龙树菩萨等中观祖师是否在兜率净土有化身？

学道

我们传承的中观祖师龙树菩萨，一般认为是往生极乐净土的，如《楞伽经》授记。


不知是否有记载，深观派祖师是否在兜率净土与弥勒菩萨等广行派祖师有交流：）

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《究竟一乘宝性论》
结尾的偈颂：

自此已下依彼说法所得功德。以用回向故。说三偈。

三宝清净性　　菩提功德业
我略说七种　　与佛经相应
依此诸功德　　愿于命终时
见无量寿佛　　无边功德身
我及余信者　　既见彼佛已
愿得离垢眼　　成无上菩提

般若净土123

无碍神通如闪电，游履众刹于佛前。
诸佛净土往生难易各别，但生一净土即生一切净土，首站成功非常重要。

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般若净土123 发表于 2019-12-23 19:44
无碍神通如闪电，游履众刹于佛前。
诸佛净土往生难易各别，但生一净土即生一切净土，首站成功非常重要。

谢谢！
不知文殊菩萨有没有在弥勒净土：）

举目问虚空

有哪位去过，快告诉他一下。

上虞老周

1我个人想，像如文殊师利菩萨这样的古佛示现的菩萨，除有明确处所-净土外，至于他的化身形象，主要还是观待我们众生的愿望，
如果我是求生弥勒净土，若起心寻思文殊师利菩萨会不会在内院呢，那菩萨当然会在弥勒净土出现，一者，是酬其本愿故，行者念彼，则应水现月，二，文殊师利菩萨是诸佛智慧之总集，有情若行智慧法行，菩萨即时不相离左右，何况内院是众生福慧俱丰饶处。固不可以菩萨定住于不变之方位视之。
2若地前祖师菩萨，是否在三界中加功用行？以若生弥勒或西方净土至少见道或登地，若是，则凡夫位自然受时方所锢，
3若是地上祖师菩萨，若生一净土则可随往十方净土，至于深观与广行两派祖师是否在交流，依照弥勒净土开法会的情况看，交流应该是有的，不过此二在圣位则似乎已比翼而无别，有深有广主要是就凡夫机而别设二途，主要是哪边主要哪边次要而立名或深或广也。
个人乱说，第三点不敢很明确，说错愿修改，

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礼药师佛，也可以往生弥勒净土：）

受持《法华经》，也可以往生弥勒净土：）

不过《宝性论》的作者，也发愿往生极乐：）

世亲菩萨也有《往生论》：）

般若净土123

    诸佛净土往生难易各别，能成功往生一个净土，其他净土就成为连锁国土，难就难在首站的成功，宗大师建议首站极乐，首站极乐也就打开了一切胜刹净土之门。首站华严净土也可以，如果你即身证得圆教初住位就有资格往生。
    另外深观与广行派祖师，并不是深观只懂深观、观行只懂广行，而是根据化机侧重宏化。

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般若净土123 发表于 2020-1-1 22:48
诸佛净土往生难易各别，能成功往生一个净土，其他净土就成为连锁国土，难就难在首站的成功，宗大师建议 ...

感恩师兄！宗大师有极乐发愿文，但又是在弥勒净土，很有意思：）

生生由胜宗喀巴，为作大乘知识力，愿于佛赞善稳道，虽刹那顷不斩舍。

我之师长宗喀巴，或居睹史或极乐，任住何处胜净上，我等愿生眷属首。

初务广大求多闻，中现经教皆教授，后尽日夜遍熏修，为宏圣教遍回向。

般若净土123

宗大师本身就是三怙主的一体化身，以观音来说，无刹不现身。龙树菩萨也非仅仅证初地，十方世界无刹不可以现身。
至于极乐，汉藏经论及大德开示共许为往生条件最容易的净土，是十方诸佛菩萨慈悲心的共同体现，往生极乐的含义除了往生极乐之外，也就等同于一切净土同时得到往生。

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般若净土123 发表于 2020-1-2 23:11
宗大师本身就是三怙主的一体化身，以观音来说，无刹不现身。龙树菩萨也非仅仅证初地，十方世界无刹不可以现 ...

感恩师兄！

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佛子，若善男子、善女人有得闻此修慈经者，则能销灭无始时来诸恶业障，离众病厄，为一切人之所爱敬，于其中间或至临终，必得奉见十方诸佛，及与授阿耨多罗三藐三菩提记，或得三昧，或得法忍，或得人于陀罗尼门，其心安隐，无有死畏，永离一切诸恶道苦，必生清净极乐佛国。