师、妙演法师等许多来自全国各地的高僧大德。


二、《宝善寺-温州乐清-浙江寺院》
    宝善寺，在柳市镇翔金蛘村东北隅。坐北朝南，其寺毁已久，1966年中秋大旱，河底挖掘出须菩提菩萨一尊，轰动地人，始知明万历间有寺院建于此。1993年，当地善信为宏扬佛法，发愿重振山门，当年落成大雄宝殿三间，顶高12米，奉西方三圣，后千手观音。继建左右轩二楼各十二间，西轩后另有二楼三间，集资50万元。1993年又建天王殿三间，双檐飞爪，占地144平方米，天王殿东西两隅，建钟鼓亭，再建金刚殿三间双檐，中门口坐石狮1对。2004年，在大殿后落成特具规模之观音楼，为八间五楼，气势宏伟。全寺占地面积3600平方米。全年香客约5000人。现住尼十众，住持宏如、显德，属净土宗。寺内设有佛学苑，已办二期，每届三十人左右，学徒来自湖北、广西、江西、广东、湖南等地。现负责人继耐，四川佛学院毕业。

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三、《忆莲公上人》
     ——浙江乐清宝善佛学院院长、宝善寺住持继耐比丘尼
    天地迁变，世事浮沉，莫非缘起，俱有其因。愚蒙今生何幸，值遇当代第一比丘尼隆莲法师，聆听法要，亲沐圣恩，岂非夙因缘深、得天独厚耶？
    犹忆年少之时，懵懂无知，于偶然间接触到佛教，心生钦慕，万分景仰，便立志吃素,四处参拜。父亲此时担任村里的党委书记，家里来往人很多，累及父亲被称为“迷信头子”，逆境如是，虽有多般阻难，终不改变初心，或许是当初的这份坚持与信心，才最终感召了与隆莲恩师的缘分。
    1984年，寺院终于准许开放，我也下定决心出家。此时恰好隆莲恩师所领导的四川尼众佛学院向全国招生，师公得知招生信息后劝勉我能去深造，我听从师公的嘱咐，虔敬赴考，十分幸运地被录取了。在守莲师父为我剃度之后，立即奔赴成都，开启了长达六年的修学之旅，结下了与隆莲恩师的不解之缘。
    时代发展，风气初开，可是经济落后，百废待举，非朝夕之事。当时的生活条件非常艰苦，十七个学僧同住一间大房，头脚相连，十分拥挤。当时饮食全都依赖粮票，每人一月二十九斤，即使如此不致于挨饿，我们去的第一个月也只有萝卜调着盐作为食物，后来方才逐渐改善。隆莲恩师对此十分关心，担心不够，又请求文殊院宽霖老法师每个月捐助一百斤菜油，使学僧衣食无忧，安心办道。在这期间，我们每一位学僧都得到了隆莲恩师无微不至的关怀，镌刻在心，永世不忘。
    隆莲恩师上课，从来都是整个上午或整个下午，一次上课就三个来小时，恩师就这么在法座上盘腿而坐，始终不动，热情饱满，孜孜不倦，让我们饱受法味。刚开学时，莲老法师反复讲了一个月的沙弥尼戒，使我们知道了戒体的重要性。虽然生活艰辛，但大家都不在乎，为法忘躯，所有的精力都用在修学上，在这么一座万难值遇的高等学府中追寻无上奥义。
    佛制戒律，过午不食，我们学僧相约秉持此戒，苦行精进。没过多久，有的同学身体不支，莲老法师得知，慈悲嘱咐我们要爱护好身体，然后才能好好修学，若是学僧因身体状况不能过午不食，便可开缘，而因病缘不过午导致的罪业，由她一力承担。此种情怀，高风亮节，无尽的慈悲、爱护之情全然彰显。
    记得春节临近，我们几个远道而来的学僧不愿来回舟车劳顿、耗费时间，所以相约留下，在佛学院过年。莲公上人慈恩，夸奖大家好样的，在假期里也能专心修学。一日，她把我们叫进房间说有事情，结果在抽屉里拿出来一些钱，每位学僧十元钱作为过年奖励。在那个年代，这可谓是一笔巨款，令我们尤加虔敬。
    大年初一的时候，隆莲恩师又传授给每个人绿度母咒，并让我们念诵《大般若经》，期望我们能早日消除业障，迅速圆满慈悲与智慧，成就无上菩提，使佛教振兴昌隆。因此，这一个春节对我们几位学僧而言有着特殊的意义，每次想起都有无尽的慈爱充满，无穷的温暖涌现，这就是佛陀所教导的慈悲体现。

    佛学院的学习法喜充满，但限于整体社会的经济、文化状况，佛教图书缺乏的窘境并未从根本上解决。恰逢此时佛陀教育基金会赠送了一大批书籍，给我们以雪中送炭的惊喜。隆莲恩师除了把少部分学术论文类的著作留下外，其余图书全都送给学僧，每人一套佛学要典，其中不乏《金刚经》《阿弥陀经》《百法明门论》，及藕益智旭大师的《弥陀要解》等，还有许多佛像卡片，让我们无比的欢喜踊跃，细细品味其中的奥妙，每个人都因此而得到极大的加持，正知见得以提升。
    生命无常，顺逆难料，我在四川尼众佛学院的几年中也有过一场不大不小的病。隆莲恩师为了能让我顺利康复，把我接到她那边休养，先是在方丈室住了一晚，第二天准备了满满一桌子菜，有核桃、芝麻等诸多罕见的食物，都只为我能养好身体，早点恢复。之后又搬到爱道堂恩师的另一房间，恩师让侍者细心照料我的饮食与起居。期间我虽百般推辞，但恩师坚执，直待我身体恢复无恙时方才准许离开她的房间，重新回到学院铁像寺，继续就读完成学业。此中感动，无以言表，惟有一心护持三宝，以报师恩。
    隆莲恩师持戒精严，严于律己，同时也十分关心学僧护戒，严格要求。犹记我在佛学院的六年里，不曾与家人有过多的联系，家里人就让一个男性亲戚带了礼品前来看望。隆莲恩师特地让教务处廖老师全程陪同，以便我能护戒不犯，无所亏欠。直至亲戚要走时，也是廖老陪着送到大门口，不让学僧踏出门外。通过这次亲身经历，我仿佛明白了佛陀制定戒律的慈悲，深深地体会到恩师的伟大情怀，于平等中蕴含严厉，而严厉背后充满了慈爱。
    佛学院毕业后，虽远离了隆莲恩师，但她的慈悲与关爱却一直伴随着我们，她的精神与情怀一直是我的榜样。我于机缘巧合之下，接手乐清宝善寺，感念恩师培育之恩，思及女众出家修行不易，于是不顾条件艰难，立志效仿恩师的伟大慈悲精神，创办尼众佛学院，造福四方。后来在信中上禀恩师此中情状，希冀能得恩师加持，未曾想到恩师慨然题词寄赠曰：“宝筏慈航共扬甚深般若，善行宏愿同证无上菩提。”言辞殷殷，情意拳拳，寄寓无限，催人奋进。这两句开示始终安放在山门口的牌匾上，成为我们这里尼众的自学警示与办学的根本精神。
    隆莲恩师德表人天，取得了举世瞩目的成就，故被赵朴老尊为“当代第一比丘尼”“佛门中的人天师表”。然而，在我心目中的人天师表，还体现在她老人家平等无私、慈悲护佑、法露普润的伟大操行，体现在润物无声的每一个细节中。常言道：“一滴水也足以映现整个太阳的光辉。”这就是我心中当之无愧的第一。
    “高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之”，隆莲恩师虽已往生极乐多年，但其高尚的情怀与菩萨精神长驻心间。吾虽不敏，愿永护三宝，昌隆圣教，慈愍有情，同赴龙华。
    八四届惭愧僧
    继耐合十