果硕仁波切《六字大明、度母法门简略开示》

般若净土123

◎一切有情都是希求安乐，不欲受苦的，希望自己现世中得到幸福、圆满等。对此，应该思惟：这幸福、圆满，如长寿、无病等等，它的因相是什么？是慈心、悲心，断除杀害众生等恶业，由此而得安乐，远离痛苦。
    另外，证得一切相智果位，慈心悲心也是种子，由此种子可以引生菩提心，从而可成为菩萨。不单如此，直至证得无上圆满正等觉佛陀果位，一切生中幸福安乐、圆满，也都是依赖慈心悲心而来。观自在菩萨是修慈悲心的一个本尊，我们应该怀着这样的心来念诵六字大明咒。

◎度母是一切诸佛的事业的体性，是五种姓佛(五方佛)里面的不空成就如来，在五大里面代表的是风界。所以，度母成办事业是非常迅速的，无论世间的事业，还是出世间的解脱和得到一切相智的事业。
    念度母心咒和念观自在菩萨的六字大明咒意义是相同的，因为度母是从观自在菩萨的眼泪中化生。

般若净土123

《六字大明咒、绿度母心咒的功德利益》

       一 班禅东来记·第九世班禅大师在普陀山普济寺欢迎会上传法语录
          第九世班禅大师开示
          白普仁喇嘛译意
          范古农居士笔记

◎翁麻尼叭特弥吽、此为观音大士咒、此地为观音大士道场、理应持诵此咒、获益较多。
◎翁某搭利多搭利多利沙哈、此为度母心咒、有拔除业障之力、如持戒不清净者、常持此咒亦可忏悔、终至成佛。
◎以上两咒、今既传已、须每日持诵、须知此等咒者、皆从释迦佛传至我身（班禅自称）、今复由我传与大众、汝等持诵无误、则与佛诵无以异也。
◎佛教由印度传至西藏、与传至汉土、原是一般、不可以青衣黄衣而生异视、故我今日得以佛法传与大众、甚为欢喜、我且于佛前每日祷祝、愿与大众同趋觉路、同脱苦海、同登彼岸。