对于吃上师的剩饭有什么出处？

根桑多杰 · 发表于 2019-6-4 20:09

对于吃上师的剩饭有什么出处？常看到吃上师的剩菜作为加持的。真的特别也有信心，而上师也是圣者倒无所谓。但是看到很多人跟风似的吃剩菜，舔没喝完的饮料。。。。。。我。。。。。。。。。。。。。。。。。

wuyuh · 发表于 2019-6-4 20:42

这就是所谓的“福德根”，我也吃过，从前上师吃饭，会留一点，让弟子分了。
不过凭心而论，我并不信这一套。而且近年来上师本人也不搞这一套了。

sunlala1 · 发表于 2019-6-4 21:08

本帖最后由 sunlala1 于 2019-6-4 21:09 编辑

其实真正有信心，应该吃上师的鼻涕。据说以前有一位弟子就是吃了上师鼻涕而开悟。
但是我没这个信心，也没这个清净观。
所以这个事情，可能只有那些信心超级大的师兄才能做到。
~~~~~~~~~~~
和上师一起吃饭。我希望上师吃饱，饭菜没有剩下。

高文达 · 发表于 2019-6-5 07:14

这是来自印度的传统吗？印度那边不但吃剩饭，还喝洗足水……

菩提草 · 发表于 2019-6-5 11:36

干脆把上师吃了得了

jchang81 · 发表于 2019-6-5 12:00

菩提草发表于 2019-6-5 11:36
干脆把上师吃了得了

说得好！哈哈哈，开玩笑之余，汉传佛教没有密宗背景的法师们也认可比如吃上师剩饭或者甘露丸之类的做法，理由是这里包含了一切视师如佛的功德，而这个视师如佛的信心是所有乘佛教都要求的。很多人以为这是密宗不共的要求。不对！小乘佛教也是这样要求的。那么吃鼻涕，吃剩饭，洗脚水就是最好的训练。我本人来说，替上师倒屎倒尿是绝对没有问题的。但是吃屎尿恐怕就还没有足够的信心和善根去做。

yuexiaoren · 发表于 2019-6-6 16:29

不可思议录
郭和卿居士箸
1、救活全家
当贝德上师火竹香根呼图克图初来驻锡康定时，五明学院筹备处以此师为康南第一大活佛，特备盛宴请所有大德作陪，以表敬意。宴设于康定安却寺弥勒殿上，此处偏于殿之南隅，梯曲折而上，偏僻幽静，无多人知。是日也，赴宴大德有恩师昂旺朗嘉、格聪活佛、日库活佛、格西洛桑仁清、堪布古学称勒等，主座则为火竹香根活佛也。在家居士有代主席张为炯、格桑悦喜、黄隼高、刘衡如、涂仲善，余亦在座作陪也。刚请诸大德入座，诸德互让，咸推火竹香根活佛就首座，香根活佛正谦让，尙未就座时，大德耶喜亚迫，突然来到，口中边说：诸
位劳累！诸位劳累！不作谦让，竟居首座。诸德只好顺次就座。宴开矣，佳肴盛馔，逐次而进，大德耶喜亚迫毫不客气，大食大嚼，每食从其口中吐出少许食物于其面前茶碗内，约过四色佳肴矣。耶喜亚迫突以目视余而言曰：「汝非食此不可。」言罢当以其茶碗中所吐之食，移置余前促余食之。格桑悦喜为凑趣而言曰：「好极！看君能否食此下咽也？」如上所述，此时余已对师生信，即席请示：云何有此举？主何吉凶？须食此吐食耶？师厉声答曰：「凶事、凶事！」余曰：「既然如是，余食此吐物，祈师加持，逢凶化吉也。」言罢余举起茶碗，将其吐食倾入口中，不余一滴，而尽食之矣。满座哄然大笑！耶喜亚迫见余食已，起身便去矣。
翌晨，余见锅庄主人，及诸藏商，均盛装而出，问其何以？答曰：「君速去观此一年一度之赛马会，甚为难得者也。」余子甫六龄，闻此雀跃不已，极欲往观。于是余率妻小，直至南郊，赛马场在南郊大较场南头之空旷地。是日也，天朗气清，至马场，见场头已集健马数十匹，衔勒束尾，奋鬣蹬蹄，跃跃欲奔，骑者立侧，虽力扣其衔口，仍难制其烈性。盖赛前尽挑烈马，钉特重新蹄铁，以防蹄滑，并灌以浓茶，使其性愈烈如醉，以利狂奔，飞驰难阻也。场东之中，设大帐幕，为省主席刘观览休憩之处，场之南北，空其场为跑马道，场之东西两旁，为市民参观处，全城空巷而来，斯时东西两旁之观众，已如堵墙焉。以此余率妻子遍觅不得一不遮视线之处。俄而忽见跑场南头空无一人，即率妻子至其处，心思此处为赛马终点，马跑至此，骑者将勒停其马，无险可言也。
伫立而观之，见北头马匹，全出列队，两旁观众，更形紧张，盖将开赛矣。
余方喜此处全场在目，甚惬意时，一声炮响，十数骑飞奔而来，见头骑是一白马向我飞腾而来，余方拟领家小趋左旁以避之，然已无及矣。瞬间白马铁蹄已跃过我顶，余急从马肚下一箭步跃出，立脚甫定，回观妻小僵卧道上，追来十数骑，马蹄皆从彼母子践过。余不忍睹彼母子死于铁蹄下之惨状，以袖掩面泪如泉涌！全场大哗，惊呼马踏死人矣！余思此刻必须拖彼母子尸于道旁，否则将成肉酱矣。拖母子手起，察能动知未死，但如醉如痴，不作言语。孩子口角微有血出，前来救护观众，急命余以手堵小儿肛门，言内脏踏坏血从口出，若从肛门放气，则无救矣。余细视为倒下时，牙缝间震出少许血水，无他患也。余妻但以手掩面，呼痛煞人也！余命其开双手，容我一观伤势，不允，言烂如泥矣。余力拖开其手而细观之，除有少许尘土外，毫无伤痕。不欲在此招人围观，立雇人背孩入医院，仔细检查，彼母子内外各部，完好无恙，惟神情不振。医生云：「受惊过甚！」
命回家暂睡。睡约一句钟，孩子呼喝开水，余妻亦面色复原矣。亲友等详问情况，余妻言：「初有一马冲来，母子被冲倒地，其铁蹄即从面部踏下，只觉痛彻心腑。耳中只闻答答蹄声，眼但见马肚白毛骖骖飞腾而过，继此昏昏如醉一无所知矣。」问孩子，孩子言：「眞骇人也！马将我冲倒，我见很多马蹄铁，从我脸上翻过。」斯时也，有昨日同在弥勒殿上席间之友人曰：「君忘之乎？耶喜亚迫所言之『凶事凶事』，非此而何？君食其吐哺，全家大小在众多烈马狂奔之铁蹄下，如演魔术，竟能丝毫无恙！若非彼之加持，岂能如是者乎？」同时前来慰问之汉康友人亦云：「当将开赛时，马场东边山麓坡上，耶喜亚迫突出现坐于坡间，但闻其喃喃声，作何法事不得而知也。」

根桑多杰 · 发表于 2019-6-8 14:50

yuexiaoren 发表于 2019-6-6 16:29
不可思议录
郭和卿居士箸
1、救活全家

有这种故事倒是有，但前提是上师是圣者，而且当时有具器弟子，或有必要行持。现在的弟子根本没有清净观等修行体验，基本类似明星效应或者听说吃了好就跟着吃了。上师真让你吃坨屎估计没谁会吃

根桑多杰 · 发表于 2019-6-8 14:57

突然想到像法，以前学前行就有讲某喇嘛去别的寺院念经，念到上师瑜伽有个安住的地方,上师问僧众为什么念到这就不说话了，答曰不知道传承到这里就是不说话。。。。知其然而不知所以然。。。。哎

jchang81 · 发表于 2019-6-8 23:50

yuexiaoren 发表于 2019-6-6 16:29
不可思议录
郭和卿居士箸
1、救活全家

米拉日巴尊者还经常被马尔巴尊者用鞭子抽，还一边抽一边说脏话骂他。现在这些人，能有米拉日巴尊者的福报吗？

南柯一梦 · 发表于 2019-6-9 07:57

jchang81 发表于 2019-6-8 23:50
米拉日巴尊者还经常被马尔巴尊者用鞭子抽，还一边抽一边说脏话骂他。现在这些人，能有米拉日巴尊者的福报 ...

能理解的“福报”的，都是一等一的祖师级别人物。人间“叶公好龙者多”。师兄能如此理解，是正解，合十!

jchang81 · 发表于 2019-6-9 20:41

南柯一梦发表于 2019-6-9 07:57
能理解的“福报”的，都是一等一的祖师级别人物。人间“叶公好龙者多”。师兄能如此理解，是正解，合十!

阿弥陀佛

六味地黄丸 · 发表于 2019-6-11 12:04

言外护者。不得食我世尊残食。不得食一切贤圣残食。不得食一切鬼神残食。不得食师僧父母残食。不得食一切众人残食。又不得食国王官人残食。不共众人传器而食。亦不得食毗那夜迦鬼魔之食。毗那夜迦食者。若面裹物…煮烧熟。欢喜团等。皆不得食。若食此食。于三昧力不得成就。

zejicj · 发表于 2019-6-21 17:40

jchang81 发表于 2019-6-5 12:00
说得好！哈哈哈，开玩笑之余，汉传佛教没有密宗背景的法师们也认可比如吃上师剩饭或者甘露丸之类的做法， ...

是呀，可能这就是吃唐僧的由来吧。呵呵

六味地黄丸 · 发表于 2019-6-29 17:54

zejicj 发表于 2019-6-21 17:40
是呀，可能这就是吃唐僧的由来吧。呵呵

吃唐僧的来历应该是七世婆罗门肉

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