南传吉祥经——法舫法师汉译

喜饶嘉措

吉祥经

出自巴利三藏中之小部阿含。[注一]

法舫译

‘民国丙戌十月，礼佛圣迹，阅一月而归，接星洲慈航兄函，谓中国佛学月刊将更名为人间佛教，嘱为文章，忆大醒兄主编海潮音时，曾辑人间佛教专号，自此以后，斯名颇为佛学界所称用之。本经所说，都十二颂，皆系明人间佛教。决无谈玄说妙之语。此经传诵南方诸国，定为僧伽早晚课诵之一。人间有吉庆事，则延僧诵此经，诵已解说。虚大师久倡人乘佛法，即是人间佛教，与此经意吻合，故译出之，应慈航法师之请，译文经徐梵澄先生润色数处，特此志谢。丙戌腊月法舫谨识于印度国际大学。’

如是我闻，一时，教在舍卫国祇树给孤独园。尔时有一天人，于后夜分，身诸光明遍照祇树园林。来诣佛所。到已顶礼世尊，却住一面，而以偈白佛言：[注二]

诸天与世人，思维吉祥事，希求于幸福，何谓胜吉祥？


一、[注三]远离愚痴人，亲近智慧者，供养于应供，此事胜吉祥。


二、静住安适处，由曾作福业，而自修善德，此事胜吉祥。


三、凡学诸律仪，真实与工巧，及善说语言，此事胜吉祥。


四、侍奉于父母，摄受妻与子，所作无系累，此事胜吉祥。


五、布施与修持，摄受亲眷属，诸业无过咎，此事胜吉祥。


六、远离诸恶业，亦不饮诸酒，于法不放逸，此事胜吉祥。


七、尊敬与谦让，知足常感恩，依时听正法，此事胜吉祥。


八、忍辱与谦卑，具足正知见，谈论于正法，此事胜吉祥。


九、苦行与梵行，而得见对谤，证悟与涅槃，此事胜吉祥。


十、接触世间法[注四]，心寂不为动，无尤离贪欲，此事胜吉祥。


十一、如是修诸行[注五]，而能无堕失，随处得安隐，此诸事吉祥。


十二、[注六]终。

注一：南传巴利文三藏之经藏，有五部集经，即长部，中部，相应部，小部是也。小部阿含有十五种，此经为第一种集内所收之第一经。

二：依原文，在此句前有‘天人立住一而已’，依中文似嫌重复故略之。

三：此颂末一句，依原文应译为‘汝说胜吉祥’。其含义乃系一问词，故改译如此。每颂下注数目字，以便检对原文也。

四：此中世间法者即所谓利、哀、毁、誉、称、讥、苦、乐之八风也。

五：此一句原文直译为‘作此等已’。按意即是修以上诸行也。

六：此经无流通分。

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佛说吉祥经


如是我闻。一时佛住舍卫国祇陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：

　　众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。

世尊如是答言：
　　
    勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
　　居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
　　多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
　　奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
　　布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。
　　邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
　　恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
　　忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
　　自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。
　　八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
　　依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。

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有这个，吉祥经。