关于不邪淫与自性罪（因果）的问题！

月明

四重罪里面，杀生、偷盗、妄语，都会对他人造成伤害，因为这属于自性因果，对他人造成伤害，势必会反噬到自己身上，这就是因果报应，很公平！
但对于不邪淫，按理说，如果用非法手段，强迫，殴打等发生性关系，都算邪淫，因为对他人造成伤害，符合因果道理！
但如果男女双方都是自愿的，虽然没有结婚（婚前性行为），为何也算邪淫呢？那这个婚前邪淫属于自性罪因果，还是佛制罪业？
以自性因果来说，那就是宇宙的法律，不会根据国家法律的变动而有变化，举例来说，因果中杀动物也是有罪业的，但法律中杀动物，是不会坐牢的！这就是自性因果与法律制定的差别！这就说明自性因果，是不会因法律变动而变得无罪！
戒律说邪淫指的是：“不符合世间法律的正式配偶之外的交合”这个定义把法律包含进去了，这是五戒里的定义，那么这个不邪淫戒，是包含自性罪与佛制罪吗？那么是不是把法律包含进去的属于佛制罪？不包含法律的邪淫属于自性罪？
包含法律的不邪淫，比如说，法律婚姻，那么有的国家法律一夫一妻，你多妻就是犯戒了，但有的国家可以一夫多妻，那就不犯戒！那这种自性因果还会随着国家法律变动，一会儿有罪一会儿无罪吗？还是说，不邪淫遵守的法律婚姻属于佛制罪！但从自性因果里面，双方自愿，就是无罪吗？


又比如佛时代，如果嫖娼给钱，这是不犯戒的，圣严法师《在家律学》里面也有讲到，虽然不犯戒，但这也是不犯佛制罪，但也有自性罪（因果），从这点看，嫖娼是有自性因果的！至于为何有自性因果，我也不理解，毕竟双方都是自愿的，并没有强迫对方，那为何在自性里面还有因果呢？


如果自性因果，受人类婚姻法律影响，而有变动，那么在人类还没有发展到社会制度，还在原始社会的时候，那时候可是没有婚姻法律的，此时的人类结婚，都是自愿的，也没有什么法律规则，无需登记，也无需父母家族同意，那么此时的婚前婚后性行为，有何区别？此时的性行为，从自性因果角度看，是有罪还是无罪？


或者结婚后，外面有情人或嫖妓了，但他与情人或妓女也是对方自愿的，并没有以强迫手段对她造成伤害！为何还有自性因果呢？这点我想，这已经对另外一个人，也就是自己的妻子造成了伤害，是欺骗行为，属于妄语，但本质上，他并没有对情人或妓女造成身体上的伤害，为什么自性里还有因果呢？

笨者之帚

显然，这是没好好看看佛经里原本的定义，或者是没读过菩提道次第广论，那里面原文写的很清楚。

p0657711

但如果男女双方都是自愿的，虽然没有结婚（婚前性行为），为何也算邪淫呢？
——这个不算啊。多看经论原典，少上戒XX网看乱七八糟的解释。

戒律说邪淫指的是：“不符合世间法律的正式配偶之外的交合”这个定义把法律包含进去了
——问题是戒律不是这么写的嘛。