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发表于 2009-1-20 11:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
如果请的大威德本尊脚下八天在中间十六[人...牛..鹰...等]在最下咋办?
发表于 2009-1-20 11:51 | 显示全部楼层

没看懂,转一个介绍

在近几十年来,学习藏传佛教者对大威德金刚应该不会很陌生了。自能海法师进藏学法并翻译仪轨、经论,建立僧团后,弟子中够格者大都修习大威德金刚本尊。

在藏地,大威德金刚一般是怖畏金刚、红雅曼达嘎和黑雅曼达嘎的总称,这三尊的本续都属于无上密的父续,而且兼具母续修法要点。虽然都属于大威德,但文武合修之怖畏金刚后来得到格鲁派宗喀巴大师的极力尊崇和推荐,在格鲁派内非常流行。

怖畏金刚修法殊胜,事业广大,被称为“事业之王、忿怒之尊”,一般有独雄以及十三尊等修法。独雄坛城虽然只有单尊,但净化对治等无上密要点却丝毫不缺少,此为独雄大威德独特殊胜之处。

由于大威德是佛陀当年为对治阎罗死主所传,所以修持大威德金刚者在长寿方面有特殊加持。相传有外、内、密三种死主阎罗,外阎罗是指南方地下之阎罗,修持大威德金刚生起次第则可对治。内阎罗是指流动于左右二脉中的业气,修持大威德金刚圆满次第金刚诵等法令气入中脉可以对治。密阎罗是指流动于二脉中的分别心识,修持大威德圆满次第令心识入中脉则可对治。

独雄大威德金刚九首三十四臂十六足,踩踏八人兽、八飞禽,身色青黑,主面为凶暴水牛面,上有两角。九首中之最上面为文静童子文殊相,在果位身相中具备文静与忿怒共具,正是大威德之不共特色。所现九面为九部经义(十二部经),双角为二谛义,三十四臂加身语意为三十七道品,十六足为十六种空性义,阳具坚挺表大乐义,足下八种人兽为八成就义,八飞禽为八自在义,裸体为无障义,发直立为达涅盘境义,将其义综合表述便是:

法理本源九部经所明法理为如幻俗谛义与如虚空胜谛义,其所摄之道为三十七道品,其道之核心现证实义之法有十六种性空见,其现证方便之道乃与大乐相结合也。其道之成果是世间八成就与出世间不共八成就,其终极目标是盖障根除之涅盘也。因此对于恐怖之怖畏金刚本尊,应如此领悟身相之清净义。

至于34臂所持法器亦都具修法及表义,修持此本尊者应在接受灌顶及引导之后,善为理解修持,否则徒具表象之观想,无异猴穿龙袍以皇帝自居。

这幅唐卡中主尊的上面是宗喀巴大师,左右分别为克主杰以及嘉曹杰尊者。下方是格鲁派尊崇的三士道护法。中间为六臂怙主,为上士道之护法;右下角为阎罗法王,为下士道之护法;左下角为毗沙门,为中士道之护法。在格鲁派中,这三位护法是最主要的护法,行者可根据自己目前所修持之阶段而选择不同护法修持,也可以依止其中一位护法。这些护法都是出世间护法,僧宝所摄,而不同于一般的世间护法。
 楼主| 发表于 2009-1-20 14:17 | 显示全部楼层
奥.我没说清楚.我请了一尊大威德本尊像.本尊脚下的八天在中间十六[人...牛..鹰...等在底下].        这和唐卡上的位置刚好相反[八天和人...牛..鹰...等].咋办.
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