本人因工作原因，一些法物包括擦擦，舍利塔等法物结缘出去

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本人因工作原因，一些法物包括擦擦，舍利塔等法物结缘出去，有需要的师兄，可以与我联系。QQ58189812

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先到先得，所有法物经过上师加持

giugiu0426

有微信么

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58189812@qq.com

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我今结缘法物之功德、三世所做的一切有漏无漏之功德、三世身、语、意
、衣、食滋身资具、三世一切众生所做的一切有漏之功德，三世一切诸佛菩萨所做的一切无漏之功德，现今聚集一起，我等大恩根本上师喇嘛仁波切、法王如意宝等历代传承祖师如何替众生发愿回向，我也如是发愿回向。
愿特别以此功德，悉皆圆满回向十方三世一切诸佛菩萨、一切宗派之师尊三宝法体安康、长久住世、永转法轮，弘法利生事业顺利广大圆满无碍！回向金刚道友团结和合，福慧增长，精进修法，早证菩提！
悉皆回向给一切堕胎婴灵，回向给一切亡者，愿他们皆能刹那往生西方净土，速证无上佛果！回向病者早日康复；回向长者福寿安康；婴幼儿安乐易养，聪慧健康；回向青少年学业进步，自强自立，茁壮成长；回向祈福者生活事业万事亨通，幸福吉祥！
回向末法时代一切众生业障消除、迅速圆满福慧资粮获得无上圆满正等觉果位！
回向世界和平、人民幸福安乐，领导悲智寿康，国家繁荣昌盛！
回向所有随喜、见闻众生善愿皆成、离苦得乐、早证菩提！

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请每个结缘的师兄做好发心，如果对法物不满意，请不要随意评论，感恩。结缘条件：
1.每个法物放生10元
或观音心咒1080遍
2.按以上做好发心和回向,一个月内完成
3.每个人限3个，先到先得，在线回贴报名。
运费先付：58189812@qq.com

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一、：( - 藏地高憎 - 肉身舍利子- ) 請供
  
( 1) 藏地高僧碎身舍利  / 一夥(肉舍利)形狀各有不同-隨緣取出不挑大小 !
白玉傳承-西康.拉則寺住持-祖古貝瑪仁真仁波切-結緣所得-
  2) 泰國阿羅漢增生小舍利 / 一夥(白色
3. 第十七世大宝法王签字






4. 护法神药泥擦擦
    该擦擦是色达新龙县宁玛巴达陀寺做的,拿到桑耶寺经过僧众念经加持开光,并在丹杰林寺的紫玛护法那里加持过.结缘擦擦者要按说明书上要求放生,放生时最好加入甘露丸制作的甘露水,或者念经念佛号回


5. 藏巴拉护身卦佳玛水晶坛城
此护身坛城殊胜功德之处，可具足长寿，祛除疾病，财运亨通，与众和睦，声名远播，具足内外密一切甘露，增加福报资粮，得享世出世间一切利乐，恒常得本尊、护法、空行的护持，犹如恒常修持财神法一般具足加持力。
如将其佩戴在身上，犹如系解脱，可清净罪业往生净土，并令其财运福报增上，亦具有怀业的殊胜功德，能令他人敬爱，具大威德，消除一切违缘障道，调和改善，所愿吉祥。如将其放置于日常修诵之经文中，能令己法缘成熟，得诸佛菩萨智慧加持。如将此坛城装藏于佛像内，可获得如面见本尊之加持，如法供奉，将具有供养佛陀一般之功德。如将其密供或者敬供于佛堂、住宅、托巴、宝库、宝瓶中，可速疾增倍生财、得财、聚财、护财，如同供奉一枚世间稀有，能满足一切心愿的如意宝一般，速积福报。如将其放大装裱敬挂于家中，能令运道兴隆、家人和睦、邻朋欢喜，所见之人迅速成熟信根佛缘。兴盛佛法。
日增嘎瓦上师为广利有情将此 坛城以水晶坛城的形式示现，更使其加持力倍增。
此水晶坛城也可安置于单位、公司、办公室内，可使所在之处一切善缘无量增上。
此为罗彻志亲理吉多杰尊者造，为无量众生具德增福之有力助缘。善哉！给沃！给沃！给沃！
日增嘎瓦上师为广利有情而亲手绘制于2007年9月9日
新增实物图片：

6. 色杰芒聚黑丸
本丸早在几百年前由历代大勇者和马头有成就者修炼而成，传承至今（文革期间中断修炼）。主要有如下圣物组成：马头名王之金粉、袈裟、坐下青稞、年食和金食，金刚橛之水，财神宝藏之金粉和袈裟，释迦牟尼之金粉和袈裟、小召寺不动金刚之精药，两百年前的七生婆罗门之丸，十六圣尊之鞋片，宗喀巴之法骨、袈裟，加琼色董仁波齐之丸，贡唐喇嘛响仁波齐坐垫片，五世DL之袈裟，杰瓦格桑嘉措之袈裟、八世DL之袈裟、十三世DL之护法玛赫和咒丸，十世之咒丸和袈裟，大成就塔巴坚参之袈裟，杰尊丹巴尼玛之首发和袈裟，赤钦阿旺确丹之袈裟，班禅白丹意西之批裟和长角帽子，九世班禅泥印发骨，十世班禅咒丸，昔日政府之加持物、诸大勇者之二十五贡瓶，卓木尊师丸，哲乌觉本仁波齐精粹丸，神变佛塔之主要佛田聚丸，印度等地诸智者之二十多个加持物，格西森格仁波齐之袈裟、首发、灵盐、灵丸和法骨等，郎仁导师之文殊丸，哲蚌大红丸，宁玛派高僧佛田汇聚丸，止贡仁增却扎之袈裟，葛举派上师佛田聚丸，汇聚一些重要寺庙的佛田之甘露药，时轮、喜金刚、大畏金刚和密宗坛城之色尘，智达布日之泉华，玛旁雍措之五沙，五台山之五花，尼泊尔三佛塔之加持物，卡瓦葛波之柏树，白玛湖之五朵，鹿茸，七十味珍珠，常觉、芒觉，六种良药，六种果，仁钦精药等诸多药材组成，同时众僧人在马头明王前制成。此药甚具加持，可谓治百病之良药，尤其可预防各种流行病。


7. 朗龙寺珍宝擦擦。擦擦的式样：本次总共有三种擦擦：莲师、普巴金刚和四臂观音的擦擦,各1个。宝源度母（诺金玛度母）擦擦一个。第一世任真亲布大师法衣2片，黑财神擦擦2个。第三世任真亲布大师的解脱丸(非常难得)，加入第一至三世任真亲布大师的脑髓丸（非常珍贵）。药擦一个，时轮金刚擦擦一个。加持力极殊胜的密宗八大财法财神珍宝擦擦




使用诸多圣物并作多日特殊加持的殊胜时轮金刚见解脱擦擦


加持力极大的黑财神擦擦

伏藏模具所制擦擦 ：四臂观音、普巴金刚和莲师擦擦（从左至右）



宝源度母珍宝擦擦

从山中连同擦擦配方一起取出的伏藏海螺及铁矿石

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专门制作擦擦所用的伏藏小海螺

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法藏石匣（蛋形）

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研磨粉末加入配料

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伏藏品石匣

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研磨粉末制作擦擦

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任真亲布大师伏藏品石匣（海螺型）

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用其粉末制作擦擦


第一世起伍仁
一世任真亲布修扎龙时所穿法衣残片

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第四世任真亲布大师真身肉干

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任真亲布大师亲自制作的八大法行法药

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第二莲师任真亲布大师鼻血所浸法衣

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任真亲布大师特制秽迹金刚净坛法药

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玛吉拉准佛母真身皮革

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一世任真亲布肉身法体腰带

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一世任真亲布大师法体所流出红菩提

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一世任真亲布大师法体所流出红菩提所制大解脱甘露

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郎龙寺独门智尊护法解脱甘露

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郎龙寺历代法台骨灰

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第二第三世任真亲布大师舍利

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任真亲布大师寮房佛堂的坛城砂

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华智仁波切法衣

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特噶如意宝法衣

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真亲布大师所开启涅扎传承的马头明王的伏藏甘露

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莲师鼻血甘露（大）和朗龙寺历代寺主所制甘露（小）

  
任真亲布伏藏时轮解脱法药

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观音天降甘露

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吉祥天母血甘露

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龙王口水甘露

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大藏寺观音甘露丸介绍：大藏寺觀音甘露法藥丸由多種舍利聖物、藥材及寶物合制，經大藏寺全寺僧人閉關七天晝夜不斷誦持觀音真言加持而成。依祖師開示：佩帶身上者得觀音加持平安而不受人天魔障邪術所侵、供奉壇上者人宅安寧無災、平時服用者罪障病患息退、臨終服用者仗佛力咒力免於命終及中陰之痛苦怖畏而於下生不墮惡道。此法藥亦可放淨水中以供飲用、外敷病患部位或於放生前喂食畜生以令結法緣。
观音甘露丸及宗喀巴甘露丸的作用很多。
此观音甘露法药由多种舍利圣物，药材及宝物合制，经大藏寺全寺僧人闭关七天昼夜不断诵持观音真言加持而成。
依祖师开示：
1此药能自然增生。2佩带身上者得观音加持平安而不受人天魔障邪术所侵、3供奉坛上者人宅安宁无灾、4平时服用者罪障病患息退、5临终服用者仗佛力咒力免於命终及中阴之痛苦怖畏而於下生不堕恶道。6此法药亦可置净水中以供饮用、外敷病患部位7或於放生前喂施畜牲以令结缘。另以下这段摘自祈竹仁波切著作《生死自在》——如何利益临终或已亡者如果条件允许，我们可以替将亡者喂服观音甘露丸（mani rilbu）及宗喀巴甘露丸（migtsema rilbu）等法药或泡
过此等法药的白开水。这种法药，对生者有加持健康的作用，对将亡者则有令来生不堕三恶道的功德，所以多服无
妨，亦可放在小护身盒内让将亡者佩戴于身上。如果我们有幸得到密法砂坛城之彩砂，或佛陀及祖师舍利等，亦可
放护身盒内让将亡者佩戴。以上所说的物品，由于其殊胜加持力，可令不论是否信佛的将亡者，来生得到较佳的转
生。
色拉寺麥学院退任方丈嘉戎堪蘇昂旺泰秋说：大藏寺著名的护法柏香叶
此寺出产牧民称为“大藏怙柏”而嘉戎人称为“大藏薰烟”者，这种香特别有威力，对许多类疾病都有疗效，信众会把它用来食用、饮服，或戴在脖子上。它也能防盗贼、猛兽及魔鬼的伤害。其制作方式为：在寺庙前方有座名叫嘎协玛（白面）的山，这里有很多六臂怙主的魂木－香气四溢的柏树，在摘采取多柏枝后，把叶子捣碎，堆积在护法殿怙主的圣座周围，僧众七天期间修持怙主朵马法，三天过后，香气会飘漫到寺院围墙外，这便成为了此著名的香粉。这烟材非常有名，寺方会送给所有有缘者。
   
响应祈竹活佛号召为大藏寺募集僧众伙食基金
四川省馬爾康縣大藏寺僧眾永久伙食基金說明

大藏寺位於海拔三千五百公尺深山中，距離成都五百多公里。由格魯派高僧昂旺扎巴建於西元一四一四年，至今幾六百年歷史，於文革時期幾近全毀。
大藏寺一九九三年起由衲及弟子陸續重建，大小殿宇得以一一恢復，現有僧眾近百名，唯伙食所需每年皆由香港倪厚成、林聰二人送至大藏寺，在氣候嚴寒時，非常辛苦。為此，與二人商量後，衲希望能在明年6月前、于剩余工程  --- 供燈房、藏经阁、閉關房、十六間僧舍等完工的同時，能募足一笔资金作為僧众厨房永久伙食基金。屆時，衲将親自將此基金交付寺院管家，日後僧人按時自行取用由基金所得利息，用以支付伙食費；這樣一來，可同時達成二種圓滿：第一，完全圓滿大藏寺重建；
第二，經云：供養僧寶等同供養佛、法、僧三寶。此基金使發心護持大藏寺的功德主，完全圓滿護持三寶的功德。大藏寺僧眾會把功德回向每一位功德主。只要大藏寺一日存在，功德主之供僧功德将不断增长。不論您發心捐款多寡，我們都至誠感謝並隨喜您的功德。捐款3,500元或以上者，我們備有大藏寺護法殿著名的瑪哈嘎拉怙主薰香粉和宗喀巴甘露丸、觀音甘露丸與您結緣。此怙主薰香粉放於大藏寺護法殿中誦經整年，殊勝非凡。是的。2009年。6月只是大概说的，反正希望明年冬天前能达到目标吧。这不是大藏寺基金会活动，是活佛自己的心愿、他自己的项目（活佛偶然有些他自己的项目，譬如茶各寺阿旺扎巴灵塔重修、印du色拉寺嘉绒僧舍、嘉绒僧舍学僧生活经费、尼泊尔买地建立闭关中心给世界各地的弟子去圣地闭关等等）。
这是活佛对大藏寺从1993到2009重建的最后的一项工作。希望一次性解决，不必每月依靠捐款。
在清朝，大藏寺院是汉皇帝供养的，也有很多地可以收租金，和尚专心修行即可。变动而重新开放后，地没有了，附近本来就是穷困山区，寺院也不是像汉地那样常年很多观光游客和香客的，主要就是西藏地区的朝圣者而已，和尚生活困难（哪怕到现在，食堂平均每人每天3顿共才3元左右，每人每月100左右）。后来，活佛自己承担大部分。再后来，基金会也在努力承担。近年来，懂懂也承担了每月供养食堂计划。目前，懂懂计划仍然在运作中，和活佛计划并行。但活佛希望的是，在不远的未来，可以从他这基金里利息承担，不必很多人永远在负担。
那礼物，是非卖品，是放了一年念经的老瑪哈嘎拉怙主薰香，这是完全按照古代传统的。古代就是这样每年放新的进去，拿供了一年的出来送给寺院施主的。在重建后，我们本来没有恢复这传统，只有放一些一个月，商业性售卖，后来销量太好而为了保护生态环境，不愿取不够老的树叶（一是老的才最香，传统只用老的；二，采新的不只不香，而且长远对森林和树有伤害），活佛叫停。然后，活佛做了这批一年版的，送给这活动的大施主每人1盒，1盒有3瓶，每瓶也不少量。以后就不会再有了，除非你亲自去寺院，就会有小包免费的，这是我们寺院传统宝贝礼物，当然保存此传统，但商业卖的就没有了，大瓶量送特别大贡献的施主的，大概也不会再有（我很希望有，每年一小批，送当年的比较大贡献的施主，就像古代做法那样，但活佛似乎不认同我主意）。
活佛说，这是个礼物，不是说3瓶就卖3500。如果按宗教加持价值，这当然是无价之宝（古代500多年历史做法，1950年代后到现在，目前只此一次，全世界一共分500份。以后很难说还会有机会得到）；然而如果按植物价值，这不值多少钱。最关键的，其实是这个活动，你参加了一份，就等于你这辈子每个月都继续在供养僧人饮食，只要寺院食堂一天还存在，哪怕我们自己已经死了后，我们还在供养僧人饮食、功德还在增长。这点是最有意义的！而且这是一次性的，基金够后，就不再收，以后你当然可以供养寺院啊、一次性的供养僧人饮食等等，但这个永久供僧饮食基金就不再接受参与了。从这角度来说，如果一辈子能做那么一份供养，也已经很值得了。或者3个人1份，刚好可以分1人1瓶。如果数人凑一份，必须自己找人合作，恩儿只是顺便义务帮忙一下，她是无法帮大家凑人数组织起来的。
别搞错。零散的，和每月固定供养食堂一僧人份的，找懂懂。活佛食堂基金的，每份的，或者你自己找亲友一起凑出一份的，找恩儿。

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8. 叶衣佛母加持丸来源是卡加曼旧寺院，三大法王加持甘露丸是我的上师去印度拜见三大法王时，请三大法王加持过的甘露丸。其实应是四大法王，萨迦达钦法王也加持过的，同时，我的师爷白雅法王也加持过！
         
左图为叶衣佛母，右图为叶衣藏香袋
叶衣佛母法门及仪轨 贝诺法王建议修持金刚铠甲及叶衣佛母
●卡加曼旧寺院介绍
● 加持丸调制者--藏医师丹巴尖措简介

        ● 内有叶衣佛母加持丸，由卡加曼旧寺院藏医师丹巴尖措用20多味全部产自雪域高原的藏药材按叶衣佛母秘方精心调配而成，并以叶衣佛母密法做了长时间的特别加持。
● 叶衣佛母为佛教内专门防治瘟疫等流行病之佛母，主要对治一切病灾瘟疫、传染病、诸毒等。
● 由于纯正天然的藏药材的独特药效，普通人佩带后常闻此药香味，且依仗叶衣佛母的加持力，即可起一定的预防作用。
● 佩带此加持袋能够却病防身、除障消灾、延年益寿、镇静安神。
● 使用方法：贴身佩带，请勿食用。二个月后更换加持丸，换下的丸可放置干净处。
右图为外包装盒，成品为每盒内有一个真丝精美香袋，内有一丸。

9. 观音舍利
10.

八千日布彩虹寶丸功德利益說明

此甘露寶丸是由竹巴噶舉大成就者阿帝仁波切【已圓寂】收集四大教派傳承殊勝的母甘露丸和聖物，
總共 八千多種殊勝的材料， 以竹巴噶舉歷代竹巴法王所留下的彩虹甘露丸為主，其中包括燃燈佛舍
利，迦葉佛舍利，釋迦牟尼佛舍利子．帝洛巴祖師．那洛巴祖師，馬爾巴祖師，密勒日巴尊者，岡波
巴大師，突色嘎瑪多傑大師、惹瓊巴祖師、歷代噶瑪巴黑藥丸、竹巴法王及四大教派傳承祖師身舍利
、髮舍利、法衣舍利等綜合修法總集而成。
　　服用本藥丸可經嚐味而得開悟，並可清淨此生之身口意的
不 淨，並清淨疾病、邪靈、障礙及去除非時之死的障難，其人之財富福德壽命將會增長，同時對修法
之了悟亦會增長，在傳承祖師加持之下，死後不生於下三道，而會轉授生於極樂淨土。


11. 蒙古法王哲布尊丹巴亲手系结、加持的金刚结

这是简单的红色绳子中间一个结的那种金刚结，但不是侍者做了让法王吹气的那种，而是法王自己每条自己系结的。只有200条左右。
1。每人限求一根（09年7月6号凌晨1点前已经存在的ID才算。多马甲者限求一根，自己凭良心别欺骗）。
观音尊者、班禅喇嘛、哲布尊丹巴法王、章嘉国师，是最大的4位喇嘛了。能得哲布尊丹巴法王的加持，结上一个缘，是很好的事。改天再提供些现在的章嘉活佛的加持品。。。

祈竹活佛自传中说及哲布尊丹巴法王的段落：

哲布尊丹巴是蒙古歷史上最高的精神領袖，為蒙、藏佛教各派尊為「法王」，在蒙古也被尊稱為「日光大皇帝」，可見其在蒙古人民心目中的地位。
歷代哲布尊丹巴法王為《時輪密續》、《度母密續》、《彌勒密續》及甘丹派耳傳施身法(正確譯名為「斷法」)的持傳承者。
第一世的法王是覺囊派祖師、西藏著名的佛教史學家與聖者多羅那他(Taranatha)之轉世，其先世包括格律派哲蚌寺創建者絳央措杰(Jamyang Choje，宗喀巴的弟子)、寧瑪派初既嘉善大師(Chokyi Gyaltsen)、噶舉派達瑪旺竹大師(Dharma Wangchuk)及薩迦派貢噶左竹大師(Kunga Drochuk)。在法王轉世為第一世哲布尊丹巴時，生為蒙古太子而出家，由第五世DL喇嘛及第四世班禪喇嘛核認為聖人之化身，授以「哲布尊丹巴」封號(意為「蒙古地區之依怙主」)及許多傳承。在漢地，這一世的法王也得到漢地皇帝的尊重，被冊封為國師。此後，歷代轉世法王時現僧相、時現俗家居士之相，一直以來多次受到歷代DL喇嘛及漢地皇帝的冊封，成為蒙古地區中的政教領袖。
現世的法王生於拉薩，四歲時即被當時的西藏攝政者熱振活佛(認定第十四世DL喇嘛者)認定為第九世哲布尊丹巴。但由於當時外蒙已為前蘇聯所管轄，法王的身份並未被正式公佈，也沒有舉行昇座典禮。在七歲時，法王以普通學僧身份入學於哲蚌寺，渡過了十四年學僧生涯，同期亦隨DL喇嘛、班禪喇嘛及赤江活佛等大師學法，又依頂果欽哲法王(Dilgo Khyentse Rinpoche)、卡盧活佛(Kalu Rinpoche)及薩迦崔仙法王(Sakya Trizin Rinpoche)學寧瑪派、噶舉派及薩迦派傳承。在二十一歲時，法王離寺，以瑜伽士身份進行了多次施身法閉關及往各地朝聖。於二十五歲時，法王改以俗家瑜伽行者身份修持。在二十九歲時，法王隨大批藏民移居印度，其後一直為居印的西藏人開示佛法。
我大概是在一九六七年(現已記不清楚了)在鹿野苑認識法王的。當時，法王被噶舉派第十六世大寶法王延請至鹿野苑梵文大學，出任噶舉派教義課程的總代表，剛巧住在我的鄰房。在相識後，我們很自然地便結為比世俗親兄弟還親的法友關係。法王當時大概三十六歲，生活頗見拮据。法王的為人樂觀，不論甚麼大苦都能歡喜地承受，更把苦難視為自己的宿業而從不抱怨半句。在多年相交中，我特別敬佩他的定力。不論是在印度早期面對極度的清貧境況，或後來在蒙古數十萬人夾道歡迎頂禮的場面，他的言行及心境紿終仍一樣地從容自在，彷彿苦難及蒙古民眾的熱情崇拜都與他無關似的。自童年起他就視錢財如糞土，在窮困時從不向人訴苦，在收到供養後他轉手便又布施他人。在他未登座前的貧苦時期，每次我到訪，哪怕下一餐便會沒有著落，他都會傾囊請客。雖然我也負著一個轉世者的名位，但地位卻與法王差天共地。然而，由於他對金錢不屑一顧，財政狀況往往比我還差，以致我一直以來有很多機會供養法王。在後來九零年代，外蒙古在前蘇聯解體後獨立，他才正式坐床。法王在首次往訪外蒙時，在半年間，其居處門口長期有著數以萬計輪候讓他摩頂加持的人。法王在那次一共見了近一百萬信眾，總共得到五百萬元供養，但在離開外蒙前，他卻把錢悉數布施予窮人及慈善機關，沒有帶回一分錢，回家後仍然過著拮据的生活！
12. 天铁箭头 噶托寺伏藏法物（汉地的招财箭）: 伏魔和招财的作用, 长寿财神经提到此法物



13.左法螺

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14. 由喇嘛尊者、十七世大宝法王加持的金刚结、护身符、车挂、手机坠(大号)，在尼泊尔的雪谦寺请到。所结缘的金刚结包装欠奉原说明，包装袋都已经打开过，还请多多理解。
金刚结长度为25厘米
  


15. 报名起止日期暂定为：2013年4月1日—5月6日。洛若瑜伽（摩尼宝）神山挂经幡（免邮），结缘遍拂三界(天界、地域、水域)龙王尊胜如意宝袋  
【缘　起】
　　
　　多吉泽仁降措喇嘛说：“从藏传佛法弘扬到今天，弘扬利益许多的传承中甚少有利益天界、地域、水域一切龙族的宝袋的传承和制作方法，应该算是首次制作和结缘。

    虽然仁真钦布有这样的伏藏传承，一次也没有做过，这次制作这样的宝袋，真是大家的福报，也是我的福报。”

　　末法浊世恶缘深，若有善士起深心，
　　惠及三界诸龙种，法界横安四大调，
　　财富吉祥布三界，有缘深修此法门，
　　见闻触者以及供，众生闻者恒忆念，
　　世间乃至出世间，无量龙族及眷属，
　　日夜守护令吉祥，求财求福恒所求，
　　满愿令不缺乏少，事业深广自心喜
——此偈为班玛仁真瑜伽士写就翻译而成。

于今末法时期，灾难、恶缘、火灾、水难、干旱、地震、空气污浊、流感、各类怪病、癌症等各种伤害遍及娑婆世界，我等被这样的灾难困扰身心，难以享受吉祥的一刻。

　　藏地无数大悲上师们按照修行传承中教法如法制作调伏龙王身心的龙王宝瓶；安抚地理的地藏王菩萨宝瓶利益世间。为娑婆世界消除及化解了无数障难。

　　去年五月，敦珠法王新伏藏系传承瑜伽士班玛仁真在多次梦观中得知，必须在2013年制作一批利益天龙（飞翔三十三天内的一切龙族）、地龙（盘横、安居于大地的一切龙王）、海龙（居住于一切流水、河流、江河、大海的一起龙族）宝袋，一旦圆满实现，为娑婆世界及居住在宝袋安放之地的人民有着不可估量的利益与加持，对平息世界灾难、风调雨顺、四大调和、吉祥福运、财富积聚、人民安乐有着太大太多的功德。

　　班玛仁真瑜伽士本人法脉传承中虽然有供养龙王、宝瓶法、烟供龙族的修法，却无完整修持以及利益天、地、海龙的宝瓶修法。

　　后来我（佳鹏）在去藏地的路上偶遇班玛仁真瑜伽士，在聊天时颇为投机，有相见恨晚之感，后来联系逐渐增多，自然感情与日俱增，在2012年底，瑜伽士来到成都时，在聊起人与非人鬼神的因缘时，谈到了藏王修建好桑耶寺后，莲师降伏龙王，而龙王未全然调伏而未来龙族对人的影响。

　　瑜伽士询问谁有修持利益、天、地、海龙的宝瓶修法，希望求得传承修持并制作宝瓶利益众生，于后我逐一询问认识的喇嘛们，唯有多吉泽仁降措喇嘛手中有这样的传承，当告知班玛仁真瑜伽士后，瑜伽士观察后说：既然如此，你就代为祈请多吉泽仁降措喇嘛制作，我认为他是最适合制作这个宝袋的喇嘛。

　　为了完成瑜伽士委托，我多次祈请多吉泽仁降措喇嘛，祈请次数不下十次，多吉泽仁降措喇嘛终于同意亲手制作。

　　多吉泽仁降措喇嘛为此付出极多的心血，喇嘛从洛岭寺多位老喇嘛手中求取修持龙王宝瓶法必须的圣物，装藏圣物按照传承介绍一一准备，找了多位洁净女子手工裁剪、缝制宝袋，从藏地许多神山圣地取来各种香料，从不丹请来各种宝石，从藏地洁净高原青海果洛地请来青稞，从桑耶寺请来装藏龙王宝瓶的必须药材。

　　多吉泽仁降措喇嘛专门恭请桑登多吉活佛，色达的一位喇嘛，则加喇嘛家乡石渠县的一位金刚道友，桑登多吉活佛的侄子，包括多吉泽仁降措喇嘛，共五位喇嘛。以五位喇嘛对应五方。对应五方佛，对应五色，对应五大元素等共不共密意安住，五位喇嘛亲手装藏宝袋。从装藏开始到念经圆满整整经历一个月时间。

（上图：修持龙王宝袋法的主尊）





（上图：装藏宝袋的特殊经卷）

（上图：真正的龙王的口水做成的龙药）



（上图：已经装好的宝袋略图）








（上四图：以桑登多吉活佛、则加喇嘛为主的五位喇嘛，为装藏好的龙王宝袋修法加持）

　　遍拂三界：尊胜龙王如意宝袋的殊胜功德依照班玛仁真瑜伽士观察及多吉泽仁降措喇嘛修持的龙王宝袋法功德而撰写。

【供 奉 功 德】

严正提示：宝袋只能在家里供养，不能放入水中或地下。

　　1、此宝袋安居的地方：天界、地域、水域的三有龙王及眷属旋绕而来。赞叹、欢喜、受益并祝福供宝袋者，给以祝福。

　　2、此地灾难频生，风雨不调，时节不稳，若以吉祥香遍供，并欢喜赞叹天界、地域、水域龙族，念诵般若经或龙王经而祈祷，灾难会化解，风雨调顺，时节顺畅。

　　3、前生、今世行持污染天空气息、地域环境、水域之水，自己感染怪病，杂疫，于平洁四方大地，于四方先后忏悔礼拜，并发誓断除恶行，一切行止符合正意，利益世界，念诵龙王经一万遍。并供宝袋于家中，自然怪病平息。

　　4、杀害江河流域、大海一切众生，乃至大地中蛇类、其他龙种的人，自己和家人得精神疾病、杂病、恶疾、癌症，供此宝袋于家中，并行忏悔和积福善行。逐渐疾病消弭。

　　5、财富低弱，身边无善神、空行、护法守护，工作、事业不佳等恶事。窍诀：恭请宝袋长久安居自己长居之地。并且发誓不再吃水里、海里的一切鱼类、海鲜、蛇类，日夜中常将一切善法功德回向天界、地域、水域中一切龙族，愿身心吉祥，无有杂染，增益寿命，增长福力，增益受用，希欲善起利益护持国泰民安，我及眷属吉祥自在。日久，自有效验。

　　6、宝袋所在的地方，非共业引发的灾难、恶缘、风雨不调得到调和，吉祥遍布整个虚空。

　　7、恭敬宝袋，常赞扬龙王及眷属，并立誓不杀生戒肉者，龙王及眷属隐形守护，赐予吉祥、财富、平安等乐事。

　　8、宝袋安放之地，此地上空、地域、水域的龙族全然受益，消除龙族污浊伤害之苦，增益龙族受用、吉祥等多种安乐。

　　9、宝袋所在的地方，一切龙王旋绕守护，爱如眼目，守护瞻仰、礼拜、供养此宝袋的一切有缘。

　　10、瞻仰、礼拜、供养此宝袋的有缘者，会消除一切龙病带来的伤害。

　　11、发心恭请宝袋并安放家中的有缘者，得到天界、地域、水域的一切龙王及眷属的眷顾与爱护。

　　12、供养此宝袋者，其福胜如帝王，其德如贤者，其威如轮王，三界一切胜士、鬼神，乃至一切空行、护法莫不赞叹，欢喜此人。

　　13、凡家中供此宝袋的胜者，如同拥有龙王顶戴的如意宝。

　　14、宝袋安放之地，地大平稳，天长日久，此地为大福地，为一切护法欢喜地。

班玛仁真瑜伽士观察后说：“世界上利益水域龙族的宝瓶、宝袋很多，但是利益天上、地下、水里的一切龙族的宝袋一个也没有出现。”

瑜伽士继续说：“这次依靠多吉泽仁降措喇嘛的慈悲，圆满实现我瑜伽的愿望，我特别高兴，就是现在死亡，也没有什么可以留恋，我希望得到宝袋的每一个人，好好珍惜自己的福报， 好好放在家中，利益会比想象的还多、还大。功德比我说的还多，还殊胜。”


宝袋供养方式：
1、宝袋只能供在家中，不能放入任何河流、大海。
2、打开包装外盒，直接供在佛堂或者家中清净高处，可以礼拜、供养（严禁除本人外的任何人触摸，严禁被香烟熏到，邮寄后宝袋外有自封袋，可以不用取下直接供养，对烟有防护作用）。
　　3、可以用宝石、妙香普供，不方便的情况也可以不供。

发心请宝袋者注意事项
　　1、瑜伽士悲怜汉地有情，本愿是戒杀戒吃一切鱼类、海鲜等，但汉地许多师兄做不到，瑜伽士说：要想自己的财富好起来，不吃龙族眷属是最吉祥的窍诀，经反复观察和祈祷主尊的开许，只要发愿不杀鱼类、蛇类、海鲜类并念诵忏悔心咒1万遍就可以请宝袋。
　　2、吸烟者勿请，如果要请需发愿戒烟，以后不再吸烟。
　　3、如果有师兄想为他人代请，请谨慎这样的行为，你无法保证他人现在和未来是否捕杀和吃鱼类、虾类、蛇类、海鲜类动物。如果他人对法宝有信心，可转告活动信息，让本人自己迎请。

15.亚克力舍利塔3个

16．药师佛唐卡

hutu886

17.还有一些甘露丸，有空再列出来
如果法物有被其他当地的师兄请兄，请各位见谅。

hutu886

17.大藏寺甘露丸，介绍已列出来
18.竹巴彩虹甘露
19.康巴活佛财神宝袋
20吉美多吉法王加持金刚结
21护法总集宝袋
22昌列寺金刚结23尼泊尔满愿塔缩小版

福慧海

你好。师兄。
我申请结缘：藏地高僧肉舍利、康巴活佛财神宝袋、天铁箭头。
结缘的要求可以做到，没问题的。谢谢师兄

世间自在王

你好，申请 结缘

4护法神药泥擦擦

7. 朗龙寺珍宝擦擦
11. 蒙古法王哲布尊丹巴亲手系结、加持的金刚结
结缘的要求可以做到

世间自在王

hutu886 发表于 2018-10-24 10:16

运费 要如何付呢？

hutu886

运费支付，统一：12元。