对现在流行的污蔑佛教的歌曲(渡我不渡她)特别反感

六味地黄丸 · 发表于 2020-4-30 19:28

这个歌的背景是这样的:一个郡主常来寺院找一个小和尚玩,郡主给小和尚讲故事,小和尚给郡主敲木鱼,慢慢有了感情,后来郡主长大了,要嫁给小和尚,小和尚拒绝了，然后有个皇子强娶郡主,并在结婚前一天强暴了郡主,然后郡主自杀,小和尚得知后,愤然指责佛祖:说为何渡我不渡她?,既然这样我不修佛了，我要成魔,然后小和尚下山杀了皇子,

就这么一篇文理不通漏洞百出,既不符合佛法也不符合中国古代风俗的东西,却很多人追捧传唱,然后评论里还有很多人跟风诽谤佛教,实在看不下去了。

六味地黄丸 · 发表于 2020-4-30 19:29

被人写成歌,拍成动漫,视频mv段子,流行越来越广

六味地黄丸 · 发表于 2020-4-30 19:30

他们理解的度化可能就是佛现神通一把把她救了才叫度化

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2020-4-30 21:39

就故事本身来看，没看出有什么特别诬蔑佛教的地方。
相反，藏地流传的许多地方传说（不少本论坛之前就贴过）的基本模板和这个是一样的。都是某修行人因为缺乏正见，结果将修行的成就回向于邪愿，死後生为大力非人，危害人间。而这些故事也未必都是“鬼怪被收服为护法”这样的HE，也有“鬼怪至今都会作祟”的BE。
既然藏地之人对此类故事习以为常，甚至很多大德也津津乐道地传述，可见这种故事本身并没有什么“诬蔑佛法”之处嘛。

般若净土123 · 发表于 2020-4-30 21:47

从业果观察，一切都正常，现在还算好时代，进入末法不久。

六味地黄丸 · 发表于 2020-5-1 08:54

觉得不是一回事吧，比如有一个藏地传说,说有一个僧人闭关马上要取得成就了，突然来了一帮强盗要杀他,僧人苦苦哀求,最后还是被杀了，他内心极为不甘,一念成魔,

六味地黄丸 · 发表于 2020-5-1 08:56

而这个故事,说这个和尚长大以后成为一位高僧,都成高僧了，还不懂说众生的因果这种基本的道理,还指责佛陀度我不渡她?

六味地黄丸 · 发表于 2020-5-1 08:57

藏地的传说好像没有骂佛得吧

六味地黄丸 · 发表于 2020-5-1 14:21

渡我不渡她作词：孤独诗人作曲：小五七年了，却不见这一语道别这寺中也再无一朵冥花，唯取这一点菩提啊我问我佛啊，你为何渡我不渡她呢为何啊，我前几世种下不断的是牵挂，小僧回头了吗诵经声变沙哑，这寺下再无她菩提不渡她，几卷经文难留这满院的冥花，你离开这个家爱恨都无处洒，还能回头了吗看你微笑脸颊，怎能脱下袈裟来还你一个家，为何渡我不渡她这风儿还在刮，乱了谁的年华他留起了长发，收起木鱼吧菩提下再无她，又度过几个夏眼睛里还红吗，她已经不在啦晨钟再敲几下，不渡世间繁花我也低头笑着，再不见你长发笑问佛祖啊，渡千百万人家为何渡我不渡她，这风儿还在刮乱了谁的年华，他留起了长发收起木鱼吧，菩提下再无她又度过几个夏，眼睛里还红吗她已经不在啦，晨钟再敲几下不渡世间繁华，我也低头笑着再不见你长发，笑问佛祖啊渡千百万人家，为何渡我不渡她这菩提下再无她，这凡众一啊你还能听到吗，你曾渡了千百万人家为什么，渡我不渡她啊

六味地黄丸 · 发表于 2020-5-1 14:25

看着歌词特别反感,什么叫度我不渡她

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2020-5-1 20:05

六味地黄丸发表于 2020-5-1 08:57
藏地的传说好像没有骂佛得吧

这歌词里也没有骂佛啊。难道你认为“为何度我不度她”算是“骂”？如果如果你这样主张，那显然你对于“骂”的定义异于常人嘛。

六味地黄丸 · 发表于 2020-5-1 20:48

伐折羅伊喜伐羅发表于 2020-5-1 20:05
这歌词里也没有骂佛啊。难道你认为“为何度我不度她”算是“骂”？如果如果你这样主张，那显然你对于“骂 ...

歌词没有，动画里有，

般若净土123 · 发表于 2020-5-9 19:19

看了一下歌词背景和歌词，核心就一句：为什么，渡我不渡她啊。
原因是小和尚没学业果教授，或者学了不与实际生活联系思维修。

六味地黄丸 · 发表于 2020-5-9 19:38

背景故事里说小和尚长大了成了一代高僧，觉得他们是不是对高僧有什么误会啊，

般若净土123 · 发表于 2020-5-9 20:19

我就是根据你在本帖的背景介绍和歌词来谈的，更多的背景还不知道。
别研究这个了，现在的环境已算相当不错了。

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