通过网络听闻佛法是否能够得到传承？(转文)

南柯一梦

注明出处缘起:这个文稿为夏坝仁波切开示，援引朋友圈格鲁师傅转文。觉开示有得，故分享。如此，对于密续是否能自学或百度可行，自然分明了。下面是仁波切开示:

南柯一梦

不过说到这儿的时候，我想回答一个问题，有很多人说，在这个时候全世界都在看我在这里讲道次第。我知道你们在电脑旁边正在听，正在看我在讲道次第，你们想问，这样能不能得到菩提道次第的传承？是不是？我知道。但是，关于这个问题，我必须给你们回答四件事：

第一件事，你事后再打开听这个《菩提道次第广论》，和我正在讲的时候直接听，两个之间的区别肯定是很大很大的。因为，你事后听也会有加持力，但是不会像我正在讲的时候，你在那里听的功德那么大，这是肯定不一样的。直接听的功德会大一些。那么有人说了，你看外面的这些院子里面的人，不就是在屏幕上看吗？和我在电脑上看原理是一样的，他们得到传承，我也应该得到传承啊！对这个佛法而言不能较真儿的，得讲个道理。讲什么道理呢？你虽然非常虔诚地在电脑前听，也会有很好的加持力，但是肯定不如坐在这个院内和院外听。为什么呢？因为首先第一个，你对佛法的珍惜度，远远没有达到跑到这里来听那个程度。你可能有一千个理由、一万个理由，但是所有理由加起来，你还是没有跨过你的困难专门来听。所以说，你的那些理由，在你看来是理由，但是我看不是。为什么呢？因为我们这里，院子里面满满的这些人，和殿堂里面满满的这些人，家里都有事，都是很忙很忙的，都是火烧眉毛似的。但是，他们居然能放下，你们没有放下，那就说明这个之间的区别还是很大的。

你们知道吗？藏地的这些出家人，曾经的时候，在公元九世纪、十世纪、十一世纪的时候，凡是去印度学习的这些人，修行的证悟都非常高。凭什么呢？因为他们很珍惜这个佛法，他们当初就是不怕印度的炎热，不怕毒虫，不怕毒蛇，不怕各种各样的野兽，也不怕各种各样的强盗、小偷，也不怕辛苦、挨饿等等，他就千辛万苦地跑到印度各个地方去听受正法。回来的时候，他会特别特别地珍惜，因为这是他花很大的代价而获得的，而且他把一大把一大把的黄金拿过去供养，然后听。也就是说，他把拥有的这个身体和他拥有的财产全部花在了这个上面，那么对听来的法他会很珍惜，因为他知道，这个法得之多么不容易，因此他会认真地修。正因为如此，他们无论是听的时候，还是修的时候，都会加持力非常大，因为他的信心非常足。有的人可能是不愿意听，有的是在国外没办法跑过来，这是没办法。但是，也不是说没办法跑过来，只是比较困难。但是在国内的这些人，在这里听和在你家里的电脑旁边听的加持力是天壤之别的。好比是沙弥戒和比丘戒的差别一样，虽然都是听，但是其功德显然是不一样的。

在这里听的当中也有功德的大小。比如说，特别猛力地把它当成非常稀有的东西来听，或者听着玩，这两个之间的功德又不一样了。所以我第一个要回答的问题是，不要以为电脑里面看到的我，看到的我比这个院子里面的人看得还清晰，就以为这样功德更大，那是不对的，这是肯定不对的。不管怎么着，这个听，需要具备两个，一个是上师的加持，再一个是弟子的虔诚。首先我能看得见这些人，并且我发愿的时候，我会发这些愿，这些这些人很明确的目标。而你们，我知道有很多很多人，但是我看不见你们有多少人，在哪儿，是怎么回事儿，这之间还是有一点点差别的。这是我第一个要说的。

第二个说的是传承的问题。关于传承的问题，从理论上来说，只要你听懂了，听明白了，就算是得到了传承。不过，必须要具备两个：一个是传承者的师父；二个是所传承对象的弟子；两个同时聚在一处，基本上都是这样的。说实在的，虽然你们可以较真说:屏幕里面看和我这儿看有什么区别？但是这个我不敢肯定得到传承。为什么？毕竟没有佛经的依据和论典的依据说明，这样的远程传播也能够得到传承。所以，这个我实在是不敢给你们答应，你们将得到传承。我觉得，就是能得到一个口传的传承差不多吧，但是导论的传承，我还是觉得，还是弟子和师父聚在一处，然后传和听，这样会比较殊胜。远程的这个传承我不敢肯定，这个问题我不敢否，但我更不敢肯定。

第三个我要说的是，即便如此，你们放下手中的工作，坐下来这几天认真地听《菩提道次第广论》也是非常不容易，也非常随喜。为什么这么说呢？因为你们坐下来听本身就是一个非常非常大的进步。但是今后如果你们有时间的时候呢，腾出一些时间，专门到我面前来听的话，可能其功德更加地殊胜。为什么这么说呢？你看，明白的人都知道，在电视里面听的感觉和在师父面前听的感觉是不一样。虽然你看在院子里边的这些人，也有很多人看不见我，可是他的心中就有一个特别强烈的决定，或者定解，那就是师父就在这儿，我就在这儿，然后，我就在这儿听。所以在心中所得到的收获是不一样的。因此，我首先随喜你们这样认真地听，你们明白了每一个字、每一句话的内容，本身是功德无量的事情。但是，将来如果有时间的话，你们还是对剩下来的法，要尽力而为地到这里来听。实在不行的，那你就在电脑旁边听，也算是很好的了。实在实在不行的话，事后再打开听，那就稍微差一点，但是还是很好，毕竟也能听懂一些。这是第三个。

我为什么要说起这个问题呢？是因为这个地方提到了一个，从来没有间断过的善知识的传承。说到这的时候，我没办法不说这个。

第四个问题，其实，到底你听菩提道次第得到多大的加持力，就要看你有多深的虔诚、多大的虔诚。而且，你们不在我这个寺院里边，那你们要造集一些福报，消一些业障，怎么办呢？你们这几天听道次第的同时，做一些放生、磕头、在佛堂里面好好地供奉一些水果，然后好好地祈祷上师三宝，这样的话，宗大师所说的，造集福报，消业障，一心修上师瑜伽，和听受道次第，四个结合的话，功德可能会很殊胜、很殊胜的。所以请大家这样做。这一段时间一直以来，虽然我看不见你们，但是你们能时时刻刻看得到我，因此我就跟你们说几句，在这里。

南柯一梦

仁波切法相。

南柯一梦

回想佛陀年代，那么多的“常随学佛”的比丘罗汉，都是常年追随学习，时时刻刻“声闻”(听法)，“缘觉”(借因缘觉缘起法)，所以能各个成就吧。故，有机缘，一定要抓住机会，亲近善知识，并得到他们的祝福加持。这个，末学觉得比较重要。

永真

未来的网络更高端。没有屏幕而身临其境。

南柯一梦

永真 发表于 2018-7-6 02:05
未来的网络更高端。没有屏幕而身临其境。

一些大德的秘密传承可以在梦境中完成，连网络都可以省去。但最后依旧需要相关大德的印证才行。后面印证这一点尤其重要。所以，一些东西仍然需要面授耳传。而现实情境的觉受，兼容思维，现实和梦境3部分的完美同一，是师和徒的双向交流，和单纯看录像不太同。所以，末学对仁波切的开示，非常同意。

南柯一梦

永真 发表于 2018-7-6 02:05
未来的网络更高端。没有屏幕而身临其境。

另外，许多人读经文或注解以及录像后“有省”，如和上师真的一致，但不代表自己确实一定能做到。况且，有省悟的程度如何，是否和说法的法师100%相锲，依旧需要当事法师的印证，借上师这面镜子照照，可以知道自己理解的程度和位置。更不用说一些人读经论或百度佛法能“自己开悟”。……是否正解还是问题吧。

ckm0012001

关键网络听闻的话 有知识点不懂的话 我觉得还是现场问师父比较好啊

南柯一梦

ckm0012001 发表于 2018-7-6 08:07
关键网络听闻的话 有知识点不懂的话 我觉得还是现场问师父比较好啊

确实如此，如果能亲临现场，特别的地点(坛城)，时间(法会时间)，人物(众善汇集)以及特别人天加持，自然和自己看网不太同。当然，如果一个缘起特别的，即便听一经偈有殊圣见解的，如六祖慧能，这种几率有但非常罕见。我等大部分不属于这个次第。

永真

南柯一梦 发表于 2018-7-6 06:46
一些大德的秘密传承可以在梦境中完成，连网络都可以省去。但最后依旧需要相关大德的印证才行。后面印证这 ...

嗯，您理解的不是我说的未来的网络。未来科技发达，虽然人各天涯，但是可以通过网络让人面对面实时交流，不但影像极度逼真，而且互动接触所产生的触觉，和真实情况也没有什么太大区别。

南柯一梦

永真 发表于 2018-7-6 10:19
嗯，您理解的不是我说的未来的网络。未来科技发达，虽然人各天涯，但是可以通过网络让人面对面实时交流， ...

那个世界估计是这次世界重新洗牌后留下的吧?

宗万

为什么佛教在传承的时候重别注意现场的听闻，个人觉得可能一个重要的原因是：现场听到的不会经过中间的修改，其他无论以文字，还是以录音，视频等都有可能被修改。另外还有一点：末学在现场听法和网上或视频听法那种感受是完全不一样的

南柯一梦

宗万 发表于 2018-7-6 16:38
为什么佛教在传承的时候重别注意现场的听闻，个人觉得可能一个重要的原因是：现场听到的不会经过中间的修改 ...

对的师兄。另外，现场到，意，语，身均可以一起到位，看录像，现实的人意可到，但未必同步现实觉受，而语和身未必吧(有时喝茶看或被别人叫一下答几个话，或可以自由看一段停一段，并不能相续)。除非您得意生身，这种人好像不在这个序列讨论。

南柯一梦

有的弟子现在参加了一些网络上的学修，我是不反对的，但我想问你们通过这样的方式修行得到了什么？感受到了什么？传法能像看新闻、看电影一样吗？如果可以，那你每天在家看拉萨大昭寺觉卧佛的录像视频就可以了，为什么还要亲自去拉萨朝拜呢？或者说，你供一千盏灯并录了个视频，那你每天播放视频，就同样能获得每天供一千盏灯的功德吗？同理，诵咒、磕头、供曼扎也都可以如此吗？如果可以的话，那五加行岂不变得很简单，录制一次视频，就解决了，弟子们就很方便了，不用实修了呀！（哈哈哈……）

     虽然通过现代科技可以实现上师和弟子面对面，但是这样的传法，莲师是不承认的。莲师的法必须要面对面地口传，我没有在莲师的授记中看到“科技发展了，有条件了，可以不用口传了，可以网络传承了”。难道是现代人太聪明了，而莲师太笨了，以莲师的神通看不到现在是什么样子？所以，我不承认相隔几百、几千公里，靠着网络进行的传法。弟子这边在电话里说上师传我个咒子吧，或者说给我做皈依吧，上师就念了个咒子给他，或给他做了皈依，这样的是传法吗？这是偷法、盗法。如果当年莲师说过这样的话，或者有莲师授记的话，我也会承认的。

     在网路上、电话里说一些简单的开示、讲戒律、共同学习传记及一些基础知识等等，这样是可以的。但通过网络、电话传法，特别是传密法、大圆满法，把密法公开传，这是我最反对的，我不确定这样是否能得到真正的莲师传承，莲师也没有教授过这种传法方式，所以我也是一律不承认的！传法和学习是两码事，这种，只能说是学习，不能说是传法，我也不反对这种闻思的方式，但通过学习，懂得道理后，要想真正修行，还是必须要通过上师面对面地口传、灌顶才行，希望我的弟子们注意。
     我这样说，不是因为我不喜欢那些网络传法的上师，对于所有人，我都是没有分别的。我只是担心这样做会破坏佛法，尤其是密法的传承，导致密法的毁灭，还请大家不要误解。

     很多人担心，密法总是保密不传的话，会灭亡的，传密法的人也会越来越少的，这种理解是不对的。莲师说过：“我的密法被公开了，就再也没有密法了。其它任何时候，只要需要我，我的化现就会出现，密法不会灭亡。”只是看到这句话大家就应该理解了吧！莲师有千百亿的化身，在末法时期挽救众生、挽救密法。民族文化、历史文化如果不传递的话，会失传的，但密法却大不相同，请大家不要以世间的观点来看待密法。随意公开密法的人，就是莲师的敌人！

     我这样说，是不是过于直接了，不知道是不是所有的人都能接受，但我心里就是这样想的，无需隐瞒，还请大家都能共同来保护密法。密法是大家的，不是我个人的，我只是发出呼吁，希望大家都能恭敬密法、尊重密法，进一步地完善密法传播的事业，这也是莲师的事业。可能我说的有点过分，还请大家理解！

——第五世尼尔西法王

永真

南柯一梦 发表于 2018-7-6 13:35
那个世界估计是这次世界重新洗牌后留下的吧?

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