《中国第二比丘尼》智敏上师弟子老祖寺耀意法师

般若净土123

隆莲法师弟子如瑞比丘尼、慈学长老尼

1、《中国第二比丘尼——武昌莲溪禅寺慈学长老尼》
        ——智敏上师弟子老祖寺耀意法师
    老法师的身材是很小巧的，约摸不过一米四多，因为童真入道的缘故，带着十足的天真，就是这样的一位老法师，小小的身体里却有着不可估量的傲骨与力量。
    慈学长老尼，号称“中国第二比丘尼”，是武汉佛教届的“活词典”，亲近过虚云老和尚、太虚大师、能海上师、大鑫大和尚等许多大德，文革期间和昌明老和尚相互帮扶，八十年代重兴武昌佛学院尼众部，恢复了武汉四大丛林之一的武昌莲溪禅寺。
    我是带着这么多的“名头”去求见老法师的，由于提前和莲溪寺的常住法师们联系，在2014春天，老法师老早就在自己的屋子里等我们，她的寮房很简单，普普通通一个小客厅，里面是卧室，就在僧寮里，没有退居寮该有的气派。
    老法师看见我们来了直说：“你们都是大学生，我七岁就出家了，是实在的小学生”。
    听闻我们是智敏上师的皈依弟子，就讲起了能海上师给她老人家灌顶的故事，她摸了哈自己的头，笑着说：“那时候我高兴得不行！我也被灌顶了呢！”说这话时，她老人家手不停比划着，语气如孩子般，天真烂漫。
    一诚老和尚说：人刚降生于世时，心就像一匹没有染的白布一样，渐渐的，年龄大了，心就染上了各种颜色。出家人修行，就是要将心上的种种颜色去除，恢复最本真的色彩，修一颗不染污的莲花心。
    亲近过老法师的人都知道，老法师的故事是极多的，不愧为“武汉佛学活词典”。而且她逻辑清晰，记忆力极强，讲的故事引人入胜。
    慈老很少讲大段的佛法开示，她要说的，都在一个一个亲身经历的故事中。
    老法师说，她十几岁的时候，住的寺院做佛事，功德主的儿子年轻，要跟她合照，老法师说：“出家人只会念经，不照相。”
    大少爷威胁，不合照，做佛事的钱就不给了，她说，不给就不给。
    后来当家师父说，那是寺里半个月的柴米钱，罚老法师跪香。
    老法师说，跪就跪，但不合照，我没错！
    那个时候她就发愿，“宁坐蒲团饥饿死，不做人间应酬僧。”
    这句话，我发心出家之后，日日都念。
    日军侵华，怀疑老法师住的寺里有八路，拿着枪，说不会背《金刚经》的全部枪毙，有两位小沙弥尼刚出家，不会背经。在日军枪口下，没有一个人敢说话，只有老法师，对翻译说：“你们日本人一出生就会说话吗？我们小和尚刚出家，不会背经也正常！”日军被她的胆识折服，从寺里撤退。
    1927年，长江大水，没有粮食，老法师一家被困在楼房里，几乎饿死。当时大家都从大水里打捞死掉的动物甚至人的尸体吃，老法师誓死吃素，后来反右，文革，都没有碰到一口肉。
    这样的故事，老法师就那么一个一个平平淡淡地讲给我们听，其中的艰难，辛酸，她都用幽默的语气叙述，道理却不见而喻。
    所谓有傲骨无傲气，大概如此。
    每次求见老法师，她总是慈悲地讲很多，有一次侍者担心她，让她少说几句，去午休。她开玩笑道：“你的官越发大了，还管到我的头上来了。”然后继续给我们开示。
    坐在老法师的小客厅，她就会拿出几乎所有的小食，分给我们，牛奶，水果，开心果，甚至一些滋补品，老法师就是这样，想把一切好的给众生。
    告假的时候，有时会请老法师摸顶，只要是男众，她都只是虚摸头顶，哪怕已九十七高龄，亦没有一点随意，戒行冰清，可见一斑。

般若净土123

2、《当时能海上师把两瓣花向外抛洒，落到我的头上，慈学长老尼高兴地摸摸自己的脑袋》
       ——《凤凰网佛教——听慈学老法师话当年》
    老法师的房间很简朴狭促，她坐在椅子上，让来访的我们坐在沙发和四周的凳子上，小双师兄供养了一些从智敏上师博客中摘录出的《普劝众生恭敬三宝》的册子，我们很自然地聊到了智敏上师和他的师父能海上师。
   从老法师的神态和语气之中，我还能够感受到，她年少时听闻太虚、虚云、能海、圆瑛等高僧讲法时的激动与兴奋。“当时能海上师把两瓣花向外抛洒，落到我的头上，”老法师高兴的摸摸自己的脑袋，“我好喜啊，我也得到甘露了……”说到能海上师，慈学老法师便将那个年代的故事说给我们听。
    那时能海上师在西藏获得“格西”学位后，回到汉地弘法，有一天他说，今天怕出事不能去讲了。当时一位法院院长说，我是院长怕什么，出了事我负责，去讲吧。能海上师无奈的只能说到，没办法，定业不可转。后来在讲经之时问道：这座弘法楼底下以前是一个池塘吗？本地的信众答，是的。而后能海上师将一切因果为大家讲明（这一段听得不是很清楚），当天大楼就塌了，而能海上师和他法座周围的信众却安然活了下来。此后能海上师去到五台山清凉桥，却逢文革，有一天，红卫兵正要批斗能海上师，上师说道，你们吃完中饭再来吧。待到大家吃过午饭，能海上师已经跏趺坐，安然坐化。红卫兵吝啬柴火钱将他的遗体扔进山沟中，可追随上师多年的医生不忍，机智的对红卫兵们讲：“从医学的角度，这尸体放在山里，慢慢烂掉，他身上的灰，会让你们生病的，你们是国家的宝，我要为你们的身体着想。”红卫兵这才将能海上师的色身火化，当时却没有一个僧人敢去为之送葬，只敢在夜里偷偷的拣能海上师的舍利子，此后才慢慢示人供奉。
    说到能海上师的弟子——智敏上师，实在令人动容。本是复旦大学教授之子，大学毕业的智敏上师条件优越，他随能海上师披剃出家，不为人们所理解，被诬蔑为“特务”，能海上师圆寂后，智敏上师被批斗得最厉害，甚至被强迫跪下，双腿架上钢筋被人踩踏，这双脚就断掉了。据老法师讲述，当时智敏上师在五台山没有接受治疗，他被抬到武汉时，她的一位师兄前去探望，却见他的双腿已经腐烂并生蛆，而离开五台山时，年轻的智敏上师曾坚定发愿说“佛啊！我若还有一口气在，我还要回来的！”慈学老法师学着智敏上师的语气。似乎那样的岁月，并没有在她的的心里留下伤害，她的神态很平静，甚至是对僧团的自豪和欣慰。
    从慈学老法师的口中，我们陆续知道，那样艰难时光，前辈们是如何坚持下来的，记得以前整理老法师的录音时，她说到自己不肯还俗，闹起了绝食自杀，幸被昌明老和尚一番训斥开导，告知她要为佛教未来的教育和复兴考虑，并想出计策保住了她的僧格。而今的慈学老法师带领着莲溪寺和武昌佛学院尼众部的法师们修行，而智敏上师建立多宝讲寺传授《广论》，讲授戒律。宗教政策恢复时组织重建的那些老人们一一离去，92岁的老法师就像一部活字典，将上个世纪她亲身的经历的和听闻的故事讲给我们听，她的喜悦，她的坚持，还有那些就像是传说一样的长老们。

老祖寺

老祖寺耀意法师