纪念定公上人

南柯一梦

今天是定公上人圆寂纪念日。缅怀祖师，展望未来。祈愿上人再来，阿弥陀佛。内容转自佛教慧日。                      [size=54.6666679382324px]农历五月初九，                          临济宗第四十八世、
昭觉堂上第十七代祖师
清定法师圆寂纪念日


清定法师，俗名郑全山，1903年生于浙江一个世代信仰佛教的家庭，素受佛学薰陶，佛根早种。年轻时就读于广州大学哲学系，后时逢战乱，投笔从戎，在国民党政府中担任要职，授少将军衔。1941年5月，官至少将的郑全山拂舍红尘，从师问道，毅然出家。

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一、芸芸蜉蝣世，对影泪成酌


法师出家前，18岁以全优成绩考入广州大学哲学系，后因品学优良留校任职，但时逢战乱，匹夫不能免责，于是效班超之法，弃笔从戎，前往黄埔军校深造，曾屡次在国民政府担任要职。后因与国民政府间主张不同，渐生嫌隙，又恰逢抗战爆发，法师随军来到重庆。

彼时的重庆佛教氛围浓郁，太虚法师、法尊法师、印顺法师等高僧皆云集于此，法师为寻净土，每逢闲暇便前往汉藏佛理院，聆听太虚法师妙言圣论，或是去附近的慈云寺聆听澄一法师讲经说法。

慈云寺位于重庆南岸狮子山，滔滔长江临于前，巍巍黄山靠其后，是一座远近闻名的寺庙。澄一法师乃清末秀才，儒而学佛，博通经史，佛学精深，法师在其感染下逐渐觉悟，故于1941年5月3日（农历四月初八）在澄一法师座下出家，法名“清定”，并于同年冬月十七日，到成都昭觉寺依慧老和尚座下受具足戒。

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南柯一梦 发表于 2018-6-22 09:29
一、芸芸蜉蝣世，对影泪成酌

二、师徒心相契，学修方始终


佛法修持注重师徒相契，唯有师徒心心相应，学修方得成就。1942年初，汉地大般若宗初祖能海上师从西藏学法归来，驻成都文殊院，宣讲《菩提道次第广论》，同年三月到新都宝光寺讲戒。

清定法师获机缘前去听法，从而发起深信，对于能海老上师的教导，都能牢记于心，并如法行持，因此深得老上师的欢心。能海老上师对于法师也是疼爱有加，在法师求学问道的路上给予了许多帮助，特别是清定法师违缘即将现前时，能海上师多次为其开示，耐心嘱咐法师要发大愿，以菩提大悲拔苦与乐，以欢喜忍受之心看待一切，不起任何畏惧之心。

他还告诫法师，要时时不忘上师三宝，时时不忘父母众生，时时不忘无常无我，这才是十方三世诸佛所共护念的状态。


清定法师牢记上师教诲，再三顶受永志不忘，每天践行，依止善士听闻正法，且在危难显现之时，亦不忘此法，于困境面前安之若素，以此度过一切难关。


清定法师与能海上师师徒相契，堪为修行者学习的典范。

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三、逆境安若素，浮生一梦间

因解放前的经历，1955年，法师受到了不公正的待遇。但在无妄之灾面前，法师没有自怨自艾，反而以佛门比丘之宽大胸怀，以代众生受苦之精神，违缘顺缘，随遇而安，把囹圄之地当做传道场所，把牢狱之灾看成历劫修行，二十年如一曰悉心行持，终得大自在。1976年初法师得以平反昭雪，出狱后选择回乡行医救助大众。

至1986年，上人受邀移住昭觉寺，以八十四岁高龄发深宏大愿，承担提振道风、培植僧才、重辉祖庭的历史重任。法师普修殿堂，塑刻佛像，重建昭觉寺大雄宝殿，规模宏大，清净庄严，为世人所瞩目.

至1986年，上人受邀移住昭觉寺，以八十四岁高龄发深宏大愿，承担提振道风、培植僧才、重辉祖庭的历史重任。法师普修殿堂，塑刻佛像，重建昭觉寺大雄宝殿，规模宏大，清净庄严，为世人所瞩目。

由于印契了该寺古德道魁祖师之预偈：
"树包碑，檐瓢飞，柱头落地祖师归"
(清定上师回昭觉，悬空之柱头落地，檐瓢早已不翼而飞，菩提树飞速猛长，将石碑包得丝毫不现)，
清定上师被世人称为道魁祖师再来，从此法威顿长，横贯海外。

ckm0012001

这是略传?

南柯一梦

ckm0012001 发表于 2018-7-6 08:10
这是略传?

这是佛教慧日的师傅角度看和总结