僧宝的定义

慕宗

最近看到有种说法流行，“凡具足僧仪的出家人，皆可与佛、法并立而称僧宝。”还有人说现出家相的僧人才称僧宝，在家众证果位的也不能称僧宝，这些说法由出家僧人传播，流传在不少信众中


僧宝在经论中定义究竟为何？
任杰居士：僧宝可分为三：1.凡夫僧宝;；2.有学僧宝，3.无学僧宝。
(一)凡夫僧：亦名异生僧，即未证圣位以前的僧伽，称为凡夫僧。如月称论师的《皈依七十颂》云：“若未生圣道，是凡夫异生，彼非学、无学，是诸论中说”。这是说明凡夫僧。此凡夫僧要受近圆戒，五人以上的比丘众，或比丘尼众，如法如律修行，如法羯磨，如法传戒(在边地有清净比丘五人即可传戒)，如法安居，如法诵戒的和合众，则称为僧宝。

深感一些不符合经论之说，种种原因之下，流行于僧俗之间，成为争论之源。

jchang81

那么有学僧宝则是圣位圣人（不分在家出家），一人就足够，无学僧宝则是佛陀？

云水三千

拉卜楞寺的洛桑格西曾经提出过这样的问题，他说：汉地怎么把僧人仅仅理解成穿袈裟的出家人，而在家居士不算僧人？这个不对啊！而且他们是这样理解僧人的：只要穿上袈裟，就成为三宝里头的僧宝了。实际上僧就是学习佛法的僧团，即Samgha（僧伽），就是僧团的意思，包括在家的男女居士。佛陀当时有四类弟子，即在家男女和出家男女四种，都是僧，护法也是僧。佛法里的僧宝，是指见道以上的僧人，不管是出家的还是在家的，修行的人够证量的就是僧宝，不够证量的就只是僧人。出世护法都是僧宝，未出世护法不是僧宝，仅仅受戒的僧人不是僧宝。


多识仁波切。。

大红袍

大小乘对三宝的定义有些差异。了解小乘对三宝的定义可以参阅《俱舍论•分别业品第四》；了解大乘对三宝的定义可以参阅《金曼疏•三皈》《宝性论•如来藏品》。